ഭഗവതിയുടെ മഹിമയും വിഷ്ണുവിന്റെയും ബ്രഹ്മാവിന്റെയും ലീലകളും പുണ്യനദിയായ നർമദയുടെ തീരത്ത് വീണ്ടും തെളിഞ്ഞു. അക്ഷരമായ ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി, ഖ്യാതിയുടെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചു. മഹർഷി ഭൃഗുവിനോടൊപ്പം ഐശ്വര്യത്തോടുകൂടി അവൾക്ക് ജന്മം ലഭിച്ചു. അവളുടെ സ്വന്തം പേരിലുള്ള ഒരു നഗരം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുമതിയോടെ, നർമദയുടെ തീരത്ത് പണ്ടൊരിക്കൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി ഒരിക്കൽ തന്റെ നഗരവും അതിന്റെ ചാവിയും എടുത്ത് അച്ഛനോടു കൊടുത്തു; ദേവലോകത്തിലേക്ക് പോയി തിരിച്ചുവന്നപ്പോൾ അവൾ വീണ്ടും നഗരം ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ആഗ്രഹത്താൽ വീണ്ടും ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഭൃഗു നഗരം തിരികെ കൊടുത്തില്ല. പിന്നെ ഭൃഗുവിൽ നിന്നാണ് അവൾ നഗരം വീണ്ടെടുക്കുന്നത്. അപ്പോൾ അവൾ കേശവനോടു പറഞ്ഞു: “എന്റെ അച്ഛൻ എന്റെ നഗരം എടുത്തു; നീ തന്നെ അതിനെ തിരിച്ചു പിടിച്ച് എനിക്ക് കൊടുക്കണം.” അന്നപ്പോൾ, പദ്മനാഭനായ ദൈവം, ചക്രായുധിയും ഗദാധാരിയും ആയ വിഷ്ണു, ഭൃഗുവിനോടു സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “നിന്റെ മകളെ അവളുടെ നഗരം തിരികെ നൽകണം.” ഭൃഗു, കോപത്തിൽ, “നഗരം ലക്ഷ്മിയുടെതല്ല, ഞാൻ തന്നെയാണ് അതു നിർമ്മിച്ചത്. ഞാൻ അത് നൽകില്ല, കേശവാ, നീ അതിൽ ആവശ്യം വയ്ക്കേണ്ട,” എന്ന് ഉത്തരം പറഞ്ഞു. വിഷ്ണു വീണ്ടും ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഭൃഗു ദേഹം കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: “നീ ഭാര്യാവശം പിടിച്ച് എന്നെ ഉപദ്വേഗപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യലോകത്ത് നീ പത്ത് തവണ ജനിക്കും; ഭാര്യാ വേർപാടിലൂടെ നീ ദു:ഖം അനുഭവിക്കും.” അങ്ങനെ ഭൃഗു വലിയ കോപത്തോടെ വിഷ്ണുവിനെ ശപിച്ചു. അതിനുപിന്നാലെ, മഹാത്മാവായ വിഷ്ണു ഭൃഗുവിനെ ശപിച്ചു: “നിനക്ക് മക്കളിൽ സന്തോഷം ലഭിക്കില്ല.” ഇങ്ങനെ ശാപം നൽകി വിഷ്ണു ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് പോയി. ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ട കേശവൻ, കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവിനോടു പറഞ്ഞു: “നിന്റെ പുത്രൻ ഭൃഗു എന്നെ അനാവശ്യമായി ശപിച്ചു; പത്ത് തവണ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ജനിക്കും, അതിൽനിന്ന് എനിക്ക് പല ദു:ഖങ്ങളും അനുഭവപ്പെടും. ഭാര്യാവേർപാടിന്റെ വേദന എന്റെ ശക്തിയും തേജസ്സും നശിപ്പിക്കും. അതിനാൽ ഞാൻ ഈ ലോകം വിട്ട് മഹാസമുദ്രത്തിൽ വിശ്രമിക്കും. ദൈവികമായ പ്രവർത്തിക്ക് ആവശ്യമുണ്ടായാൽ നീ എന്നെ വിളിക്കണം.” അതിനെത്തുടർന്ന്, ലോകഗുരുവായ ബ്രഹ്മാവ് വിഷ്ണുവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ സ്തുതിച്ചു: “പദ്മനാഭാ, ഈ ലോകം നീ സൃഷ്ടിച്ചവനാണ്; ഞാൻ അവിടെ ജനിച്ച് നിന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. ലോകങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നവനും സൃഷ്ടാവുമാണ് നീ. മൂന്നു ലോകങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കരുത്, ഇതാണ് എന്റെ അപേക്ഷ. ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നീ തന്നെ പത്ത് തവണ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കണം. ശാപഫലങ്ങൾ മാറ്റാൻ ആരും കഴിയില്ല. ഭൃഗു ആരാണ്, ജനാർദ്ദനനെ ശപിക്കാൻ അവനാവുമോ? സദാ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിക്കണം, അവർ നിന്റെ തന്നെ രൂപമാണ്. ദേവശയനം ചെയ്യുക, ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ വിശ്രമിക്കുക; പ്രവർത്തനത്തിന് സമയം വരുമ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ ഉണർത്തും. അതിനിടയിൽ, നിന്റെ ശക്തിയിൽ ബലപ്രാപ്തനായ ഇന്ദ്രൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിർവഹിക്കും; അവൻ ശത്രുക്കളെ നിന്റെ ഭാഗത്താൽ നശിപ്പിക്കും. മൂന്നു ലോകങ്ങൾ രക്ഷിക്കുമ്പോൾ അവൻ നിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കും.” ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്തുതികൾ കേട്ട വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: “നീ പറയുന്നതെല്ലാം ഞാൻ ചെയ്യും.” അപ്പോൾ ദൈവം അദൃശ്യനായി, ബ്രഹ്മാവിന് അവനെ തിരിച്ചറിയാനായില്ല. വിഷ്ണു അപ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ, ലോകങ്ങൾക്ക് പിതാവായ ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും സൃഷ്ടി തുടങ്ങി; അവൻ സർവ്വജീവികളുടെ ആദിയും നാഥനുമാണ്. ബ്രഹ്മാവിനെ കണ്ട നാരദൻ, വാഗ്മികളിൽ പ്രഥമനായവൻ, പറഞ്ഞു: “ആയിരം തലയും, ആയിരം കണ്ണുകളും, ആയിരം കാലുകളും ഉള്ള പുരുഷൻ ഭൂമിയിൽ പത്ത് വിരൽ ഉയരത്തിൽ നിലകൊണ്ടു. ഭാവിയും ഭവ്യവും എല്ലാം നിന്നിൽ നിന്നാണ്; അപ്പാ, ഈ സർവ്വവിശ്വം നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചതും ഉദിക്കും. യജ്ഞവും ഹോമവും, ഘൃതവും, ഇരുവിധമായ പശുക്കളും, ഋക്-സാമഗാനങ്ങളും നിന്നിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്. യജ്ഞങ്ങളും, കുതിരകളും, ആനകളും, പശുക്കളും, ലോഹങ്ങളും, വന്യമൃഗങ്ങളും നിന്നിൽ നിന്നാണ്. നിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ഭുജങ്ങളിൽ നിന്നു ക്ഷത്രിയർ, ഉരുവിൽ നിന്ന് വൈശ്യർ, കാൽവിരലുകളിൽ നിന്ന് ശൂദ്രർ ജനിച്ചു. കണ്ണിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ, ചെവിയിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ, മനസ്സിൽ നിന്ന് വായു, വായിൽ നിന്ന് അഗ്നി ജനിച്ചു. നാഭിയിൽ നിന്ന് ആകാശം, തലയിൽ നിന്ന് സ്വർഗം, കാതിൽ നിന്ന് ദിശകൾ, കാലിൽ നിന്ന് ഭൂമി—എല്ലാം നിന്നിൽ നിന്നാണ്. ഒരു വലിയ ആൽമരത്തിന്റെ വിത്തിൽ മുഴുവൻ മരവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, വിത്തായ നീ സർവ്വവിശ്വം സൃഷ്ടിച്ചു. ആൽമരം വിത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന് വ്യാപിക്കുന്നതുപോലെ, ലോകം നിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് വ്യാപിക്കുന്നു. വാഴയുടെ തൊലിയും ഇലയും കൂടാതെ വാഴമരം കാണാവുന്നതല്ല; അതുപോലെ, ഈ വിശ്വം നിന്നിൽ നിന്നല്ലാതെ വേറെയില്ല. ആനന്ദശക്തി നിന്നിൽ തന്നെ, സന്തോഷം-ദു:ഖം കലർന്ന നിലയിൽ, ഗുണരഹിതനായ നിന്നിൽ മാത്രം അവൾ അകലം വിട്ടില്ല. നീ ഭിന്നനും ഏകനും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ സാരവും, പ്രകടമായ പ്രകൃതിയും പുരുഷനും സർവ്വാധിപതിയും. നീ സർവ്വഭൂതങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവൻ, എല്ലാം തന്നെയാണ്, സർവ്വരൂപധാരിയായവൻ, സർവ്വം നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദിക്കുന്നത്. സർവ്വാത്മാവായ നീ, സർവ്വേശ്വരനായ നീ, എല്ലാ ജീവികളിലും അന്തർയാമിയായി വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ എനിക്ക് പറയേണ്ടതെന്താണ്? ഹൃദയത്തിൽ ഉള്ളതെല്ലാം നീ അറിയുന്നവനല്ലോ.” ഇങ്ങനെ നാരദൻ ബ്രഹ്മാവിനെ സ്തുതിച്ചു.