ഭൂമിദേവി, താൻ ആദിയിൽ നിന്നുണ്ടായതും, പരമാത്മാവായ ശ്രീഹരി തന്നെ ഉയർത്തുമെന്ന വിശ്വാസത്തോടും, "നീ എന്നെ ഇന്ന് ഇവിടെ നിന്ന് ഉയർത്തേണമേ; ഞാൻ മുമ്പ് നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചത്. സകല ജീവാത്മാക്കളുടെയും ആത്മാവായ പരമാത്മാവേ, നമസ്കാരം," എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ ശ്രീഹരിയെ അഭ്യർത്ഥിച്ചു. അവളത് തുടർന്നു: "നീ അവ്യക്തവും വ്യക്തവും ആയ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രൂപവും, കാലവും, സകല ജീവികളുടെ സ്രഷ്ടാവും, രക്ഷകനും, നാശകനുമാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ ആദിയിൽ, പരംബ്രഹ്മം വിഷ്ണു, രുദ്ര, ആത്മൻ എന്ന രൂപങ്ങൾ ധരിച്ച്, ലോകം ഏക സമുദ്രമായി ചേർന്നപ്പോൾ എല്ലാം സംഹരിച്ച്, ഒടുവിൽ ഗോവിന്ദ എന്നതായുള്ള നീ മാത്രം അവശേഷിച്ചു. ജ്ഞാനികൾ നിന്നെ ധ്യാനിച്ചു, എന്നാൽ നിന്റെ പരമരൂപം ആരും അറിയുന്നില്ല." "നിന്റെ അവതാരങ്ങളിൽ ധരിക്കുന്ന രൂപങ്ങൾ ദേവതകൾ ആരാധിക്കുന്നു. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, നിന്നെ പരംബ്രഹ്മമായി ആരാധിച്ച് മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. വാസുദേവനെ ആരാധിക്കാതെ ആര് മോക്ഷം നേടും? മനസ്സിൽ ഗ്രഹിക്കുന്ന രൂപവും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും, ബുദ്ധിയാൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും—all നിന്റെ രൂപങ്ങളാണ്. നീ എന്നെ മുഴുവനായി ആകമാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; നീ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു, പിന്തുണയ്ക്കുന്നു; ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു." "അതുകൊണ്ട് ഈ ലോകം എന്നെ മാധവി എന്ന് വിളിക്കുന്നു," ഭൂമിദേവി പറഞ്ഞു. ഭൂമിയെ വഹിക്കുന്ന പരമാത്മാവിനെ ഭൂമി ഈ വിധം സ്തുതിച്ചു. അപ്പോഴാണ് മഹാവരാഹം, സമവേദത്തിന്റെ ശബ്ദവും മേഘങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനവും പോലുള്ള മഹാശബ്ദം മുഴക്കിയതും, പുഷ്പിച്ച താമരയുടെ കണ്ണുകൾ പോലുള്ള കണ്ണുകളാൽ, തന്റെ ദന്തത്തിൽ ഭൂമിയെ ഉയർത്തി, നീലപർവതം പോലെയും താമരയിലം പോലെയും നെറ്റherworld-ൽ നിന്ന് ഉയർന്നത്. വരാഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്നുള്ള കാറ്റ് ജലത്തെ തൊട്ടപ്പോൾ, ജനലോകത്തിൽ അഭയം തേടിയിരുന്ന പാപരഹിതരായ സനന്ദനാദി മഹർഷികൾ കൂടുതൽ ശുദ്ധരായി. വരാഹത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള കാളുകൾ ജലത്തെ ചിതറിച്ച്, അതിന്റെ ശബ്ദം നിലയ്ക്കാതെ നെറ്റherworld-ലേക്ക് പതിച്ചു; praised മേഘങ്ങളിലെ വാതങ്ങൾ ചുറ്റും ചലിച്ചു. ജലത്തിൽ മുക്കിയ വയറോടെ, മഹാവരാഹം ഭൂമിയെ കീറി ഉയർന്നപ്പോൾ, വേദരൂപമായ ശരീരത്തിലെ രോമരന്ധ്രങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന സന്യാസികൾ അവൻ താനെ ചലിപ്പിച്ചപ്പോൾ സന്തോഷിച്ചു. "പരമേശ്വരാ, കേശവാ, മനുഷ്യരുടെ അധിപാ, ഗദ, ശംഖ, ചക്രം കൈവശമാവുന്നവാ, സൃഷ്ടി, സംഹാര, സംരക്ഷണത്തിന് കാരണമാവുന്നവാ; നീ മാത്രമാണ് പരമാധാരമെന്നു മറ്റൊന്നുമില്ല," മഹർഷികൾ സ്തുതിച്ചു. "നിന്റെ കാലിൽ വേദങ്ങൾ, ദന്തങ്ങളിൽ യാഗസ്തംഭങ്ങൾ, പല്ലിൽ യാഗങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും; നിന്റെ നാവിൽ അഗ്നിയും, ദേഹത്തിലെ രോമങ്ങൾ ദർഭവും; നീ തന്നെയാണ് യാഗത്തിന്റെ ശരീരമായുള്ളവൻ." "ആകാശവും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള അതുല്യ ശക്തിയുള്ള സ്ഥലം നിന്റെ രൂപം കൊണ്ടാണ് നിറഞ്ഞത്; സകല ലോകവും നിനക്ക് ആകമാനമായി, സകല ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി. നീ മാത്രമാണ് പരമാത്മാവ്; ലോകത്തിന്റെ അധിപാ, മറ്റൊന്നുമില്ല." "നിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടാണ് സകല ചലനശീലികളും അചലങ്ങളും ആകമാനമായി; ഈ ലോകം മുഴുവനും ജ്ഞാനസ്വഭാവമാണ്, എന്നാൽ അജ്ഞാനികൾ അതിനെ കാണുന്നില്ല." "വസ്തുമാത്രം മാത്രം കാണുന്നവർ അന്ധകാരത്തിന്റെ തോറിൽ അലയുന്നു; എന്നാൽ ജ്ഞാനത്തെ അറിയുന്നവർ, ശുദ്ധ മനസ്സുള്ളവർ, ലോകം മുഴുവൻ കാണുന്നു. നിന്റെ രൂപം ജ്ഞാനമായി കാണുന്നവർ, പരമേശ്വരാ, ദയവായി, സകല ജീവാത്മാക്കളുടെയും ആത്മാവായുള്ളവാ, ലോകക്ഷേമത്തിനായി ദയവുള്ളവനാകുക." "താമരക്കണ്ണായ, അളവില്ലാത്തവാ, ഗുണമൂലമായ ഗോവിന്ദാ, ഭൂമിയെ ഉയർത്തേണമേ." "ലോകക്ഷേമത്തിനായി ഭൂമിയെ ഉയർത്തേണമേ; സകല ലോകത്തിന് ഭദ്രം വരുത്തേണമേ." ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ട പരമാത്മാവ്, ഭൂമിയെ വഹിക്കുന്നവൻ, അതിവേഗം ഭൂമിയെ ഉയർത്തി വലിയ സമുദ്രത്തിൽ സ്ഥിതിപ്പിച്ചു. അതിൽ ഒരു വലിയ ജലരാശി വലിയ കപ്പൽപോലെ നിലകൊണ്ടു. പിന്നെ, ഭൂമിയെ സമമായാക്കി, ആദികാലത്തെ പരമപുരുഷൻ, പർവതങ്ങളെ അവയുടെ വിഭാഗങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഭൂമിയെ വിഭജിച്ച്, ഏഴു ദ്വീപുകൾ പഴയപോലെ സ്ഥാപിച്ചു, നാലു ലോകങ്ങൾ, ഭൂതാദികളായവ, മുമ്പ് പോലെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ സൃഷ്ടി, വിഷ്ണു, ദേവതകളുടെ തൃപ്തനായ അധിപൻ, ബ്രഹ്മാവിന് മുമ്പ് കാണിച്ചുതന്നതാണ്; നീയാണ് പരമദേവത. "നിന്റെയും എന്റെയും കഠിന പരിശ്രമത്തോടെ ഈ ലോകം പിന്തുണയ്ക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും വേണം; ഇപ്പോൾ ഞാൻ അസുരന്മാരുടെ തലവന് ഒരു വരം നൽകി." "ദേവതകളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, നീ അവരെ സംഹരിക്കണം; ഞാൻ ലോകം സൃഷ്ടിക്കും, നീ സംരക്ഷിക്കണം." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, വിഷ്ണു വിട്ടുപോയി, ബ്രഹ്മാവ് ദേവതകളെ സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ അവനിൽ നിന്ന്, അവനറിയാതെ, ഒരു അന്ധകാരസ്വഭാവമുള്ള ജീവി ഉദിച്ചു. അന്ധകാരവും, മോഷവും, മഹാമോഹവും, തമിസ്രയും, അന്ധസംജ്ഞകവും—ഇങ്ങനെ, മഹാത്മാവിന്റെ ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ചു രൂപത്തിലുള്ള സൃഷ്ടി ഉദിച്ചു. അകത്തും പുറത്തും പ്രകാശമില്ലാത്ത, ആത്മാവ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, വൃക്ഷസ്വഭാവമുള്ള—ഇതാണ് പ്രധാന ജീവികളുടെ ആദിസൃഷ്ടി; അതാണ് പ്രധാന സൃഷ്ടി. ആ സൃഷ്ടി ഫലപ്രദമല്ലെന്ന് കണ്ട ബ്രഹ്മാവ് മറ്റൊരു വ്യത്യസ്ത സൃഷ്ടി ധ്യാനിച്ചു; അതിൽ നിന്ന് 'തിര്യക്സ്റോതസ്' എന്ന പേരിലുള്ള സൃഷ്ടി ഉദിച്ചു. അവരുടെ പ്രവർത്തനം അങ്ങോട്ടാണ്, അതുകൊണ്ട് അവർ 'തിര്യക്സ്റോതസ്' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; പശുക്കൾ പോലെയുള്ള ജീവികൾ, അന്ധകാരത്തിൽ പൊതിഞ്ഞതും, അജ്ഞാനമുള്ളതും. അവർ ശരിയായ വഴിയിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോകുന്നു; അജ്ഞാനികൾ ആയിട്ടും, തങ്ങൾ ജ്ഞാനികളാണെന്ന് കരുതുന്നു; അഹങ്കാരവും അഭിമാനവും നിറഞ്ഞ, ഇരുപത്തിയെട്ട് തരത്തിലുള്ളവർ, അകത്തും പ്രകാശം ഉള്ളവരായിട്ടും, പരസ്പരം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആ സൃഷ്ടിയും ഫലപ്രദമല്ലെന്ന് കണ്ട ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും ധ്യാനിച്ചു; അതിൽ നിന്ന് മൂന്നാമത്തെ സൃഷ്ടി, സാത്വികസ്വഭാവമുള്ള, മേലോട്ടു പോകുന്ന 'ഊർദ്ധ്വസ്റോതസ്' ഉദിച്ചു. അവർ സന്തോഷവും ആനന്ദവും നിറഞ്ഞ, അകത്തും പുറത്തും മറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത, അകത്തും പുറത്തും പ്രകാശമുള്ളവർ; അതുകൊണ്ട് അവർ 'ഊർദ്ധ്വസ്റോതസ്' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മൂന്നാമത്തെ, തൃപ്തിയുള്ള സൃഷ്ടി, ദേവതകളുടെ സൃഷ്ടിയായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; ആ സൃഷ്ടി പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു. പിന്നെ, ineffective ആയ സൃഷ്ടികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, ബ്രഹ്മാവ് ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മറ്റൊരു സൃഷ്ടി ധ്യാനിച്ചു; അവ്യക്തത്തിൽ നിന്ന് 'അവാക്സ്റോതസ്' എന്ന ഫലപ്രദമായ സൃഷ്ടി ഉദിച്ചു. അവരുടെ പ്രവർത്തനം താഴോട്ടാണ്, അതുകൊണ്ട് അവർ 'അവാക്സ്റോതസ്' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അവർ പ്രകാശം നിറഞ്ഞവരായിട്ടും, അന്ധകാരവും രാജസവും ആധിക്യമായവരാണ്. അതുകൊണ്ട് അവർ ദു:ഖം നിറഞ്ഞതും, ആവർത്തിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നവരും; അകത്തും പുറത്തും പ്രകാശമുള്ള, മനുഷ്യർ തന്നെയാണ് അവർ, ഫലപ്രദമായ സൃഷ്ടി. ഈവിധം, ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിയുടെ വിവിധ ഘടകങ്ങൾ ധ്യാനിച്ച്, പരംവിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, ലോകം നിലനിൽക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ സകല ജീവജാലങ്ങളും, ഭൂമിയും, ദ്വീപുകളും, പർവതങ്ങളും, ദേവതകളും, മനുഷ്യരും, മറ്റ് സകല സൃഷ്ടികളും സൃഷ്ടിച്ചു; ഈ സകലത്തിൽ പരമാത്മാവിന്റെ ആകമാനം, ജ്ഞാനസ്വഭാവം, ലോകക്ഷേമം നിറഞ്ഞു.