ഭാസ്കരൻ, ജീവന്റെ നാഥനും വനങ്ങളുടെയും കാലദേവതയുടെയും അധിപതിയും ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനും, നാമങ്ങളുടെ അധിപതിയും, ഇവിടെ എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു. അത്രി വംശത്തിൽ ജനിച്ച, ദ്വിജന്മാരിൽ പ്രസിദ്ധനായ രാജാവും ഭൂമിയിലെ ലോകപതിയും, കണ്ണുകൾക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്നവനും ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു. ഔഷധികളുടെ അധിപതിയും, സസ്യങ്ങളുടെ രക്ഷകനും, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ നാഥനും, ചന്ദ്രനും തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു, മഹാനുഭാവാ. എട്ട് വസുക്കളും, ഇരുവർ അശ്വിനികളും, വൃക്ഷവും വനപതിയും, ഗന്ധർവരുടെയും അപ്പ്സരസുകളുടെയും കൂട്ടങ്ങളും ഇവിടെയെത്തിയിരിക്കുന്നു. വിദ്യാധരന്മാർ, പ്രേതഗണങ്ങൾ, വേതാലന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, പിശാചുകൾ, ഭയങ്കരപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവരും ജീവനെ പിടിച്ചു കൊണ്ടുപോകുന്നവരും—all ഇവിടെയുണ്ട്. നദികൾ, നദിക്കുലങ്ങൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, ദ്വീപുകൾ, പർവ്വതങ്ങൾ, ആഭ്യന്തര-വന്യ മൃഗങ്ങൾ, ചലിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ സകലവും ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു. കശ്യപൻ, മഹാനായ അത്രി, വസിഷ്ഠൻ, പുലസ്ത്യൻ, പുലഹൻ, സനകാദിമുനികൾ തുടങ്ങിയ മഹർഷിമാർ—all ഇവിടെയുണ്ട്. ധർമ്മനിഷ്ഠരായ രാജർഷിമാർ, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും, വർണ്ണാശ്രമങ്ങൾ, കര്മ്മനിഷ്ഠന്മാർ—എല്ലാവരും ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതുണ്ടോ? ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ എല്ലാവരും—സഹോദരിമാർ, അനന്തരവന്മാർ, സഹോദരിമാരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ—ഇവരും ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാവരെയും അവരുടെ ഭാര്യമാരോടും പുത്രന്മാരോടും ബന്ധുക്കളോടും കൂടി താങ്കൾ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കുകയും, ഭോജനവും ദാനവും നൽകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവരെയും ഉപദേശിച്ചവരെയും താങ്കൾ ആനുകൂല്യത്തോടെ ആദരിച്ചു; എന്നിരുന്നാലും എന്റെ ഭർത്താവായ മഹാദേവൻ മാത്രം ഇവിടെ എത്തിയിട്ടില്ല. അവനില്ലാതെ ഈ സകലവും എനിക്ക് ശൂന്യമായി തോന്നുന്നു; എനിക്കു തോന്നുന്നു എന്റെ ഭർത്താവിനെ താങ്കൾ ക്ഷണിച്ചിട്ടില്ല. തീർച്ചയായും അവനെ മറന്നുപോയിരിക്കുമെന്നു ഞാൻ കരുതുന്നു; ദയവായി സത്യം പറയൂ. പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: സതിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, പ്രജാപതി ദക്ഷൻ— ഭർത്താവിനോടുള്ള സ്നേഹം സ്വന്തം ജീവനേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്ന സത്യെ, ധർമ്മനിഷ്ഠയുമായ ആ പെൺകുട്ടിയെ തൻ്റെ മടിയിൽ ഇരുത്തി, ദക്ഷൻ ഗംഭീരമായ ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു: "കുഞ്ഞേ, യഥാർത്ഥം കേൾക്കൂ. ഇന്ന് നിന്റെ ഭർത്താവിനെ ഞാൻ എന്തുകൊണ്ട് ക്ഷണിച്ചില്ലെന്നു പറയാം. അവൻ ഖപത്രം കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, ചർമ്മം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, ശരീരം ചിതാഭസ്മത്തിൽ മൂടിയിരിക്കുന്നു. അവൻ ത്രിശൂലം കൈവശം വഹിക്കുന്നു, മുടി മുണ്ണിരിക്കയാണ്, നഗ്നനാണ്, ശ്മശാനങ്ങളിൽ സദാ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു; അവൻ ശരീരത്തിൽ ചിതാഭസ്മം ഇടുന്നു. കടുവചർമ്മം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, ആനചർമ്മം അലങ്കാരമായി, തലയിൽ ഖപമാല, കൈയിൽ ദണ്ഡം. കഴുത്തിൽ പശുവിന്റെ നാരു കെട്ടിയിരിക്കുന്നു, ലിംഗത്തിൽ അസ്ഥിമുദ്ര, വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജാവിനെ യജ്ഞോപവീതമായി ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള രൂപത്തിൽ അവൻ ഭൂമിയിൽ സദാ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവന്റെ അനുചിതർ നഗ്നരായ പിശാചുകളും പ്രേതഗണങ്ങളും ആയിരക്കണക്കിന് പ്രേതങ്ങളും. അവൻ മൂന്നുകണ്ണുള്ളവൻ, ത്രിശൂലധാരിയാണു്, പാട്ടിലും നൃത്തത്തിലും എന്നും ആസ്വാദനം കണ്ടെത്തുന്നു; നിന്റെ ഭർത്താവ് ഇങ്ങനെയുള്ള അത്ഭുതപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഇവിടെ ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ വന്നാൽ എനിക്കു അപമാനമായിരിക്കും. അവന്റെ വേഷം എങ്ങനെയാണ്? അവൻ ഗൃഹസ്ഥനായിരിക്കുവാൻ യോജ്യമല്ല. ഇത്തരം ദോഷങ്ങൾ കൊണ്ടും ലോകങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ ലജ്ജ കൊണ്ടുമാണ്, കുഞ്ഞേ, ഞാൻ അവനെ ക്ഷണിക്കാതിരുന്നത്. എന്നാൽ ഈ യാഗം പൂർത്തിയായ ശേഷം, നിനക്കൊപ്പം ചേർന്ന് പൂജ നടത്തി, നിന്റെ ഭർത്താവായ ത്രിനേത്രനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരാം. അവനു് ഞാൻ മൂന്നു ലോകങ്ങളേക്കാൾ വധൂകമായ ആദരം നൽകും; ഇതാണ് എന്റെ ലജ്ജയ്ക്ക് കാരണം. നീ ഇതിൽ കോപപ്പെടേണ്ട; എല്ലാവർക്കും തങ്ങളുടെ ഭാഗം ലഭിക്കണം. മുൻജന്മത്തിൽ ചെയ്ത നല്ലതോ ചീത്തയോ പ്രവർത്തികൾക്ക് ഫലം ലഭിക്കുന്നത് ഈ ജന്മത്തിലാണ്. അതിനാൽ, മകളേ, നീ അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; വിഷമിക്കേണ്ട, മുൻജന്മഫലമായി ഇതു വരുന്നു. സൗഭാഗ്യവും, സൗന്ദര്യവും, ഭംഗിയും, ഉജ്ജ്വലമായ ആഭരണങ്ങളും മറ്റൊക്കെയും മറ്റിടങ്ങളിൽ കാണുമ്പോൾ—ഉത്തമകുലം, ഉത്തമജനനം, മനോഹരമായ രൂപം—ഇവയെല്ലാം നല്ല പ്രവൃത്തിയുള്ളവർക്ക് മുൻപാകെ ലഭിക്കുന്നു, ധർമ്മനിഷ്ഠയേ. നീ സ്വയം കുറ്റം പറയേണ്ട; ഭാഗ്യങ്ങൾ സ്വയം വരുന്നതാണ്. വിധി നൽകിയതിനെ ആരാണ് നൽകാൻ കഴിവുള്ളത്? ശക്തനും, മൂഡനും, ജ്ഞാനിയും ആരുമില്ല; ജ്ഞാനവും ബലവും മുൻജന്മപ്രവൃത്തികളാൽ വരുന്നു. ഈ ദേവന്മാർക്ക് സ്വർഗം ലഭിച്ചത്, ദീർഘകാലം അവിടെ തിളങ്ങിയത്, പുണ്യവും തപസ്സും കൊണ്ടാണ്. അവർ നേടിയ പുണ്യത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ അവർ അനുഭവിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സതി ദക്ഷനോടു് കോപത്താൽ നിറഞ്ഞു— അവൾ തന്റെ പിതാവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, കണ്ണുകൾ കോപത്തിൽ ചുവപ്പിച്ചു: "അതെ, അച്ഛാ, താങ്കൾ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്. പുണ്യമുള്ളവൻ പുണ്യത്താൽ സൗഭാഗ്യം നേടുന്നു; പുണ്യത്താൽ ജനനം, അനുഭവങ്ങൾ എല്ലാം പുണ്യത്താലാണ്. അതുകൊണ്ട് ലോകനാഥനായ പരമോന്നതശക്തിയുള്ള ഭഗവാൻ എല്ലാ ജീവികൾക്കും തക്കതായ സ്ഥാനങ്ങൾ നല്കിയിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാവിനാലും ആ ദേവന്റെ മഹത്വം പറയാൻ കഴിയില്ല; അവന്റെ മഹിമ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. ചിതാഭസ്മം, അസ്ഥികൾ, ഖപങ്ങൾ, ശ്മശാനവാസം, രാജസർപ്പം—ഇവയെല്ലാം അവൻ അലങ്കാരമാക്കുന്നു. പ്രേതഗണങ്ങളും ഭൂതങ്ങളും, പിശാചുകളും ഗുഹ്യകരും—അവൻ സൃഷ്ടാവും, ക്രമീകരണക്കാരനും, ദിശകളുടെ രക്ഷകനുമാണ്.