ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉപസൃഷ്ടി, അതിനൊപ്പം സാംസാരിക ചക്രത്തിലെ സർവജനങ്ങളുടെ നാശം, ഈ ലോകത്തിന്റെ മഹാ പ്രലയം എന്നിവയുടെ വിശദമായ വിവരണം പുരാണത്തിൽ പറയപ്പെടുന്നു. ഓരോ ചക്രത്തിലും മഹാ പുരുഷന്മാരും നശിക്കുന്നു എന്നത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ കൃത്യമായ കാലഗണനയും, അവന്റെ അസ്ഥിരതയും, ആനന്ദസുഖങ്ങളുടെ ദു:ഖവും, സാംസാരിക ജീവിതത്തിന്റെ കഠിനതയും ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയവൻ, മോക്ഷം നേടുവാനുള്ള പ്രയാസവും, വൈരാഗ്യത്തിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങളും കണ്ടവൻ, പ്രപഞ്ചത്തിലെ പ്രകടവും അപ്രകടവും ഉപേക്ഷിച്ച് ബ്രഹ്മണിൽ സ്ഥിരതയോടെ നിലനിൽക്കുന്നു. വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തി സ്ഥിരതയോടെ നിലനിൽക്കുന്നു; പിന്നെ, ത്രിവിധ ദു:ഖങ്ങൾ അതിജീവിച്ച്, 'വിരൂപാക്ഷൻ' എന്ന stainless (നിഷ്കളങ്കൻ) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മാനന്ദം നേടിയവൻ, എവിടെയോ നിന്ന് ഭയപ്പെടില്ല; ഇതാണ് കർമ്മങ്ങളും അധികാരങ്ങൾക്കുള്ള വിശദീകരണവും. ഈ പുരാണത്തിൽ ലോകത്തിന്റെ രൂപാന്തരങ്ങൾ—സൃഷ്ടി, നാശം, മാറ്റങ്ങൾ—ജീവികളുടെ പ്രവർത്തനവും, അവയുടെ പിൻവലിപ്പും, ഫലങ്ങളും വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. വസിഷ്ഠന്റെ അവതരണം, ശക്തിയുടെ ജനനം, ശക്തി സൗദാസനെ കീഴടക്കുന്നത്, വിശ്വാമിത്രൻ സൗദാസനെ ശിക്ഷിക്കുന്നത്, പരാശരന്റെ ഉത്ഭവം, അവൻ അദൃശ്യനായ ഭഗവാനിൽ നിന്ന് പിതൃമകളുടെ പുത്രിയിലുണ്ടായ ജനനം, അതുപോലെ മഹർഷി വ്യാസന്റെ ജനനം, ശുക എന്ന ജ്ഞാനിയായ പുത്രന്റെ ജനനം, വിശ്വാമിത്രന്റെ കാരണമായ പരാശരന്റെ വൈരാഗ്യം, വസിഷ്ഠൻ വിശ്വാമിത്രനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് ഉത്പാദിപ്പിച്ച അഗ്നി, അതു ശാന്തമാക്കാൻ കണ്വമുനിയുടെ ജ്ഞാനപ്രയോഗം, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും വിശ്വാമിത്രന്റെയും ക്ഷേമത്തിനായി ദേവൻ, ഒന്നായിരുന്ന ചതുര്പദ വേദം വീണ്ടും നാലായി വിഭജിച്ചത്, അതിനെ വ്യാസൻ സർവജനത്തിനായി വിഭജിച്ചത്, അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ വീണ്ടും ശാഖകളായി വിഭജിച്ചത്, പ്രയാഗയിൽ മഹർഷിമാർ കൃഷ്ണനെ ധർമ്മം സംബന്ധിച്ച് ചോദിച്ചത്, കൃഷ്ണൻ അവരെ ഉപദേശിച്ചത്—ഇതൊക്കെ സത്യസുരൂപത്തിൽ, ലോകത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠമായ പാരമ്പര്യമായി, ധർമ്മനിഷ്ഠരായ മുനികൾക്കായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവു മഹാത്മാവായ പുലസ്ത്യനോട് പറഞ്ഞത്, പിന്നീട് പുലസ്ത്യൻ ഗംഗാദ്വാരത്തിൽ ഭീഷ്മനോട് പറഞ്ഞത്, അതിന്റെ പാരായണം, ശ്രവണം, ഓർമ്മപിടിക്കൽ—all blessed, name, ayush, papanasham—all these are auspicious, give fame, prolong life, and destroy all sins. ഈ പുരാണം സൂതൻ ക്രമത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തി, ബ്രഹ്മാവു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കിടയിൽ വിശദമായി പറഞ്ഞതും അതിലുണ്ട്. അതിന്റെ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം നന്നായി പഠിച്ചവൻ, senses നിയന്ത്രിച്ച് പഠിച്ചാൽ, മുഴുവൻ പുരാണം പഠിച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അതിൽ സംശയം ഇല്ല. നാല് വേദങ്ങളും അവയുടെ അംഗങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും അറിയുന്ന, പുരാണം മനസ്സിലാക്കുന്ന, ആ ദ്വിജൻ യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനിയാണ്. വേദം, ഇതിഹാസം, പുരാണം ചേർത്ത് പഠിക്കണം; വേദം കുറച്ചു പഠിച്ചവനെ ഭയപ്പെടുന്നു, "ഇവൻ എനിക്ക് തെറ്റിദ്ധാരണ വരുത്തും" എന്നതുകൊണ്ട്. സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞ ഒരു അദ്ധ്യായം പോലും പഠിച്ചാൽ, ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുകയും, ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥിതിയിലേയ്ക്ക് എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് പുരാതന പാരമ്പര്യത്തെ വിവരിക്കുന്നതിനാൽ 'പുരാണം' എന്ന പേരാണ്; അതിന്റെ വ്യുത്പത്തിയറിയുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കുന്നു. മുനികൾ സൂതനോട് ചോദിച്ചു: ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച പുത്രൻ, മഹർഷി പുലസ്ത്യൻ, ഭീഷ്മനുമായി എങ്ങനെയാണ് കൂടിച്ചേരുന്നത്? പാപം ബാധിച്ച മനുഷ്യർക്കു അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ കഴിയില്ല; അത്ഭുതകരമായ ഈ സംഗമം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു? സൂതാ, ഏത് മഹാ തപസ്സാണ് അദ്ദേഹത്തെ പ്രസന്നനാക്കിയത്? ഏത് വ്രതം, ഏത് അനുഷ്ഠാനമോ? എത്ര ഭാഗം, അർദ്ധം, മുഴുവൻ ആ മഹോത്സവം അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തിയോ? ഏത് സ്ഥലത്ത്, എങ്ങനെയാണ് പുലസ്ത്യൻ കാണപ്പെട്ടത്? പറയൂ, ഭാഗ്യശാലിയേ; ഞങ്ങൾ അതിനോട് ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഗംഗാ, പുണ്യവാന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, പർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ പുറത്ത് വരുന്നു, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധമാക്കുന്നു. ഗംഗാദ്വാരത്തിൽ, അതി വിശിഷ്ട തീർത്ഥത്തിൽ, ഭീഷ്മൻ, തന്റെ പിതൃകർമങ്ങളിൽ അർപ്പിതനായ, ദീർഘകാലം മഹാ വ്രതത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ തുടരുന്നു. നൂറ് വർഷത്തോളം, പരമ ഏകാഗ്രതയോടെ, പരബ്രഹ്മത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, ത്രികാലം സ്നാനം ചെയ്യുന്നു. സ്വധ്യായവും, പിതൃകർമവും, ദേവകർമവും നിർവഹിച്ച്, ആത്മസംയമനം പുലർത്തി, പിതാമഹൻ (ബ്രഹ്മാവ്) അദ്ദേഹത്തിൽ പ്രസന്നനായി. ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ പുത്രനായ മഹർഷി പുലസ്ത്യനോട് പറഞ്ഞു: "കുരുവംശത്തിൽ ജനിച്ച ഭീഷ്മന്റെ അടുത്ത് പോകണം; വ്രതത്തിൽ അർപ്പിതനായ, വീരനായ ആ മഹാഭാഗ്യശാലിയോട് austerity നിന്നു പിൻവലിപ്പിച്ച്, കാരണം വ്യക്തമാക്കുക; ആ ഭാഗ്യശാലി ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായിരിക്കുന്നു, പിതൃകർമത്തിൽ അർപ്പിതനാണ്. അവന്റെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം ഉടൻ നിറവേറ്റണം." പിതാമഹന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട പുലസ്ത്യൻ, ഗംഗാദ്വാരത്തിൽ എത്തി, ഭീഷ്മനോട് പറഞ്ഞു: "ഭാഗ്യശാലിയേ, മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം എന്താണോ, അതു തിരഞ്ഞെടുക്കൂ." "പിതാമഹൻ നിങ്ങളുടെ austerityയിൽ പ്രസന്നനാണ്; ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞയിൽ ഞാൻ ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരങ്ങൾ നൽകാൻ." ആ pleasant വാക്കുകൾ കേട്ട് ഭീഷ്മൻ കണ്ണുകൾ തുറന്നു, പുലസ്ത്യൻ നേരെ നിൽക്കുന്നതു കണ്ടു. ആ മഹർഷിയെ അഷ്ടാംഗപ്രണാമം ചെയ്ത്, ഭൂമിയെ എല്ലാ അംഗങ്ങളാലും സ്പർശിച്ച്, വിനയത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ഇന്ന് എന്റെ ജന്മം സഫലമായി; ഇന്ന് ഏറ്റവും ഭാഗ്യശാലി ദിനമാണ്; ലോകം ആരാധിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ ഞാൻ ഇവിടെ കണ്ടു. എന്റെ austerityയുടെ ഫലം ഞാൻ നേടി; ഭാഗ്യശാലി, വരദാനങ്ങൾ നൽകുന്ന മഹർഷി, നദീതീരത്ത് തന്നെ എന്നോടു വന്നിരിക്കുന്നു.