ധർമ്മദേവൻ ദക്ഷന്റെ പുത്രികളെ ഭാര്യകളായി സ്വീകരിച്ചു. അവരിൽ നിന്ന് മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ള പതിനൊന്ന് പുത്രിമാർ ജനിച്ചു: ഖ്യാതി, സത്യ, സംഭൂതി, സ്മൃതി, പ്രീതി, ക്ഷമ, സന്നതി, അനസൂയ, ഊർജ്ജാ, സ്വാഹാ, സ്വധാ എന്നിങ്ങനെ. ഈ പുത്രിമാരെ ഭൃഗു, ഭവ, മരീചി, അങ്കിരാസു, ഞാനേയും (പുലഹൻ), പ്രശസ്തനായ ക്രതുവും, അത്രി, വസിഷ്ഠ, വഹ്നി, പിതൃകൾ എന്നിവരും യഥാക്രമം വിവാഹം ചെയ്തു. ഈ മഹർഷിമാരിൽ നിന്ന് വിശ്വാസം, ആഗ്രഹം, ശക്തി, ഐശ്വര്യം, സംയമനം, ദൃഢപ്രയത്നം, സംതോഷം, തൃപ്തി, ലോഭം, പോഷണം എന്നിവയും; ബുദ്ധി, പഠനം, കര്മം, ശിക്ഷ, നയം, വിനയം, ഗ്രഹണം, ജ്ഞാനം, ലജ്ജ, നിയന്ത്രണം, സൗന്ദര്യം എന്നിവയും ജനിച്ചു. ദൃഢനിശ്ചയം, സുരക്ഷ, സമാധാനം, സന്തോഷം, സമൃദ്ധി, കീർത്തി, മഹത്വം—ഇവയാണ് ധർമ്മന്റെ പുത്രന്മാർ. ആഗ്രഹം, ആനന്ദം, ഉല്ലാസം എന്നിവയും പുത്രന്മാരായി ജനിച്ചു; ഹർഷനാണ് ധർമ്മന്റെ മകന്റെ മകൻ. അതേസമയം, അധർമ്മന്റെ ഭാര്യയായി ഹിംസയെ സ്വീകരിച്ചു; അവരിൽ നിന്ന് അസത്യം ജനിച്ചു. അവർക്കൊരു മകൾ ആയ മായയും, അവരിൽ നിന്ന് ഭയം, നരകം, മായയും ദുഃഖവും, ഇരട്ടരൂപത്തിൽ, ദ്വന്ദ്വവും ജനിച്ചു. മായയിൽ നിന്ന് മരണൻ, ജീവികളെ അകറ്റുന്നവൻ, ജനിച്ചു; ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് രൗരവമായി അറിയപ്പെടുന്ന വ്യഥയും ജനിച്ചു. മരണത്തിൽ നിന്ന് രോഗം, വയോധികം, ദുഃഖം, ദാഹം, കോപം എന്നിവയും ഉത്ഭവിച്ചു. ഇവയെല്ലാം ദുഃഖത്തിന്റെ സന്താനങ്ങളാണ്, അധർമ്മത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളുമാണ്. ഇവർക്കൊന്നും ഭാര്യയോ പുത്രനോ ഇല്ല; ഇവയുടെ വീര്യവും ഉയർന്നേ ഒഴുകുന്നു; ഈ ഭയാനകരൂപങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്. ഇവ ലോകത്തിന്റെ സംഹാരത്തിനാണ് ഇടയാക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് ബ്രഹ്മാവു രുദ്രനെ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന് ഞാൻ പറയാം. ഒരു കല്പയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെതുപോലൊരു മകനെ ആലോചിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ മടിയിൽ നീലയും ചുവപ്പും നിറമുള്ള ഒരു ബാലൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൻ ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു, കണ്ണുനീർ ചിതറിച്ചു. ദേവൻ അവനെ കണ്ടു, കരയുന്നവനോട് ചോദിച്ചു: "നിന്റെ പേര് എന്ത്?" എന്നാൽ ലോകസ്രഷ്ടാവ് പറഞ്ഞു: "നീ കരയുന്നു, അതിനാൽ നിന്റെ പേര് രുദ്രൻ. കരയരുത്, ധൈര്യപ്പെടുക." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടും ബാലൻ വീണ്ടും ഏഴു പ്രാവശ്യം കരഞ്ഞു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് അവന്റെ ആറ് പേരുകൾ കൂടി നൽകി. ആ എട്ട് രൂപങ്ങൾക്കായി എട്ട് വാസസ്ഥലങ്ങൾ നിർമിച്ചു: ഭവ, ശർവ, ഈശാന, പശുപതി, ഭീമ, ഉഗ്ര, മഹാദേവൻ—ഇവയെല്ലാം ബ്രഹ്മാവ് നാമകരണം ചെയ്തു. സൂര്യൻ, ജലം, ഭൂമി, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, ദീക്ഷിത ബ്രാഹ്മണൻ, സോമൻ—ഇവയും രുദ്രന്റെ രൂപങ്ങളാണ്. ഇങ്ങനെ രുദ്രൻ സതിയെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. ദക്ഷന്റെ കോപം മൂലം സതി തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു; അവൾ പിന്നീട് ഹിമവാനും മേനയും ചേർന്നാണ് ജനിച്ചത്. ഭഗവാൻ ഭവൻ വീണ്ടും അവളെ വിവാഹം ചെയ്തു. ദക്ഷനിൽ നിന്ന് ധാതാവും വിദാതാവും ജനിച്ചു; ഭൃഗുവിൽ നിന്ന് ഖ്യാതി ജനിച്ചു. ശ്രീദേവി, ദേവദേവനായ നാരായണന്റെ ഭാര്യയുമാണ്. ഇവിടെ ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: "ലക്ഷ്മി പാലാഴിയിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചുവന്നതായും, ഭൃഗുവിന്റെ പുത്രിയായ ഖ്യാതിയായി ജനിച്ചതായും ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇതെങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിക്കും? ദക്ഷന്റെ പുത്രി ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചത് എങ്ങനെ? ഉമാ എങ്ങനെ മേനയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചു? ഹിമവാന്റെ പുത്രിയെ ദേവദേവൻ വിവാഹം ചെയ്തത് എന്തുകൊണ്ട്? ദക്ഷനുമായി ഉണ്ടായ സംഘർഷം എന്താണ്? ദയവായി പറയൂ." പുലസ്ത്യൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, നീ ചോദിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ എന്റെ മുത്തശ്ശനിൽ നിന്ന് കേട്ടിരിക്കുന്നു. അതിൽ ശ്രീദേവിയുടെ കഥയും ഉണ്ട്. അത്രിയുടെ പുത്രനായ ദുർവാസസ്വാമി ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ ഒരു വിദ്യാധരയുവതിയുടെ കഴുത്തിൽ സുഗന്ധമുള്ള പൂമാല കണ്ട്. അദ്ദേഹം അവളോട് പറഞ്ഞു: 'ഈ പൂമാല എനിക്ക് കൊടുക്കൂ; ഞാൻ എന്റെ ജടയിൽ ഇടാം.' വിദ്യാധരയുവതി സന്തോഷത്തോടെ പൂമാല നൽകി. ദുർവാസൻ അത് തലയിൽ ധരിച്ചു, ദീർഘകാലം അങ്ങനെ നടന്നു. അദ്ദേഹം ഭ്രാന്തനായതുപോലെ, എന്നാൽ ദിവ്യപ്രഭയോടെ, പറഞ്ഞു: 'ഈ വിദ്യാധരയുവതി, സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും അലങ്കാരങ്ങളും നിറഞ്ഞവളെ ഞാൻ കണ്ടു. എന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു; ഈ വിഷയത്തിൽ ഞാൻ വിവേകമില്ല. ഞാൻ മറ്റിടത്തേക്ക് പോകുന്നുണ്ട്.' അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇന്ദ്രനെ കണ്ടു—ദേവതകളുടെ രാജാവും, ശചിയുടെ ഭർത്താവും, എയരാവതം എന്ന മഹാഗജത്തിൽ കയറി, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രകാശിക്കുന്നവൻ. ദുർവാസൻ തന്റെ തലയിൽ നിന്ന് പൂമാല മാറ്റി, അതിനോട് ആനകൾക്കിടയിൽ പുഴുവുകൾ പോലെ തുമ്പികൾ ചുറ്റി, ഭ്രാന്തൻപോലെ, ദേവരാജാവിന് നൽകി. ഇന്ദ്രൻ പൂമാല എടുത്തു ആനയുടെ തലയിൽ വെച്ചു. ആ പൂമാല കൈലാസത്തിൽ ഗംഗയെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. എന്നാൽ ആന, സുഗന്ധത്തിൽ മദം പിടിച്ച്, തന്ത്രികൊണ്ട് പൂമാല എടുത്ത് നിലത്ത് ഇട്ടു. മഹർഷിയായ ദുർവാസൻ അതിൽ അത്യന്തം കോപിതനായി ഇന്ദ്രനോട് പറഞ്ഞു: 'വാസവാ, നീ അധികാരത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിൽ ആണു; നീ ഞാൻ നൽകിയ ശ്രീയുടെ പൂമാല, ഭാഗ്യത്തിന്റെ ആലയം, ആദരിച്ചില്ല. അതിനാൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെയും ഐശ്വര്യം നശിക്കും; ഞാൻ നൽകിയ പൂമാല നീ ഭൂമിയിൽ എറിഞ്ഞുവെന്നതിനാൽ.