ദത്തൻ, അഗ്നി, ച്യവനൻ, സ്ഥംഭൻ, പ്രാണൻ, കശ്യപൻ, അർവാ ബൃഹസ്പതി—ഇവരാണ് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏഴ് മഹർഷിമാർ. സ്വാരോചിഷ മാന്വന്തരത്തിൽ ദേവന്മാർ തുഷിതർ എന്നറിയപ്പെട്ടു; അവരിൽ ഹവീന്ദ്രൻ, സുകൃതൻ, മൂർത്തി, ആപ, ജ്യോതിരഥൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാനമായും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. അന്നത്തെ വസിഷ്ഠന്റെ ഏഴ് പുത്രന്മാർ ജനകർത്താക്കളായി പ്രശസ്തരായി. ഇതാണ് രണ്ടാം മാന്വന്തരത്തിന്റെ വിവരണം, പിന്നെ അടുത്തതിലേക്ക് കടക്കാം. അടുത്ത ഭാഗ്യമായ മാന്വന്തരം ഞാൻ പറയുന്നു: അവിടെ ഉത്തമ എന്ന മാനുവിന് പത്ത് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി—ഇഷ, ഊർജ, തനൂജ, ശുചി, ശുക്ര, മധു, മാധവ, നഭസി, നഭസ, സഹ, സഹസ്യ. ഇവരിൽ ഉത്തമൻ തന്നെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തൻ. ഭാനവന്മാർ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ദേവന്മാരായിരുന്നു; ഊർജന്മാർ ഏഴ് മഹർഷിമാർ ആയി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. കൌകഭിണ്ഡി, കുതുണ്ഡ, ദാൽഭ്യ, ശംഖ, പ്രവാഹിത, മിതി, സംമിതി—ഇവരാണ് ആ ഏഴ് മഹർഷിമാർ, യോഗത്തിൽ വളർച്ച നേടിയവർ. നാലാമത്തെ മാന്വന്തരം, താമസ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്, ഇങ്ങനെ: കപി, പൃഥു, അഗ്നി, അക്കപി, കവി, ജന്യധാമൻ, ഔനൗ—ഇവരാണ് ഏഴ് മഹർഷിമാർ. ആ മാന്വന്തരത്തിൽ സാദ്ധ്യർ ദേവസംഘമായി നിലകൊണ്ടു. അക്കല്മഷ, തപോധന്വിൻ, തപോമൂല, തപോധന, തപോരാശി, തപസ്യ, സുതപസ്യ, പരംതപ—ഇവരാണ് താമസന്റെ പത്ത് പുത്രന്മാർ, വംശം വർദ്ധിപ്പിച്ചവർ. ഇപ്പോൾ അഞ്ചാമത്തെ മാനു, റൈവതൻ, വരുമ്പോൾ, ദേവബാഹു, സുബാഹു, പർജന്യ, സമയമുനി, ഹിരണ്യരോമ, സപ്താശ്വ—ഇവരാണ് ഏഴ് മഹർഷിമാർ. ഭൂതരാജന്മാർ ദേവന്മാരായി അറിയപ്പെട്ടു; പ്രകൃതികൾ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. അവശ, തത്വദർശി, വീതിമാൻ, ഹവ്യാപ, കപി, മുക്ത, നിരുത്സുക, സത്വ, നിർമോഹ, പ്രകാശക—ഇവരാണ് റൈവതന്റെ പത്തു പുത്രന്മാർ, ധർമ്മത്തിലും വീര്യത്തിലും ശക്തിയിലും സമ്പന്നർ. ഭൃഗു, സുധാമാ, വിരജ, സഹിഷ്ണു, നാരദ, വിവസ്വാൻ, കൃതി—ഇവരാണ് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏഴ് മഹർഷിമാർ. ചാക്ഷുഷ മാന്വന്തരത്തിൽ ദേവന്മാർ ലേഖകൾ എന്നറിയപ്പെട്ടു, അത്ര പ്രശസ്തരല്ല. വിഭവനും പൃഥക്ചാനുവും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചാക്ഷുഷ മാന്വന്തരത്തിൽ അഞ്ചാമത്തെ ദേവസംഘം ഉണ്ടായി; അതുപോലെ രുരു മുതലായ പത്തു പുത്രന്മാർ ചാക്ഷുഷന്റെ പുത്രന്മാരായി പറയുന്നു. ഇതുവരെ ഞാൻ വിവരിച്ചു പറഞ്ഞവരിൽ സ്വായംഭുവവംശവും ചാക്ഷുഷ മാന്വന്തരവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ ഏഴാമത്തേതായ വൈവസ്വത മാന്വന്തരം ഞാൻ പറയുന്നു: അത്രി, വസിഷ്ഠ, കശ്യപ, ഗൗതമ, ഭാരദ്വാജ, വിശ്വാമിത്ര, ജമദഗ്നി—ഇവരാണ് ഇന്നത്തെ മഹർഷിമാർ. ധർമ്മക്രമം സ്ഥാപിച്ച്, അവർ പരമപദം പ്രാപിക്കുമെന്നു പറയുന്നു. ഇനി ഭാവിയിൽ വരുന്ന സാവർണി മാനുവിന്റെ കാലഘട്ടം ഞാൻ പറയുന്നു: അശ്വത്താമൻ, ശരദ്വാൻ, കൗശിക, ഗാലവ, ശതാനന്ദ, കശ്യപ, രാമ—ഇവരാണ് ആ കാലത്തെ മഹർഷിമാർ. ധൃതി, വരീയാൻ, യവസു, സുവർണ, വീണ്ടും ധൃതി, വരിഷ്ണുവീര്യ, സുമതി, വസു, ശക്തനായ ശുക്ര—ഇവരാണ് ഭാവിയിലെ അർകസാവർണി മാനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ. രൗച്യാദി മറ്റു മാനുക്കളും പറയുന്നു. പ്രജാപതിയായ രുചിക്ക് രൗച്യാ എന്ന പുത്രൻ ഉണ്ടാകും; ഭൂതിയുടെ പുത്രനായ മാനു ഭൗത്യാ എന്നറിയപ്പെടും. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ മേരു സാവർണി മാനുവായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; ഋഭു, ഋതുധാമ, വിശ്വക്ഷേന—ഇവരും മാനുക്കളാണ്. ഇതുവരെ പറഞ്ഞതിൽ കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതുമായ എല്ലാ മാനുക്കളെയും ഞാൻ വിവരിച്ചു; ഇവയാൽ ആയിരം യുഗങ്ങൾ സമാപിക്കപ്പെടുന്നു, രാജാവേ. ഓരോ മാന്വന്തരത്തിനിടയിലും സചരാചരമായ എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ ഒരു കല്പയുടെ അവസാനം പ്രളയം വരുമ്പോൾ, എല്ലാം ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം ലയിക്കും. ആയിരം യുഗങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു സൃഷ്ടികളും വീണ്ടും വീണ്ടും നശിക്കുന്നു; പിന്നെ അവർ വിഷ്ണുവിൽ ലയിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: പുരാതനകാലത്ത് അനേകം രാജാക്കന്മാർ ഭൂമിയെ ഭോഗിച്ചു എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ആ രാജാക്കന്മാർ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ ഭൂമി ഇപ്പോൾ ആരുടേതാണ്? 'ഭൂമി' എന്ന ഈ ശാസ്ത്രീയനാമം എങ്ങനെ കിട്ടി? 'ഗൗരി' എന്നും അവളെ വിളിക്കുന്നതിന്റെ കാരണമെന്ത്? ദയവായി വിശദീകരിക്കണമേ. പുലസ്ത്യൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: ആദികാലത്ത് അങ്ക എന്ന പ്രജാപതി ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൻ മരണമെന്ന യമന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്തു, അവൾ അതീവ ദുർലഭസുന്ദരിയായിരുന്നു. അവർക്കു വേന എന്നൊരു പുത്രൻ ഉണ്ടായി; ഭൂമിയിൽ ശക്തനായ ഭരണാധികാരി, എന്നാൽ അധർമ്മത്തിലും വാഞ്ഛയിലും ആഗ്രഹിച്ചവൻ. അവൻ അധർമ്മകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തു, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ അപഹരിച്ചു; അവനെ ശമിപ്പിക്കാനും ലോകക്ഷേമത്തിനുമായി മഹർഷിമാർ ശ്രമിച്ചു. എത്രയും അപേക്ഷിച്ചാലും, ആ ശുദ്ധഹൃദയൻ രക്ഷ നൽകാൻ സമ്മതിച്ചില്ല; രാജാവിന്റെ ഭയത്തിൽ പീഡിതരായ അവർ ശാപത്താൽ അവനെ കൊല്ലേണ്ടി വന്നു. അനന്തരത്തിൽ, പാപരഹിതരായ ബ്രാഹ്മണർ അവന്റെ ശരീരം ശക്തിയോടെ മথിച്ചു; അതിൽ നിന്നു മ്ലേഛവംശങ്ങൾ ജനിച്ചു. അമ്മയുടെ ഭാഗത്തിൽ നിന്നു കജൽപോല കറുത്തവർ ജനിച്ചു; അച്ഛന്റെ ഭാഗത്തോടു ചേർന്ന്, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ ഒരുത്തൻ ജനിച്ചു. വലതുകൈയിൽ നിന്ന് വില്ലും അമ്പും ഗദയും ധരിച്ച, ദിവ്യപ്രഭയോടെ, രത്നകവചവും കങ്കണങ്ങളും അണിഞ്ഞ ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു. അവൻ പൃഥു എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു; അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ അംശമായ ജനനം നേടി. ബ്രാഹ്മണർ അവനെ അഭിഷേകിച്ചു; അവൻ അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു. വിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു അവൻ സർവ്വഭൂമിയിലൊധിപതിത്വം നേടി. ഭൂമി യജ്ഞവും ജപവും ഇല്ലാതെ, ധർമ്മരഹിതമായിരിക്കുന്നു എന്ന് കണ്ടു...