താമസയുടെ പത്ത് പുത്രന്മാർ വംശം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ അഞ്ചാം മനുവായ രൈവതയുടെ ഇടവേളയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. ദേവബാഹു, സുബാഹു, പർജന്യ, സമയോ മഹർഷി, ഹിരണ്യരോമ, സപ്താശ്വ—ഇവരെ ഏഴു സപ്തർഷിമാരായി ഓർക്കുന്നു. ഭൂതരാജസ് എന്ന ദേവതകൾ, പ്രകൃതികൾ—അവശ, തത്വദർശിൻ, വീതിമാൻ, ഹവ്യാപ, കപി, മുക്ത, നിരുത്സുക, സത്വ, നിർമോഹ, പ്രകാശക—ഇവരാണു രൈവതയുടെ പത്ത് പുത്രന്മാർ. ധർമ്മം, വീര്യം, ശക്തി എന്നിവയിൽ അഭ്യുദയമായിരുന്ന ഇവർ. ഭൃഗു, സുധാമാ, വിരജ, സഹിഷ്ണു, നാരദ, വിവസ്വാൻ, കൃതി—ഈ ഏഴുപേരും സപ്തർഷിമാർ. ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ ദേവതകൾ ലേഖകൾ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു; വിശേഷപ്രസിദ്ധിയില്ലാത്ത ഇവരിൽ, വിവഭ, പൃഥക്ചാനു എന്നിവരും സ്വർഗ്ഗവാസികളായി അറിയപ്പെടുന്നു. ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ കാലയളവിൽ അഞ്ചാമത്തെ ദേവതാ വിഭാഗം ഉണ്ടായിരുന്നു; രുരു മുതലായ ചാക്ഷുഷയുടെ പത്ത് പുത്രന്മാരും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വായംഭുവ വംശത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരും, ചാക്ഷുഷയുടെ ഇടവേളയും ഞാൻ നേരത്തെ വിവരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഏഴാമത്തെ മനുവായ വൈവസ്വതയെക്കുറിച്ച് പറയാം: അത്രി, വസിഷ്ഠ, കശ്യപ, ഗൗതമ, ഭാരദ്വാജ, വിശ്വാമിത്ര, ജമദഗ്നി—ഇവരാണ് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ മഹർഷിമാർ. ഇവർ ധർമ്മത്തിന്റെ ക്രമം സ്ഥാപിച്ച് പരമാവസ്ഥയിലേക്കെത്തുന്നു. ഇനി സാവർണി മനുവിന്റെ ഭാവിയിടവേളയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയും. അശ്വത്താമൻ, ശരദ്വാൻ, കൗശിക, ഗാലവ, ശതാനന്ദ, കശ്യപ, രാമ—ഇവരെയാണ് സപ്തർഷിമാർ. ധൃതി, വരിയാൻ, യവസു, സുവർണ, ധൃതി വീണ്ടും, വരിഷ്ണുവീര്യ, സുമതി, വസു, ശക്തനായ ശുക്ര—ഇവരാണ് ഭാവിയ മനുവായ അർക്ക സാവർണിയുടെ പുത്രന്മാർ. റുചി, സൃഷ്ടികളുടെ അധിപൻ, രൗച്യാ എന്ന പുത്രനെ ലഭിക്കും; ഭൂതി പുത്രൻ മനുവും ഭൗത്യാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും. മേരു സാവർണി, ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രൻ, മനുവായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു; ഋഭു, ഋതുധാമാ, വിശ്വക്സേന എന്നിവരും മനുക്കളാണ്. കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതുമായ മനുക്കളെ ഞാൻ വിവരിച്ചു; ഇവയാൽ ആയിരം കാലങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, രാജാവേ. ഓരോ ഇടവേളയിലും സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചലമായതും എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ ഒരു കല്പയുടെ അവസാനം, പ്രളയത്തിൽ, എല്ലാം ബ്രഹ്മയോടൊപ്പം മോചിതമാകും. ആയിരം കാലങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, ബ്രഹ്മയും മറ്റ് സൃഷ്ടികർതാക്കളും വീണ്ടും വീണ്ടും നശിക്കുന്നു; അപ്പോൾ അവർ വിശ്ണുവുമായി ഏകതയിൽ എത്തുന്നു. ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: പൂർവ്വകാലത്ത് പല രാജാക്കന്മാർ ഭൂമിയെ ഭോഗിച്ചു എന്നു കേൾക്കുന്നു; രാജാക്കന്മാർ ഇല്ലാതായപ്പോൾ ഭൂമി ഇപ്പോൾ ആരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ്? ഭൂമിക്ക് 'ഭൂമി' എന്ന സാങ്കേതികനാമം എങ്ങനെ ലഭിച്ചു? 'ഗൗരി' എന്ന പേരും എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഈ പേരുകളുടെ കാരണങ്ങൾ പറയൂ. പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ആദികാലത്തിൽ, അങ്ക എന്ന സൃഷ്ടികർതാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൻ മരണയുടെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്തു, അവൾ അത്യന്തം ദുർഗ്ഗുണയുള്ളവളായിരുന്നു. അവൾക്ക് വേന എന്ന പുത്രൻ ഉണ്ടായി; ഭൂമിയിൽ ശക്തനായ രാജാവായിരുന്ന വേൻ, അധർമ്മത്തിലും വാസനയിലും നിശ്ചിതനായിരുന്നു. അവൻ അധർമ്മം ചെയ്തു, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ അപഹരിച്ചു; ലോകത്തിന്റെ ഭാവിനും, അവനെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും, മഹർഷിമാർ ശ്രമിച്ചു. എത്രയോ പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടും, ആ ശുദ്ധഹൃദയൻ സുരക്ഷ നൽകില്ലായിരുന്നു; രാജാവിന്റെ ഭയത്തിൽ, മഹർഷിമാർ ശാപം നൽകി അവനെ കൊല്ലുകയായിരുന്നു. പാപരഹിതനായ ബ്രഹ്മണർ വേന്റെ ശരീരം ചുരണ്ടി; അതിൽ നിന്നു മ്ലേച്ചവംശങ്ങൾ ജനിച്ചു. അമ്മയുടെ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന്, കാളികണ്ടംപോലുള്ള വർണ്ണമുള്ള ജീവികൾ ഉണ്ടായി; അച്ഛന്റെ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന്, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ, ധർമ്മം ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ ജനിച്ചു. വലതുകൈയിൽ നിന്ന്, വില്ലും അമ്പും ഗദയും കൈവശമുള്ള, ദിവ്യതേജസ്സുള്ള, രത്നകവചവും വലകളുമുള്ള പുത്രൻ ജനിച്ചു. അവൻ 'പൃഥു' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു; വിഷ്ണുവായി ജനിച്ചു. ബ്രഹ്മണർ അവനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു; അവൻ വളരെ കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു. വിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, അവൻ സർവാധിപത്യമെത്തി; ഭൂമി ജപവും ഹോമവും ഇല്ലാതെ, ധർമ്മരഹിതമായി കാണുമ്പോൾ, അവൻ അതിമഹാവീര്യശാലിയായതുകൊണ്ട്, ഭൂമിയെ അമ്പുകൊണ്ട് തുളയ്ക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു; അപ്പോൾ ഭൂമി പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു. പൃഥു, വില്ലും അമ്പും കൈവശം, അവളെ പിന്തുടർന്നു; പിന്നെ, ഒരു സ്ഥലത്ത് നിലകൊണ്ട ഭൂമി, 'ഞാൻ എന്തു ചെയ്യണം?' എന്നു ചോദിച്ചു. പൃഥു പറഞ്ഞു: 'ധർമ്മവതിയേ, ലോകത്തിലെ സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചലമായതും എല്ലാം ആവശ്യമായത് ഉടൻ നൽകുക.' ഭൂമി 'തീർന്നു' എന്ന് സമ്മതിച്ചു; രാജാവ് സ്വായംഭുവ മനുവിനെ കാളയായി എടുത്ത്, തന്റെ കൈയിൽ ഭൂമിയെ പാലുമാറ്റി. ആ പാൽ ജനങ്ങൾക്കു ഭക്ഷ്യമായി മാറി. മഹർഷിമാർ അവളെ പാലുമാറ്റി; സോമൻ കാളയായി. ബൃഹസ്പതി പാലുമാറ്റി, പാത്രം വേദം, സാരം തപസ്സായിരുന്നു. ദേവതകളും ഭൂമിയെ പാലുമാറ്റി; മരുത് പാലുമാറ്റി, ഇന്ദ്രൻ കാളയായി, പാൽ ശക്തിയും ഉജ്ജ്വലതയും. ദേവതകളുടെ പാത്രം പൊന്നായിരുന്നു; പിതൃകൾക്കു വെള്ളി. അന്തകൻ പാലുമാറ്റി, യമൻ കാളയായി, സാരം സ്വധാ. നാഗങ്ങൾക്ക് പാത്രം കുഴി, തക്ഷകൻ കാളയായി. അപ്പോൾ, വിഷം പാലായി, ധൃതരാഷ്ട്രൻ പാലുമാറ്റി. അസുരന്മാർ ഇരുമ്പുപാത്രത്തിൽ പാലുമാറ്റി, ശത്രുക്കളുടെ പീഡനം പാലായി. അസുരന്മാർക്കു മായാ പാത്രം, പ്രഹ്ലാദനും വിരോചനയും കാളകൾ; ത്രിമൂർത്തി പാലുമാറ്റി, മായാവിദ്യ പാലായി. ഇങ്ങനെ, മനുക്കളുടെ കാലയളവുകളും, ഭൂമിയുടെ പേരുകളും, പൃഥുവിന്റെ ധർമ്മസ്ഥാപനവും, ഭൂമിയുടെ വിവിധ പാൽമാറ്റലുകളും മഹർഷി പുലസ്ത്യൻ ഭീഷ്മനോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു.