ഒരു ശാഖയുടെ അഗ്രത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് വീണ പഴയ ഇല പോലും മധു-കൈടഭനാശനനായ ഗോവിന്ദനെ ആരാധിക്കാൻ യോഗ്യമാണ്. ദൈവം കവിഞ്ഞതും, ഹൃദയത്തിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും വേഗത്തിൽ ലഭിക്കുന്നതും, സ്നേഹത്തോടെ തഴുകിയ തുളസി ഇലകളാൽ അവനെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് സാക്ഷാൽ ലഭിക്കുന്നു. ജൈമിനി, ദ്വിജന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, ചോദിച്ചു: തുളസി വൃക്ഷത്തിന് സമമായ മറ്റേതെങ്കിലും വൃക്ഷമുണ്ടോ? ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, സത്യവതിയുടെ പുത്രനായവൻ, ദയവായി പറയൂ. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: തുളസി എപ്പോഴും വിഷ്ണുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയമാണ്; അതുപോലെ തന്നെ, അമലകി വൃക്ഷവും ഏറ്റവും പ്രിയമാണ്, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, തുളസി വൃക്ഷത്തിന് സമീപം വസിക്കുന്ന ദേവതകൾ അമലകി വൃക്ഷത്തിന് കീഴിലും വസിക്കുന്നു. ഗംഗാദി എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളും, വിശുദ്ധവും വിഷ്ണുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയവുമായ അമലകി വൃക്ഷം നിലകൊള്ളുന്ന സ്ഥലത്ത് സാന്നിദ്ധ്യപ്പെടുന്നു. അമലകി വൃക്ഷത്തിന് കീഴിൽ മനുഷ്യർ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ പ്രവർത്തികളും, ശുഭ-അശുഭമായവയോ, അവ ശാശ്വതവും നശിക്കാത്തതുമാണ്. അമലകി വൃക്ഷത്തിന്റെ പുതുമയും വിശുദ്ധതയും ഉള്ള ഇലകളാൽ ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്നവർ പാപത്തിന്റെ വലയിൽ നിന്ന് മോചിതരാകുന്നു, ഹരിയുമായി ഏകതയെ പ്രാപിക്കുന്നു. ജൈമിനി, അമലകിയും തുളസി ദേവിയും ഇല്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങൾ ശുദ്ധമല്ല; അവിടുത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഫലപ്രദമാകില്ല. അമലകിയും തുളസിയും ഇല്ലാത്ത ആശ്രമത്തിൽ, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഫലശൂന്യമാകും. അമലകിയും തുളസിയും ഇല്ലാത്ത വീടുകൾ ദോഷം, പാപം, കലി ദോഷം എന്നിവകൊണ്ട് ബാധിക്കപ്പെടുന്നു. അമലകിയും തുളസിയും ഇല്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങൾ ശ്മശാനത്തോടു സമം എന്ന് ജ്ഞാനികൾ മനസ്സിലാക്കണം. അമലകിയും തുളസിയും ഉള്ളിടത്ത് എല്ലാ ദേവതകളും വസിക്കുന്നു; അവയുടെ ഇലകൾ ഇല്ലാത്തിടത്ത് എല്ലാ പാപവും സാന്നിദ്ധ്യപ്പെടുന്നു. അമലകി ഫലങ്ങളുടെ മാല ധരിക്കുന്ന ജ്ഞാനി, പാപനാശിനിയായ ഈ മാലയാൽ, വിഷ്ണുവും ശ്രീദേവിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ സദാ വസിക്കുന്നു. അമലകി മരത്തിന്റെ മാല ധരിക്കുന്ന ബുദ്ധിമാന്റെ ശരീരത്തിൽ എല്ലാ ദേവതകളും വസിക്കുന്നു. അമലകി ഫലങ്ങളുടെ മാല കൈവശം വച്ചുകൊണ്ട് ചെയ്യുന്ന എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും, ശുഭ-അശുഭമോ, ശാശ്വതവും നശിക്കാത്തതുമാണ്. ധാത്രി വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം സത്യമറിയുന്നവൻ കഴിച്ചാൽ, ശരീരത്തിൽ ഉള്ള എല്ലാ പാപവും നശിക്കുന്നു. ധാത്രി ഫലങ്ങളുടെ മാല ധരിക്കുന്നവന്റെ മഹത്വം ശ്രവിക്കൂ: അതു പാപനാശിനിയാണ്, അതിനേക്കാൾ ഉത്തമമില്ല. വൈദികർ, ധാത്രി ഫലങ്ങളുടെ മാല ധരിച്ചവൻ, ശ്മശാനത്തിൽ മരണമുണ്ടായാലും, ഗംഗയിൽ മരിച്ചവന്റെ പുണ്യഫലം ലഭിക്കും, സംശയമില്ല. അവനെ കണ്ടാൽ, എല്ലാ പാപികളുമാണ്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, നൂറു കോടിയോളം ജന്മങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാപവലയിൽ നിന്ന് ഉടൻ മോചിതരാകുന്നത്. ധാത്രി ഫലത്തിന്റെ രസം പ്രതിദിനം കഴിക്കുന്നവർ, പ്രതിദിനവും പുണ്യഫലം നേടുന്നു. ധാത്രി വൃക്ഷം, ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലമായതിനെ നശിപ്പിക്കുന്നവർ, ഹരിയെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ധാത്രി വൃക്ഷം എല്ലാ ദേവതകളുടെയും രൂപമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് കേശവനു ഏറ്റവും പ്രിയം; ബ്രഹ്മാവിന് പോലും അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. സത്യം അറിയുന്നവൻ, ധാത്രി-തുളസിക്ക് ഭക്തി കാണിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, ഹരിയുടെ കൃപയാൽ മോക്ഷം നേടുന്നു. ജൈമിനി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: മഹാഭാഗ്യവാൻ, തുളസി വൃക്ഷത്തിന്റെ പാപനാശിനി ശക്തിയും അതിഥി സത്കാരത്തിന്റെ മഹത്വവും വിശദമായി പറയൂ. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, മഹാവൈഭവമുള്ള വ്യാസൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശ്രേഷ്ഠനോടു തുളസി വൃക്ഷത്തിന്റെ പാപനാശിനി ഗുണങ്ങൾ വിശദമായി പറഞ്ഞു. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഈ തുളസി സാക്ഷാൽ മഹാലക്ഷ്മിയാണ്, ഭഗവാന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ; അതുകൊണ്ട്, ജൈമിനി, വൃക്ഷജ്ഞാനത്തിൽ തുളസിയെ ഒരു സാധാരണ വൃക്ഷം എന്ന് കാണരുത്. ഭൂമിയിൽ തുളസിയെ സേവിക്കുന്നവനെ, ദേവതകളും ഇന്ദ്രനും ദേവലോകത്തിൽ സേവിക്കുന്നു. തുളസി നിലകൊള്ളുന്ന സ്ഥലത്ത്, അവൾ പരമബ്രഹ്മത്തിന്റെ രൂപമാണ്; അവിടെ എല്ലാ ശുഭഫലങ്ങളും ഉറപ്പായും ഉണ്ടാകുന്നു. പാപികൾ പോലും, മരണം സമയത്ത് തുളസി ഇലകൾക്കു വെള്ളം ഒഴിച്ച് ലഭിച്ചാൽ, ഹരിയുടെ സാന്നിധ്യം പ്രാപിക്കുന്നു. മരണം സമയത്ത് തുളസി മണ്ണിന്റെ ചിഹ്നം ധരിക്കുന്നവർ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി ചക്രധാരിയുടെ നഗരത്തിൽ എത്തുന്നു. മരണം സമയത്ത് തുളസി ഇലകൾ വായിൽ, തലയിൽ, ചെവിയിൽ ഉള്ളവർ, അവരുടെ അധിപതി സൂര്യൻ അല്ല. പവിത്ര എന്ന ജ്ഞാനി, പരമസത്യം അറിയുന്നവൻ, ജനിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ബഹുലാ എന്ന ബ്രാഹ്മണിയായ സ്ത്രീയായിരുന്നു. ബഹുലാ, ശ്രേഷ്ഠ വംശത്തിൽ ജനിച്ച, ഭർത്താവിന്റെ സേവനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ നിൽക്കുന്ന, ധാർമ്മിക സ്വഭാവമുള്ളവളായിരുന്നു. അവരോടൊപ്പം അനപത്യപതി എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; ശുദ്ധനും ബ്രാഹ്മണസേവനത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവനുമായ പവിത്രയുമായി സ്നേഹബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. അനപത്യപതി, ഭാര്യയും സന്താനവും ഇല്ലാതിരുന്നവൻ, കഥകൾ കേൾക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ ആകർഷിതനായി. ആ ശുദ്ധനായവൻ, സ്നേഹത്താൽ, ഒരേ സീറ്റിൽ ഇരുന്നു; അപ്പോൾ, മഹത്തായ, പ്രകാശമുള്ള, ലോമശ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെയെത്തി. അവരും ഒന്നിച്ച്, അത്ഭുതമായ കഥകൾ പങ്കുവെച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ലോമശയെ സമീപിക്കുന്നതു കണ്ടു; ഇരുപേരും സീറ്റിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, ബ്രാഹ്മണനെ ആദരിച്ചു. അവരെ പാദ്യവും അർഘ്യവും ആചമനത്തിനും മറ്റും ആദരപൂർവ്വം നൽകി; നാരായണഭക്തനായ ലോമശൻ അതിനാൽ വളരെ സന്തോഷപ്പെട്ടു. ആ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണൻ ഇരുന്നു, ഹരിയെ സ്തുതിച്ചു; പവിത്രയും അനപത്യപതിയും കൈകൾ കൂട്ടി, ആ മഹാത്മാവ് ലോമശന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എത്തി.