മനുഷ്യർ മറ്റുള്ളവരെ കൊന്ന്, അതിനായി വലിയ ശ്രമം നടത്തുമ്പോൾ, അവർക്ക് സ്വന്തം ആത്മാവിനെയും മറ്റുള്ളവരുടെ ആത്മാവിനെയും അറിയാൻ കഴിയില്ല; ജ്ഞാനികൾക്ക് യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനം ലഭിക്കാറില്ല. ഒരാൾ തന്റെ മനസ്സിൽ “ഞാൻ വിഷ്ണുവാണ്, അവൻ വിഷ്ണുവാണ്” എന്നതുപോലെ ധ്യാനിക്കണം. മറ്റുള്ളവരുടെ ദുഃഖത്തിൽ ദുഃഖപ്പെടുന്നവനും, അവരുടെ സമൃദ്ധിയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നവനും ഈ ലോകത്തിൽ ഹരിയുടെ പ്രത്യക്ഷ രൂപമായി അറിയപ്പെടണം. അജ്ഞാനത്തിൽ മുങ്ങിയ മനസ്സുള്ളവരുടെ സന്തോഷം നിന്ദനീയമാണ്. മറ്റുള്ളവരെ ദുഃഖിപ്പിച്ച് ലഭിക്കുന്ന സന്തോഷം, അല്ലെങ്കിൽ ജീവികൾക്ക് നൽകുന്ന ആനന്ദവും വേദനയും, മനുഷ്യർ ഭൂമിയിൽ വളരെ ദ്രുതഗതിയിൽ നേടുന്നു. അതുകൊണ്ട്, അഹിംസയെ സ്വീകരിച്ച്, സർപ്പേ, സന്തോഷം നേടുക. നീ സന്തുഷ്ടനായാൽ, ഞങ്ങൾ ഈ വലിയ ദുഃഖത്തിന്റെ സമുദ്രം കടക്കാം. അപ്പോൾ സർപ്പൻ ചോദിച്ചു: “മറ്റുള്ളവരെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നത് എനിക്ക് വലിയ പാപമല്ലെങ്കിൽ, സൃഷ്ടാവ് എങ്ങനെ ഭക്ഷണവും ഭക്ഷകവുമായുള്ള സൃഷ്ടി നടത്തി?” അതുകൊണ്ട്, മറ്റുള്ളവരെ ദുഃഖിപ്പിക്കരുത്; നീ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ, ഭക്ഷ്യങ്ങളിലൊട്ടുമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഹിംസയില്ല; നാരായണൻ സർവ്വരൂപനാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല. അവൻ തന്നെ ഭക്ഷകനും ഭക്ഷ്യവും ഒരുമിച്ച് സൃഷ്ടിക്കുന്നു; അവൻ തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ തന്നെ തന്നെ ഭക്ഷിക്കുന്നു; ഹരിയുടെ സൃഷ്ടി ഇങ്ങനെയാണ്. ഞാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്—നിനയെ കൊല്ലാൻ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യാനാണ്? വിധി തന്നെ കാലത്തിന്റെ രൂപമാണ്. ഇപ്പോൾ ഹരി തന്നെ എന്നെ ഈ പ്രവർത്തനത്തിനായി അയച്ചിരിക്കുന്നു; നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച ദേവൻ നിങ്ങളെ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കുന്നു. ആ ദേവൻ തന്നെ, ഇപ്പോൾ കാലത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, എന്നെ കാരണം ആക്കി കൊല്ലുന്നു. അപ്പോൾ, സർപ്പൻ ആ ഇരുവരെയും ഭക്ഷിച്ചു. “ഗംഗാ! ഗംഗാ!” എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ വലിയ വിശപ്പിൽ പാതയിൽ彷യപ്പെട്ടു. ജാഹ്നവിയുടെ തീരത്തിൽ തീർത്ഥയാത്രയിൽ, ആ രണ്ട് പേർ അശ്വമേധ യാഗത്തിന്റെ മഹാ ഫലം നേടി; അതുകൊണ്ട്, ആ മഹാത്മാക്കൾ നിരവധി അശ്വമേധ യാഗങ്ങൾ നടത്തി. ഇവരെ തുല്യരായി ആരും ഇല്ല, കാരണം ഞാൻ തന്നെയാണ് ഇന്ദ്രൻ; ഇന്ദ്രൻ തന്നെ തന്റെ അധികാരത്തിൽ മറ്റൊരാളെ ആശ്രയിച്ചു. അർഘ്യവുമായി കൈകൾ ഉയർത്തി, പാദയാത്രയിലായി, ദേവതകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അദ്ദേഹം എത്തി. അപ്പോൾ രംഭ, ഉർവശി, മറ്റ് മനോഹരവും സന്തോഷകരവും ആയ സ്ത്രീകൾ, തങ്ങളുടെ യൗവനത്തിൽ അഭിമാനത്തോടെ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു: “ഇവൻ ധർമ്മശീലികളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവൻ, ആനന്ദത്തിൽ നിപുണൻ, അതീവ മനോഹരൻ.” “ഇവൻ വന്നിരിക്കുന്നു; എന്റെ കലകളും സഹായികളും ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ അവനെ എന്റെവനാക്കും.” മറ്റൊരാൾ പറഞ്ഞു, “എല്ലാ കലകളും ഞാൻ പൂർണ്ണമായി അറിയുന്നു.” അതുകൊണ്ട്, “ഈ രാജാവിന്റെ പ്രിയയായ് ഞാൻ മാറും; അവൻ ‘ഈവളോ അതവളോ’ എന്ന് പറയട്ടെ, ഇന്ദ്രൻ പോലും എന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്.” “ഇതിൽ എന്താണ് അതിശയ്യം, രാജാവ് എന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴടങ്ങും.” “ഇവൻ എന്റെ ഭർത്താവാണ്, ഈവൻ എന്റെ സ്വാമിയാണ്, ഈവൻ എന്റെ രക്ഷകനാണ്”—ഇങ്ങനെ, എല്ലാ ഉത്തമ ഗുണങ്ങൾ അറിയുന്ന സ്ത്രീകൾ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു. അവരുടെ വിവിധ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഒരു ധർമ്മശീലയും വിവേകവതിയുമായ സ്ത്രീ പറഞ്ഞു: “രാജാവ് സൗദാസ്യയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പിന്നെ സ്ത്രീകൾക്ക് തർക്കം വേണ്ടതല്ല.” അപ്പോൾ, എല്ലാ മനോഹര സ്ത്രീകളും തർക്കം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സിൽ ഉല്ലാസത്തോടെ, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളിലും അണിഞ്ഞ് വന്നു. പിന്നീട്, പാപരഹിതനായ ആ മഹാരാജാവിനെയും അവന്റെ ഭാര്യമാരെയും ജലാദി ഉപചാരങ്ങൾ നൽകി ആരാധിച്ചു; അപ്പോൾ പുരന്ദരൻ സംസാരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ, സ്ത്രീകളോടൊപ്പം, ദിവ്യരഥമായ പുഷ്പകത്തിൽ ഇരിപ്പിച്ചു, മധുരമായ മേളങ്ങൾ, മൃദംഗങ്ങൾ, ഡിണ്ഡിമങ്ങൾ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട്. താളങ്ങൾക്കും ചിരവടികൾക്കും ദേവതകളുടെ വിജയഘോഷങ്ങൾക്കും ആകാശം മുഴുവൻ ശബ്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു. ദിവ്യസ്ത്രീകളുടെ മനോഹരമായ കൈകളിൽ വെള്ള ചൌരി വീശിക്കൊണ്ട്, രാജാവ് തന്റെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം ആ രഥത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ തന്നെ, തന്റെ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയത്തിൽ, തന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെ അര ഭാഗം ആ ധർമ്മനിഷ്ഠനായ രാജാവിന് നൽകി. ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ഒരേ സിംഹാസനത്തിൽ സ്ഥിരമായി പാർത്ത ആ രാജാവ്, കേശവന്റെ ദയയാൽ ഇന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനം നേടി. അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അനേകം കോടി വർഷങ്ങൾ ആനന്ദം അനുഭവിച്ച്, രഥത്തിൽ കയറി, ഭഗവാന്റെ ആജ്ഞയാൽ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് ചെന്നു. അവിടെ, ഒരു മന്വന്തരത്തിന്റെ delightful pleasures അനുഭവിച്ച്, പരമജ്ഞാനം നേടി, ഭാര്യമാരോടൊപ്പം മോക്ഷം നേടി. ബ്രാഹ്മണേ, ജാഹ്നവിയുടെ തീരത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്ത് ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തെ ഞാൻ മുഴുവൻ വിവരിച്ചു. ഗംഗയുടെ തീരയാത്രയ്ക്ക്, നാരായണൻ പോലെയുള്ള സത്യമറിഞ്ഞ മുനികൾ, നിശ്ചിതമായ സമയമൊന്നും നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഏതെങ്കിലും സമയത്ത് ഗംഗയിൽ കുളിക്കുന്നവൻ, അന്നേ അക്ഷയമായ പുണ്യം നേടുന്നു. ഗംഗയിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു; എന്നാൽ പാപം വീണ്ടും വീണ്ടും ചെയ്യുന്നവനെ ഗംഗ ശുദ്ധമാക്കില്ല. പാപചിന്ത ഉപേക്ഷിച്ച്, ലോകമാതാവായ ഗംഗയിൽ കുളിക്കുക, ഉത്തമഗതി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ. ഗംഗയിൽ കുളികയിലൂടെ മനുഷ്യർ നേടുന്ന പുണ്യം, ദ്വിജന്മാരേ, അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ കർമ്മങ്ങൾ കൊണ്ടു മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. മഴത്തുള്ളികൾ അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയിലെ ധൂൾക്കണങ്ങൾ എണ്ണാൻ കഴിയുന്നുവെങ്കിലും, ഭഗീരഥിയുടെ ഗുണങ്ങൾ വിവരണം ചെയ്യാനും എണ്ണാനും കഴിയില്ല. എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങൾ പരിഗണിച്ച ശേഷം ഞാൻ പറയുന്നത്: ഗംഗയിൽ ഒരിക്കൽ പോലും കുളിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യൻ മോക്ഷം നേടുന്നു. കിണറിലെ വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കുമ്പോഴും ഗംഗയെ ധ്യാനിച്ചാൽ—ദേവതകളുടെ രാജ്ഞി, എല്ലാ ദുഃഖവും ഭയവും നശിപ്പിക്കുന്നവളായ ഗംഗയുടെ കൃപയാൽ—ഗോവധം, ബ്രാഹ്മണവധം പോലെയുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങൾ മുതൽ മോചിതനായി, വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനമായ ആനന്ദം നൽകുന്ന സ്ഥാനം നേടുന്നു, ദ്വിജന്മാരേ.