പുണ്യവാന്മാരായ മുനിമാർ സൂതനോടു ചോദിച്ചു: “സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞ ഒരു അദ്ധ്യായം പോലും പഠിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ ദുർഭാഗ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുകയും ആഗ്രഹിച്ച അവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരാതന പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിനാൽ ഇതിനെ പുരാണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അതിന്റെ വ്യുത്പത്തിശാസ്ത്രം അറിയുന്നവൻ സർവ്വപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.” അപ്പോൾ അവർ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “മഹാമുനിയായ പുലസ്ത്യൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുത്രൻ, ഭീഷ്മനുമായി എങ്ങനെ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി? പാപം ബാധിച്ച മനുഷ്യർക്കു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനം ദുർലഭമാണ്; എങ്ങനെയാണ് ഈ മഹാമുനി ഒരു ക്ഷത്രിയനുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയത്? ദയവായി ഇതെല്ലാം ഞങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിക്കൂ. ഭീഷ്മൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും വലിയ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ടോ? എങ്ങനെയൊക്കെയാണു പുലസ്ത്യമുനി പ്രസന്നനായത്? അദ്ദേഹം ഭാഗികമായോ, പൂർണമായോ, ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ മഹോത്സവം വെളിപ്പെടുത്തിയോ? ഏത് സ്ഥലത്തും എങ്ങനെയുമാണ് മഹാമുനി പുലസ്ത്യൻ ഭീഷ്മനു പ്രത്യക്ഷനായത്?” ഇങ്ങനെ അവർ ആകാംക്ഷയോടെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, സൂതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “പുണ്യവാന്മാർക്ക് ഉപകാരിയായ ഗംഗാദേവി പർവതത്തിൽ നിന്ന് ഉഗ്രതയോടെ പുറപ്പെട്ട് ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്, അതായത് ഗംഗാദ്വാരത്തിൽ, ഭീഷ്മൻ തന്റെ പിതൃകർമ്മത്തിൽ തത്പരനായി ദീർഘകാലം മഹാനായ ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ചു. നൂറു വർഷത്തിലധികം പരമമായ ഏകാഗ്രതയോടെ പരബ്രഹ്മത്തെ ധ്യാനിക്കുകയും, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനവും അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ആത്മസംയമനത്തിലൂടെ പിതൃന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, സ്വാധ്യായത്തിൽ തനിയെ മുഴുകിയിരുന്ന ഭീഷ്മനിൽ ബ്രഹ്മാവായ പിതാമഹൻ സന്തുഷ്ടനായി. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവു തന്റെ പുത്രനായ മഹാമുനി പുലസ്ത്യനോട് പറഞ്ഞു: ‘കുരുകുലപുത്രനായ ഭീഷ്മന്റെ അടുത്തേക്ക് നീ പോകണം; വ്രതനിഷ്ഠനുമായ ഈ വീരനെ തപസ്സിൽ നിന്ന് പിന്മാറ്റി, അവൻ എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ തപസ്സനുഷ്ഠിക്കുന്നത് എന്ന കാര്യം അവനോട് അറിയിക്കണം. അവന്റെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം ഉടനെ നിറവേറ്റണം.’ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വചനങ്ങൾ കേട്ട പുലസ്ത്യമുനി ഗംഗാദ്വാരത്തേക്ക് എത്തി, ഭീഷ്മനോട് പറഞ്ഞു: ‘മഹാഭാഗവ, നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എന്ത് ആഗ്രഹമുണ്ടോ അതു ചോദിക്കൂ; ഞാൻ അതു നൽകാം.’ ‘നിന്റെ തപസ്സിൽ സന്തുഷ്ടനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരമാണ് ഞാൻ ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നത്,’ എന്ന് പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു. ഈ മധുരവചനങ്ങൾ കേട്ട് ഭീഷ്മൻ കണ്ണുകൾ തുറന്നു, തന്റെ മുന്നിൽ പുലസ്ത്യനെ കണ്ടു. എട്ടുവിധത്തിൽ വന്ദനം ചെയ്ത്, എല്ലാ അവയവങ്ങളോടും ഭൂമിയെ സ്പർശിച്ചുകൊണ്ട്, ആ മഹാമുനിയെ ഭീഷ്മൻ ആദരത്തോടെ വണങ്ങി: ‘ഇന്ന് എന്റെ ജന്മം ഫലപ്രാപ്തിയായി; ലോകം ആരാധിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ ഇവിടെ ഞാൻ ദർശിച്ചു. എന്റെ തപസ്സിന്റെ ഫലം ഞാൻ നേടിയിരിക്കുന്നു; വരദായകനായ മഹാമുനി ഗംഗാതീരത്ത് തന്നെ വന്നിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ഒരുക്കിയ ഈ സമിദ് ഇവിടെ സമർപ്പിക്കട്ടെ; പലയിശ, ദുര്വാ, അക്ഷത, പുഷ്പം, കുശം എന്നിവ പാലാശപാത്രത്തിൽ ഉണ്ട്. കടുക്, തൈര്, തേൻ, യവം, പാലു എന്നിവ ചേർത്ത്, ഈ അഷ്ടവിധ ഹോമസാമഗ്രികൾ പുരാതനമുനിമാർ നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെയാണ്.’ ഭീഷ്മന്റെ ഈ വചനങ്ങൾ കേട്ടുള്ളPull Pulastya, ബ്രഹ്മപുത്രൻ, സന്തോഷത്തോടെ ഇരുന്നുവെച്ചു. ഭീഷ്മൻ അർപ്പിച്ച സ്നാനജലം, പാദപ്രക്ഷാലനം, ഹോമപാത്രം എന്നിവ സ്വീകരിച്ച്, Pul Pulastya ഉചിതമായ ആചാരത്തോടെ അതെല്ലാം സ്വീകരിച്ചു. അപ്പോൾ Pul Pulastya പറഞ്ഞു: ‘നീ സത്യവാനാണ്, ദാനശീലനാണ്, വാഗ്ദാനത്തിൽ ഉറച്ചവനാണ് രാജാവേ; ലജ്ജാശീലൻ, സൗഹൃദപരൻ, ക്ഷമയുള്ളവൻ, ശത്രുനിഗ്രഹത്തിൽ വീരൻ. നീ ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനും, കൃതജ്ഞനും, ദയയുള്ളവനും, മൃദുവായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നവനും ആകുന്നു. നീ മാന്യരെ ആദരിക്കുന്നവൻ, ജ്ഞാനിയ്, ബ്രാഹ്മണഭക്തനും, സദ്ഗുണങ്ങളെ ആസ്വദിക്കുന്നവനും ആകുന്നു. ഭക്തിയോടെ എന്നെ ആരാധിക്കുന്ന നിനക്കു ഞാൻ എപ്പോഴും സന്തുഷ്ടനാണ്. ഭാഗ്യശാലിയായ ഭീഷ്മാ, ചോദിക്കൂ, എന്താണു നീ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, ഞാൻ പറയാം.’ ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: ‘ഭഗവൻ, മഹാബലൻ എപ്പോഴാണ് ഉണ്ടായത്? ആദ്യം ദേവന്മാരെയും മറ്റും എങ്ങനെയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്? ഭാഗ്യവാനായ വിഷ്ണു എങ്ങനെയാണ് സംരക്ഷണം നടത്തി? രുദ്രൻ എങ്ങനെയാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്? മഹാത്മാവായ അവൻ എങ്ങനെയാണ് മുനിമാരെയും ദേവന്മാരെയും സൃഷ്ടിച്ചത്? ഭൂമിയും ആകാശവും സമുദ്രങ്ങളും ദ്വീപുകളും പർവതങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും കാടുകളും നഗരങ്ങളും എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? ആ മഹാത്മാവ് എങ്ങനെയാണ് സപ്തർഷിമാരെയും പ്രജാപതിമാരെയും വർണ്ണങ്ങളെയും വായുവിനെയും പുരാതനസ്ഥലങ്ങളെയും ഗന്ധർവന്മാരെയും യക്ഷന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും സൃഷ്ടിച്ചത്? തീർത്ഥങ്ങൾ, നദികൾ, സൂര്യൻ, ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവയെ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ചു? ദയവായി ഇതെല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയാണു സംഭവിച്ചതെന്ന് പറയൂ.’ പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ‘പരമോന്നതനായ പരമാത്മാവ്, പിതാമഹൻ, രൂപമില്ലാത്തവൻ, വർണ്ണമില്ലാത്തവൻ, ഗുണമില്ലാത്തവൻ, ലക്ഷണങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്തവൻ, ക്ഷയം, നാശം, പരിണാമം, വർദ്ധന, ജനനം എന്നിവയൊന്നുമില്ലാത്തവൻ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലുമുള്ളതിൽനിന്നും അതീതനായവൻ, സ്വയം പ്രകാശമാനനാണ്. എല്ലായിടത്തും സമാനമായി നിലകൊള്ളുന്നവൻ, എല്ലാവരിലും വസിക്കുന്നവൻ, ഉപമയില്ലാത്തവൻ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപത്തിൽ ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്നവൻ, ജ്ഞാനികൾ വിവക്ഷിക്കുന്നവൻ. ആ രഹസ്യമായ പരമമായ, അനാദിയായ, അക്ഷരമായ, അവ്യയമായ, അനുത്പന്നമായ, ശാശ്വതമായവൻ, പുരുഷസ്വരൂപത്തിലും കാലസ്വരൂപത്തിലും നിലകൊള്ളുന്നു. അവനു വണങ്ങി, ലോകസൃഷ്ടി എങ്ങനെയാണ് നടന്നതെന്ന് ഞാൻ പറയാം. ആദ്യം കമലാസനത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച ലോകനാഥൻ, സൃഷ്ടിക്കാലത്ത്, മഹാവിശേഷങ്ങളോടുകൂടിയ, സത്ത്വം, രാജസ്, തമസ് എന്ന മൂന്നു ഗുണങ്ങളാൽ രൂപം കൊണ്ടു. പ്രധാനതത്ത്വം തുല്യമായി വിതരിക്കപ്പെട്ട്, സത്ത്വികം (വൈകാരികം), രാജസികം (തൈജസം), തമസികം (ഭൂതാദി) എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു രൂപങ്ങൾ ഉദിച്ചു. മഹത്തത്ത്വത്തിൽ നിന്ന് ഈ മൂലകാരണമായ അഹങ്കാരം മൂന്നു വിധത്തിൽ ജനിച്ചു; അതോടൊപ്പം അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളും, അഞ്ചു കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളുമാണ് ഉദിച്ചത്.’ ഇങ്ങനെ, സങ്കല്പത്തിൽനിന്ന് സൃഷ്ടിയുടെ ആദികഥയെ പുണ്യവാന്മാരായ ഭീഷ്മനും, പുലസ്ത്യമുനിയും തമ്മിൽ നടന്ന ഈ ദിവ്യസംഭാഷണത്തിൽ സൂതൻ സാരമായി വിവരിച്ചു.