ഹരി സ്വയം ഈ കര്ത്തവ്യത്തിനായി എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നു; നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച ദേവൻ എന്നും നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അതേ ദൈവം, ഇപ്പോൾ കാലത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, എന്നെ ഉപാധിയായി നിയോഗിച്ച്, കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നീട്, ആ പാമ്പ് ആ ഇരുവരെയും ഭക്ഷിച്ചു എന്ന് വ്യാസൻ പറഞ്ഞു. 'ഗംഗേ! ഗംഗേ!' എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട്, അതിവലിയ വിശപ്പിൽ പീഡിതരായി അവർ യാത്രയിൽ അലയുകയായിരുന്നു; ജാഹ്നവിയുടെ തീരത്തേക്ക് തീർത്ഥയാത്രയിൽ പോയ ഈ ഇരുവരും അശ്വമേധയാഗം എന്ന മഹാനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ഈ മഹാത്മാക്കളായ ഇരുവരും അനേകം അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തി. ഈ ഇരുവർക്കു തുല്യൻ ആരുമില്ല, കാരണം ഞാൻ തന്നെയാണ് ഇന്ദ്രൻ; ഇന്ദ്രൻ തന്നെ തൻ്റെ അധികാരത്തിൽ മറ്റൊരാളിൽ ആശ്രയിച്ചു. അർഘ്യം സമർപ്പിക്കുന്ന കൈകളോടെ, കാലിൽ നടക്കുമ്പോൾ, ദേവതകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം എത്തി; അപ്പോൾ രംഭ, ഉർവശി, മറ്റ് സുന്ദരികളും ഉല്ലാസഭരിതരായ സ്ത്രീകളും പരസ്പരം സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. സ്വന്തം യൗവനത്തിൽ അഭിമാനിച്ച അവർ പറഞ്ഞു: 'ഇവൻ ധർമ്മശീലികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, സുഖസമയജ്ഞൻ, അത്യന്തം സുന്ദരൻ.' 'ഇവൻ വന്നിരിക്കുന്നു; എന്റെ കലകളും സേവകരുമുപയോഗിച്ച് ഞാൻ അവനെ എങ്കിൽ സ്വന്തമാക്കും.' മറ്റൊരുത്തി പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് എല്ലാ കലകളും പൂർണ്ണമായി അറിയാം.' അതുകൊണ്ട്, ഈ രാജാവിന്റെ പ്രിയങ്കരിയായിരിക്കുക ഞാൻ തന്നെ; അവൻ 'ഇവളോ, അവളോ' എന്ന് പറയട്ടെ, എങ്കിലും ഇന്ദ്രനും എന്റെ വശത്താണ്. രാജാവിനെ എന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് കീഴാക്കുന്നതിൽ有什么 അത്ഭുതം? 'ഇവൻ എന്റെ ഭർത്താവാണ്, ഈയാൾ എന്റെ നാഥനാണ്, ഈയാൾ എന്റെ രക്ഷകനാണ്' എന്നിങ്ങനെ, പരമധർമ്മങ്ങൾ അറിയുന്ന സ്ത്രീകൾ സന്തോഷത്തോടെ പരസ്പരം പറഞ്ഞു. അവരുടെ ഈ വിവിധ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഒരു ധർമ്മപരായണിയായ വിവേകശാലിയായ സ്ത്രീ പറഞ്ഞു: 'രാജാവ് സ്വയം സൗദാസ്യയെയാണ് പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നത്, പിന്നെ സ്ത്രീകൾക്ക് തമ്മിൽ കലഹിക്കാൻ എന്താണ് ആവശ്യം?' അങ്ങനെ, ആ സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകൾ എല്ലാം കലഹം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സിൽ ആനന്ദത്തോടെ, ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച്, രാജാവിനെയും ഭാര്യമാരെയും ജലാദികൾ നൽകി പൂജിച്ചു; പിന്നെ പുരന്ദരൻ സംസാരിച്ചു. അവരെല്ലാം ചേർന്ന് ആ പാപരഹിതനായ രാജാവിനെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം പുഷ്പകവിമാനത്തിൽ ഇരുത്തി, മൃദുലമായ മൃദംഗ, പകർ, ഡിണ്ഡിമ എന്നിവയുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുമ്പോൾ, താളക്കൊത്ത ചങ്ങലുകൾ, കൈയടികൾ, ദേവതകളുടെ ജയഘോഷം എന്നിവകൊണ്ട് ആകാശം മുഴുവനും ശബ്ദം നിറഞ്ഞു. ദൈവിക സ്ത്രീകളുടെ വെള്ളപങ്കജങ്ങളാൽ വീശിക്കൊണ്ട്, ഭാര്യമാരോടൊപ്പം ആ രാജാവ് ആ രഥത്തിൽ സ്വർഗത്തിൽ എത്തി. ഇന്ദ്രൻ തന്നെ, തന്റെ സ്ഥാനത്തിന് ഭയംകൊണ്ട്, തന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെ പകുതി ആ ധർമ്മനിഷ്ഠനായ രാജാവിന് നൽകി. ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിൽ ഒരേ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്ന ആ രാജാവ്, കെശവൻ്റെ കൃപയാൽ ഇന്ദ്രപദവിയും നേടി. ആയിരക്കണക്കിന് യುಗങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ എല്ലാ സുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ച്, ഒരു ദിവസം ആ രാജാവ് ദൈവത്തിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം രഥത്തിൽ കയറി വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, ഒരു മന്വന്തരകാലം ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, പരമജ്ഞാനം പ്രാപിച്ച് ഭാര്യമാരോടൊപ്പം മോക്ഷം നേടി. ബ്രാഹ്മണനേ, ജാഹ്നവിതീരയാത്രയിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ സമ്പൂർണ്ണമായി വിവരിച്ചു. ജംഗാതീരയാത്രയ്ക്ക് നിശ്ചിതമായ സമയമില്ലെന്ന് നാരദാദി സത്യമാർഗ്ഗദർശികളായ ഋഷികൾ പറഞ്ഞു. യാതൊരു സമയത്തും, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ഒരാൾ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, അപ്പോൾ തന്നെ അവൻ അക്ഷയമായ പുണ്യം നേടുന്നു. ഗംഗാ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു എന്നത് നിർവചിതമാണ്; എന്നാൽ ആവർത്തിച്ച് പാപം ചെയ്യുന്നവരെ ഗംഗാ ശുദ്ധീകരിക്കില്ല. പാപസങ്കല്പം ഉപേക്ഷിച്ച്, ലോകമാതാവായ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുക, ഉത്തമമോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്. ഗംഗാസ്നാനത്തിൽ മനുഷ്യർക്ക് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം, ദ്വിജൻമാരേ, അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ ലഭിക്കാവൂ. മഴത്തുള്ളികളും ഭൂമിയിലെ പൊടികണങ്ങളും എണ്ണാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ഭഗീരഥിയുടെ മഹത്വം എണ്ണാനോ വിവരണം ചെയ്യാനോ കഴിയില്ല. എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും പരിശോധിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു: ഗംഗയിൽ ഒരു പ്രാവശ്യം പോലും സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും. ഗംഗയെ ധ്യാനിച്ച് കിണറ്റിലെ വെള്ളത്തിൽ പോലും സ്നാനം ചെയ്താൽ, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയായ ഗംഗയെ സ്മരിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപസമൂഹങ്ങൾ നിന്നും—including ഗോഹത്യ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ—മുക്തനായി, ഗംഗയുടെ കൃപയാൽ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നാരായണത്തിൽ ശരണം പ്രാപിച്ച് ഭക്തിയുള്ളവർക്ക് ഒരിക്കലും ദുർഭാഗ്യം വരില്ല. ഞാൻ വീണ്ടും ലക്ഷ്മീപതിയുടെ മഹത്വം പറയുന്നു; ഇത് കേട്ടാൽ എല്ലാവർക്കും പരമപദം ലഭിക്കും. വാസുദേവന്റെ മഹത്വം കേൾക്കുമ്പോൾ വൈഷ്ണവർ തൃപ്തരാകുന്നു; പക്ഷേ പൗരാണികവിദ്വേഷികൾ തൃപ്തരാകാതെ നരകത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമമഹത്വം അവിധ്വംസികള്ക്ക് മുമ്പിൽ പറയരുത്, വൈഷ്ണവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ മാത്രം പറയണം. മുൻപൊരിക്കൽ ത്രേതായുഗത്തിൽ, ജൈമിനിയേ, ഒരു ഉർവിശുര് എന്ന മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അദ്ദേഹം പാപത്തിൽ മുഴുകി, ധർമ്മത്തെ നിന്ദിക്കാൻ മാത്രം ഉദ്ദേശിച്ചവൻ. ബ്രാഹ്മണധനം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, പരസ്ത്രീഗാമി, പശുവിന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ, മദ്യപാനി, വേശ്യാസംഗത്തിൽ ആസ്വാദകൻ—ഇവയൊക്കെയായിരുന്നു അവൻ. അഭയാർത്ഥികളെ കൊല്ലുന്നവൻ, എല്ലായിടത്തും മറ്റുള്ളവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവൻ, വിശ്വാസഘാതകൻ, സുഹൃത്തുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, ബന്ധുക്കളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ—ഇതൊക്കെയും അവന്റെ സ്വഭാവം. അവൻ കപടി, ക്രൂരൻ, പൗരാണികവിദ്വേഷികളോട് ചേർന്ന്, ബ്രാഹ്മണരുടെ ഉപജീവനം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, നിക്ഷേപങ്ങൾ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ. അവനെ ഇങ്ങനെ പാപപരായണനായി കണ്ടപ്പോൾ, അവന്റെ ബന്ധുക്കൾ, കോപഭരിതരായി, അവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് വന്നു. അവർ പറഞ്ഞു: നമ്മുടെ ഈ വിശുദ്ധ വംശത്തിൽ പൂർവ്വികർ സമ്പാദിച്ച ഗൗരവം നീ നശിപ്പിക്കുന്നു, മൂഢനേ!