വിവിധ ഭയാനക രൂപങ്ങളിലായുള്ള അനേകം സംഘങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച്, അനേകം വായുകളും പല്ലുകളും ഉള്ളവർ, ഓരോരുത്തരും പലവിധ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വെച്ചിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ജടകൾ പല രാജസർപ്പങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമാണ്; അവർ ശക്തരും അഹങ്കാരികളും ഭയാനകരും, നാശകരമായ ശക്തിയിൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവരുമാണ്. തങ്ങളുടെ ഇച്ഛാനുസരണം രൂപം മാറാൻ കഴിവുള്ളവർ, ചിലർ ആകർഷണമില്ലാത്തവരും, എല്ലാവരും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞവരും, അപരാജിത ശക്തിയുള്ളവരും, ഭയാനകരും, യോഗികളും യോഗവിദ്യയിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരുമാണ്. അവരുടെ കേശവും ജടകളും കാറ്റിൽ ചിതറിയുപോലെയാണ്; മുഖങ്ങൾ ഭയാനകവും കുരിശ്ശുള്ള പല്ലുകളുമാണ്. ആനകളും സിംഹങ്ങളും പോലെയുള്ള ശക്തിയും ചാപല്യവും അവർ കാണിക്കുന്നു. ചിലർ മദ്യം കഴിച്ച് ഉല്ലാസത്തിലായിരിക്കുന്നു; അവർ നിലാവുപോലും, വിചിത്രമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചും, ഒരുപക്ഷേ ശാന്തരും, ഒരുപക്ഷേ ആനകളെപ്പോലെ ഉഗ്രരും. ചിലർ മാൻ, കടുവ, സിംഹം തുടങ്ങിയവയുടെ ഗർജ്ജനപോലെ ആർത്തുനില്ക്കുന്നു; കടുവയുടെയും കരടിയുടെയും ചർമ്മം ധരിച്ചും, സർപ്പങ്ങളെ ഹാരമാക്കി കൈകളിലും, ജാനുവിലും ധരിച്ചും, സർപ്പങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ചും. ത്രിശൂലം, വാൾ, കുന്തം, പരശു, ശൂലം, വജ്രം, ഗദ, മുഷ്ടി, കാലദണ്ഡം തുടങ്ങി പലവിധ ആയുധങ്ങൾ അവർ കൈവശം വെച്ചിരിക്കുന്നു. അവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റി ജയിക്കാനാവാത്ത ഗണനായകരുണ്ട്; സൂര്യനെ ഗ്രഹങ്ങൾ ചുറ്റുന്നതുപോലെ, മഹാദേവനായ ദേവദേവൻ അവിടെയുണ്ട്. അപ്പോൾ യജ്ഞം നശിച്ചു, സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. ശിവൻ കുരങ്ങിൻ രൂപം ധരിച്ച് ഭയപ്പെട്ട് നിന്നു. അങ്ങേയ്ക്ക്, ശംകരാ, ശംഖം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവനേയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുചിതരെയും, സനന്ദനനെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. വൃഷഭത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനേയും, സോമനേയും, യജ്ഞകാലം അവസാനിപ്പിക്കുന്നവനേയും, ദിശകളുടെ ചർമ്മം ധരിച്ചവനേയും, അതിശക്തമായ പ്രകാശമുള്ളവനേയും നമസ്കരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിനേയും, ബ്രഹ്മസ്വരൂപനേയും, ബ്രഹ്മയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവനേയും, അളവറ്റവനേയും, പർവ്വതാധിപതിയേയും, ദേവതകളുടെ അധിപതിയേയും, പരമേശ്വരനേയും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു. രുദ്രനേയും, വജ്രം പ്രതിരോധിക്കുന്നവനേയും, ശിവനേയും, വിച്ഛേദകനേയും, ദേവാസുരാദിപതിയേയും, യോഗികളുടേയും അധിപതിയേയും നമസ്കരിക്കുന്നു. ധൂമവും ഉഗ്രതയും ഉള്ളവനേയും, വികൃതരൂപനേയും, യജ്ഞകാരനേയും, ഭയാനക രൂപനേയും, വികൃതനെത്രനേയും, അശുഭദർശനനേയും, ആയിരം കണ്ണുകൾ ഉള്ളവനേയും നമസ്കരിക്കുന്നു. കപാലം ധരിക്കുന്നവനേയും, ഉഗ്രകപാലധാരിയേയും, ഉത്തമഗദയുടേയും, ഹവിസ്സിന്റെ രൂപനേയും, ഹവി സ്വീകരിക്കുന്നവനേയും, സർവ്വനാശകനേയും നമസ്കരിക്കുന്നു. ഭക്തജനങ്ങൾക്കു ദയയുള്ളവനേയും, രുദ്രജപംകൊണ്ട് സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവനേയും, വികൃതനേയും, മനോഹരനേയും, നൂറു രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനേയും നമസ്കരിക്കുന്നു. അഞ്ചുമുഖങ്ങളുള്ളവനേയും, ശുഭമുഖനേയും, ചന്ദ്രമുഖനേയും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു; വരദായകനേയും, വരയോഗ്യനേയും, ആമയേയും, മാൻ രൂപനേയും നമസ്കരിക്കുന്നു. കേശം ലീലാപരമായി അലങ്കരിച്ചവനേയും, കമണ്ഡലുദാരിയേയും, വിശ്വനാമധാരിയേയും, സർവ്വവ്യാപിയേയും, ലോകനാഥനേയും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു. മൂന്നു കണ്ണുള്ളവാ, ഞങ്ങളേയ്ക്ക് രക്ഷ നൽകേണമേ; ത്രിപുരസംഹാരകനേ, വാക്ക്, മനസ്, ശരീരം എന്നിവയാൽ ഭക്തിയോടെ ശരണം പ്രാപിച്ചവനിൽ, മഹാദേവാ, ഞങ്ങൾക്കു രക്ഷ നൽകേണമേ. അങ്ങനെയാണ് ദുഃഖബാധിതനായ ദക്ഷൻ ആ ദൈവത്തെ ദിവ്യസ്തുതികളാൽ സമ്പൂർണ്ണമായി ആരാധിച്ചു. “ഞാൻ മുഴുവൻ യജ്ഞഫലവും അങ്ങേയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചു, പ്രജാപതിയായ ദേവാ; അങ്ങേയ്ക്ക് പരമഫലം ലഭിക്കും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും,” എന്ന് ദക്ഷൻ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ മഹാത്മാവായ ശിവൻ ദക്ഷന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദേവാധിപതിയെ നമസ്കരിച്ച ശേഷം ദക്ഷൻ തന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി. ഭാര്യയുടെ വേർപാടിൽ ദുഃഖിതനായ ശിവൻ, ഗംഗാതീരത്ത് സതിയെ ഓർത്ത്, “എന്റെ പ്രിയം എവിടെയാണു പോയത്?” എന്ന് ചിന്തിച്ചു. അപ്പോൾ ഭവസന്നിധിയിൽ നാരദൻ ശിവനെ സമീപിച്ചു: “ദേവാദിദേവാ, ആ സതി, അങ്ങയുടെ പ്രാണസമാനമായ ഭാര്യ, ഹിമവാന്റെ മകൾ, മേനയുടെ ഗർഭത്തിൽ പിറന്നവളാണ്. അവൾ മറ്റൊരു ശരീരം സ്വീകരിച്ചു, വേദങ്ങളും അതിന്റെ അർത്ഥവും അറിയുന്നവളായി.” ഇത് കേട്ടശേഷം, ശിവൻ ധ്യാനത്തിൽ അവളെ ദർശിച്ചു; ലക്ഷ്യം കൈവരിച്ച ദൈവം അവിടെ തന്നെ തുടരുകയായിരുന്നു. ദേവി യൗവനം പ്രാപിച്ചശേഷം, വീണ്ടും വിവാഹം നടന്നു. ഹേ ഭീഷ്മാ, അങ്ങനെ പുരാതനകാലത്ത് യജ്ഞം നശിച്ചു എന്ന കഥയാണിത്. അപ്പോൾ ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: “ഗുരുവേ, ദേവന്മാരുടെ, അസുരന്മാരുടെ, ഗാന്ധർവ്വന്മാരുടെ, സർപ്പങ്ങളുടെ, രാക്ഷസന്മാരുടെ ഉത്ഭവം ക്രമാനുസൃതമായി വിശദമായി പറയാമോ?” പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: “പഴയ സൃഷ്ടികൾ മനസ്സിന്റെ ഇച്ഛ, ദൃഷ്ടി, സ്പർശം മുതലായവയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. എന്നാൽ, പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷന്റെ കാലത്ത്, സൃഷ്ടി ലൈംഗിക സംയോജനത്തിലൂടെ നടന്നു.” “കൗരവാ, ദക്ഷൻ എങ്ങനെ സൃഷ്ടി നടത്തി എന്ന് കേൾക്കൂ. അവൻ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ദേവന്മാരെയും, മഹർഷിമാരെയും, സർപ്പങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. അപ്പോൾ, ലോകം ലൈംഗിക സംയോജനത്തിലൂടെ വർദ്ധിച്ചില്ല. പിന്നീടാണ് ദക്ഷൻ തന്റെ ഭാര്യ അസിക്നിയിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചത്.” “ആ മഹാഭാഗ്യശാലികളും സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ച പുത്രന്മാരെ, നാരദൻ ഹര്യശ്വന്മാരെ ഉപദേശിച്ചു: ‘ഭൂമിയുടെ അളവ് മുഴുവനും, മുകളിലും കീഴിലുമായി മനസ്സിലാക്കുക. പിന്നെ വിശദമായി സൃഷ്ടി നടത്തണം.’” അവരവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഹര്യശ്വന്മാർ ദിശകളിൽ പിരിഞ്ഞുപോയി; അവർ ഇപ്പോഴും തിരിച്ചു വരുന്നില്ല, നദികൾ സമുദ്രത്തിൽ ചേരുന്നതുപോലെ. ഹര്യശ്വന്മാർ നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, പ്രജാപതി ദക്ഷൻ വീണ്ടും വിരിണിയിൽ നിന്ന് ആയിരം പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. അവർ ശബലശ്വന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു; അവർ സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ഒരുമിച്ചു. വീണ്ടും നാരദൻ അവരെ ഉപദേശിച്ചു: ‘ഭൂമിയുടെ അളവും, സഹോദരന്മാരുടെ നിലയും മനസ്സിലാക്കി തിരിച്ചു വന്ന് സൃഷ്ടി നടത്തണം.’ അവരും സഹോദരന്മാരുടെ പാത പിന്തുടർന്നു; അങ്ങനെ, ഇനിയുള്ളവരിൽ അന്യന്റെ വഴിയിലേക്കുള്ള ആഗ്രഹം ഇല്ലാതായി. അന്യനെ പിന്തുടരുന്നവൻ ദു:ഖം അനുഭവിക്കും; അതിനാൽ അതു ഒഴിവാക്കണം. അവരും നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദക്ഷൻ അറുപത് പുത്രിമാരെ ജനിപ്പിച്ചു. പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ അവരെ വിരിണിയിൽ നിന്ന് ജനിപ്പിച്ചു; അവരിൽ പത്ത് ധർമനു, പതിമൂന്ന് കശ്യപനു, ഇരുപത്തിയേഴു സോമനു, നാല് അരിഷ്ടനെമിക്ക്, രണ്ട് ഭൃഗുപുത്രനു, രണ്ട് കൃഷ്ണശ്വനു നൽകി.