മഹാമുനി വ്യാസന് ജൈമിനിയോട് പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരു മനുഷ്യന് മന്വന്തരത്തിലെ ആനന്ദകരമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, തന്റെ ഭാര്യകളോടൊപ്പം പരമജ്ഞാനം നേടിയതും, മോക്ഷം ലഭിച്ചതും സംഭവിച്ചു. ജാഹ്നവിയുടെ തീരത്തേക്കുള്ള യാത്രയിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തെ ഞാൻ പൂര്ണ്ണമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ. ഗംഗയുടെ തീരത്തേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്ക്, നാരായദാദി സത്യമറിയുന്ന മഹർഷിമാർ കൃത്യമായ സമയമൊന്നും നിർദേശിച്ചിട്ടില്ല. യാതൊരു സമയത്തും, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ, ഗംഗയിൽ കുളിക്കുന്നവന് അതേ സമയത്ത് അക്ഷയമായ പുണ്യഫലം ലഭിക്കുന്നു. ഗംഗയിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നിശ്ചയമായും നശിക്കുന്നു; എന്നാൽ പാപം ആവർത്തിച്ച് ചെയ്യുന്നവന് ഗംഗയിലൂടെ ശുദ്ധിയില്ല. പാപചിന്ത ഉപേക്ഷിച്ച്, ലോകത്തിന്റെ മാതാവായ ഗംഗയിൽ കുളിക്കണം, ഉത്തമമോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്. മനുഷ്യന് ഗംഗയിൽ കുളിച്ചുകൊണ്ട് നേടുന്ന പുണ്യഫലം അതീവ ദുഷ്കരമായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താലേ ലഭിക്കൂ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ. മഴത്തുള്ളികൾ എണ്ണാനോ ഭൂമിയിലെ പൊടികണികൾ എണ്ണാനോ കഴിയുമെങ്കിലും, ഭഗീരഥിയുടെ ഗുണങ്ങൾ വിവരിക്കാനോ എണ്ണാനോ കഴിയില്ല, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ. സകല ശാസ്ത്രങ്ങൾ പരിഗണിച്ച ശേഷം ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ഗംഗയിൽ ഒരിക്കൽ പോലും കുളിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു. കിണറിന്റെ വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ചും, ഗംഗയെ ധ്യാനിച്ചാൽ—ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയായ, എല്ലാ ദുഃഖവും ഭയവും നശിപ്പിക്കുന്ന ഗംഗയെ—ഗോമാതാവിനെ കൊല്ലലും ബ്രാഹ്മണഹത്യയും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ പാപങ്ങൾ മുതൽ മോചിതനാകുന്നു; ഗംഗയുടെ കൃപയാൽ വിഷ്ണുവിന്റെ അഭയത്തിൽ, സന്തോഷം നൽകുന്ന ലോകത്തിൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, പ്രവേശിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, വ്യാസര് പറഞ്ഞു: ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, നാരായണത്തിൽ അഭയമെടുത്ത് ഭക്തിയുള്ളവർക്ക് ഒരിക്കലും ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല. വീണ്ടും, ലക്ഷ്മിയുടെ നാഥന്റെ മഹത്വം ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; ഇത് കേട്ടാൽ എല്ലാവർക്കും പരമപദം ലഭിക്കും. വാസുദേവന്റെ മഹത്വം കേട്ടാൽ വൈഷ്ണവന്മാർ സന്തുഷ്ടരാവും; എന്നാൽ നാസ്തികർ അപ്രസന്നരായി, നരകത്തിൽ വേദന അനുഭവിക്കും. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്വം നാസ്തികരുടെ സാന്നിധിയിൽ പറഞ്ഞുകൂടാ; അത് വൈഷ്ണവന്മാരുടെ സാന്നിധിയിൽ പറയണം. ത്രേതായുഗത്തിൽ, ജൈമിനി, ഉര്വിശൂര് എന്നൊരു മനുഷ്യന് ഉണ്ടായിരുന്നു; അവന് എപ്പോഴും പാപത്തിൽ ആസക്തനും, ധർമ്മത്തെ അപമാനിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണരുടെ സമ്പത്ത് മോഷ്ടിക്കുകയും, പരസംഗത്തിൽ ആസക്തനായി, പശുവിന്റെ മാംസം കഴിക്കുകയും, മദ്യം കുടിക്കുകയും, വേശ്യകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആകുകയും ചെയ്തു. അവന് അഭയം തേടുന്നവരെ കൊല്ലുകയും, മറ്റുള്ളവരെ അപമാനിക്കുകയും, വിശ്വാസം വഞ്ചിക്കുകയും, സുഹൃത്തുക്കളെ നശിപ്പിക്കുകയും, ബന്ധുക്കളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവന് കള്ളനായിരുന്നു, ക്രൂരനായിരുന്നു, നാസ്തികരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആകുകയും, ബ്രാഹ്മണരുടെ ഉപജീവനം നശിപ്പിക്കുകയും, നിക്ഷേപം മോഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ പാപത്തിൽ ആകെയുള്ള അവനെ കണ്ടു, ബന്ധുക്കൾ അകൃത്യത്തോടെ അവന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്നു. അവര് പറഞ്ഞു: "നമ്മുടെ ശുദ്ധവംശത്തിലെ പൂർവ്വികർ സമ്പാദിച്ച കീർത്തി നീ നശിപ്പിക്കുന്നു, മണ്ടാ! നീ ധർമ്മപഥം ഉപേക്ഷിച്ച് എപ്പോഴും പാപം ചെയ്യുന്നു; കുടുംബത്തിന്റെ മാനവും, ബന്ധുക്കളുടെ ദുഃഖവും നിന്റെ കാരണമാണ്." "സൃഷ്ടികർത്താവിന്റെ അത്ഭുതമായ സൃഷ്ടിയാണ് നീ; ചന്ദ്രൻ ജനിച്ച സമുദ്രത്തിൽ പോലും ക泡ം ഉണ്ടാകുന്നു. ദുഷ്ടപുത്രന്റെ ശക്തി അളക്കാനാവില്ല; ഒരക്ഷണത്തിൽ പലരുടെയും സമ്പാദിച്ച കീർത്തി നശിപ്പിക്കുന്നു. ഉത്തമപുത്രൻ ജനിച്ചാൽ വംശം ഉത്തമമാകും; ദുഷ്ടപുത്രൻ ജനിച്ചാൽ ഉത്തമവംശവും നശിക്കും." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ബന്ധുക്കൾ ക്രോധത്തിലും അപകീർത്തിയുടെ ഭയത്തിലും ആ പാപികളായ മനുഷ്യനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ബന്ധുക്കളാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടും, എല്ലാവരാൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടും, സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടും, അവൻ ദുഃഖത്തോടെ കള്ളന്മാരുടെ ജീവിതം സ്വീകരിച്ചു. അവൻ കള്ളന്മാരായി ക്രൂരവും, ഹിംസാത്മകവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടപ്പോൾ, പ്രദേശത്തിലെ ജനങ്ങൾ അവനെ പിടിച്ച് രാജാവിന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. എന്നാൽ രാജാവ്, പിതാവിനോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, ആ ദുഷ്ടനെ കൊല്ലാതെ, തന്റെ ദേശത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. അവൻ കാടിൽ അഭയം എടുത്തു, അഹങ്കാരമുള്ള കള്ളന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, ദയയില്ലാതെ യാത്രക്കാരെ കവർച്ച ചെയ്യാൻ കാത്തുനിന്നു. ഒരിക്കൽ, കാട്ടിൽ കള്ളന്മാരോടൊപ്പം അലഞ്ഞു ക്ഷീണിച്ച അദ്ദേഹം, ജൈമിനി, നദീതീരത്ത് കുളിക്കാനായി പോയി. അവിടെ, ആ പാപാത്മാവായ മനുഷ്യന് അനേകം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കണ്ടു; അവർ ഭഗവാന്റെ സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട്, നദീതീരത്ത് കൂടിയിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ ജനാർദനനെ പൂജിച്ച ശേഷം, പരസ്പരം വലിയ കൗതുകത്തോടെ സംസാരിച്ചു. "ഇന്ന് ഞാൻ ചമ്പകപൂവ് അർപ്പിച്ചു," ഒരാൾ പറഞ്ഞു; മറ്റൊന്ന്, "ഞാൻ മുരാരിക്ക് വെറ്റിലയിലുകൾ നൽകി." "വെറ്റിലയിലുകൾ യാതൊരു ജന്മത്തിലും കഴിക്കരുത്; ഇന്ന് ഞാൻ ഹരിക്ക് ഉത്തമമായ വാഴപ്പഴം നൽകി," മറ്റൊന്ന് പറഞ്ഞു. "പല ജന്മങ്ങളിലും ഞാൻ വാഴപ്പഴം കഴിച്ചിട്ടുണ്ട്; മറ്റൊന്ന്, 'ഞാൻ ഹരിക്ക് മാതളപ്പഴം നൽകി.'" "മറ്റൊന്ന്, 'ഞാൻ ഹരിക്ക് ഉത്തമമായ മാങ്ങ നൽകി.'" ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു: "വിഷ്ണുവിന് ഞാനെന്ത് അർപ്പിക്കണം? ലോകത്തിലെ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളിൽ എനിക്കെല്ലാം ലഭ്യമാണ്." "എന്നാൽ എനിക്ക് ഒന്നും ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല—മുരാരിക്ക് എന്ത് നൽകാം? എപ്പോഴും കാടിൽ കഴിയുന്ന കള്ളൻ; രാജാവിനെ ഭയക്കുന്നവൻ." "എനിക്ക് ഒരിക്കലും കാറിൽ യാത്ര ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല." വ്യാസർ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, വീണ്ടും വീണ്ടും, ആ കള്ളൻ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ, പറഞ്ഞു. "ഞാൻ ഹരിക്ക്, ചതുര്വർഗ്ഗം നൽകുന്നവന്, കാറ് അർപ്പിച്ചു." പിന്നെ, ആ ബ്രാഹ്മണർ എല്ലാവരും വന്നതുപോലെ തന്നെ മടങ്ങി. ഈ കഥയിൽ, പാപം ചെയ്തവന് ഗംഗയുടെ മഹത്വം, വിഷ്ണുവിന്റെ ഭക്തി, ധർമ്മത്തിന്റെ മൂല്യം, കുടുംബത്തിന്റെ മാനം, ദുഷ്ടപുത്രന്റെ ദുരിതം, ഉത്തമപുത്രന്റെ ഗുണം, സന്മാർഗ്ഗം, ദൈവസേവനത്തിന്റെ ഭാവം തുടങ്ങിയവയും, പുണ്യത്തിന്റെ അക്ഷയത്വവും, ഗംഗയുടെ കൃപയും, വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്വവും, പാപമോചനവും, മോക്ഷവും മനസ്സിലാക്കാം.