ഗംഗയിൽ സ്നാനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഉപവാസം അനുഷ്ടിച്ച്, അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിച്ചവൻ ഗംഗയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. ജ്ഞാനി, ഗംഗാദേവിയുടെ പ്രതിമയെയും ശ്രീവിഷ്ണുവിന്റെ പ്രതിമയെയും ദിവ്യമായ തേങ്ങ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച്, സമർപ്പിതഭാവത്തിൽ സ്നാനമടിപ്പിക്കണം. ജാഹ്നവിയുടെ പ്രതിമയുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടു, ജാഹ്നവിയുടെ ജലത്തിൽ തേങ്ങ വെള്ളം ഒഴിച്ചുകൊണ്ടു, ഹൃദയത്തിൽ ജാഹ്നവിയെ ഓർത്ത് അർപ്പണം നടത്തണം. ദിവ്യ ഗന്ധങ്ങൾ, ഉജ്വലമായ നെയ്യില്പിച്ച ദീപങ്ങൾ, സുഗന്ധിത ധൂപങ്ങൾ, മനോഹരമായ പൂക്കൾ എന്നിവയോടെ, നന്നായി പഴുത്ത ഫലങ്ങൾ, ഉത്തമമായ നൈവേദ്യങ്ങൾ, പാദപ്രക്ഷാലനത്തിന് വെള്ളം, അർഘ്യവും, ആചമനത്തിനുള്ള വെള്ളവും, ഖദിരയോടു ചേർന്ന വീറ്റിലയും, മറ്റ് വിശിഷ്ടമായ ഭക്തിപൂർവ്വം സമർപ്പിക്കുന്ന ഉപഹാരങ്ങളും, വിവിധ സ്തോത്രങ്ങളും അർപ്പണമുകളും ഉപയോഗിച്ച്, ഗംഗയും വിഷ്ണുവും ആരാധിക്കണം. ആരാധന പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഗംഗയും പരമേശ്വരനായ വിഷ്ണുവും ഭക്തിയോടെ മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം, നദിയുടെ തീരത്ത് ഉപവാസം തുടരുമ്പോൾ, “ജാഹ്നുവിന്റെ പുത്രി, ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കും; പാപരഹിതേ, നീ എന്റെ അഭയം ആയിരിക്കുക” എന്നതുപോലെ പ്രാർത്ഥിക്കണം. അങ്ങനെ നിർണയിച്ച ജ്ഞാനി, മനസും, വാക്കും, ക്രിയയും ഒരുമിച്ച്, ആ രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിക്കണം; ഉറക്കം ജയിച്ച്, ആനന്ദപൂർവം ജാഗരണം ചെയ്യണം. അത് സാധിക്കാത്തവൻ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഫലങ്ങൾ മാത്രം കഴിക്കാം; ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ മാത്രം കഴിക്കരുത്, ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യരുത്. രാവിലെ വീണ്ടും ഗംഗയും വിഷ്ണുവും ആരാധിച്ചു, ജൈമിനി, സ്വശക്തിയനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണൻക്ക് ദാനം നൽകണം. “ദേവി, ഞാൻ നടത്തിയ എല്ലാ പൂജയും ജാഗരണവും, നിന്റെ കൃപയാൽ, തളരാതെ, അക്ഷതമായിരിക്കുക” എന്നതുപോലെ പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, ഗംഗയെ നമസ്കരിച്ച്, ദ്വിജൻ തന്റെ നിത്യകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കണം. ജാഹ്നവിയുടെ തീരത്ത് ഇങ്ങനെ ഉപവാസം അനുഷ്ടിക്കുന്നവൻ, കുട്ടിയേ, അവൻ നേടുന്ന ഫലത്തെ ഞാൻ പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കൂ. അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ നഗരത്തിലെത്തുകയും, വിഷ്ണുവോടൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആയിരം കോടി യುಗങ്ങൾ, നൂറ് കോടി യുഗങ്ങൾ വരെ, വിഷ്ണുവിന്റെ നഗരത്തിൽ അതുല്യമായ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, നാരായണന്റെ ആജ്ഞയാൽ, ബ്രഹ്മലോകത്തിലെത്തുന്നു; അവിടെ ദേവന്മാർക്കും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആ കാലം കഴിഞ്ഞ ശേഷം, ബ്രഹ്മയുടെ കാലം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ഭംഗിയുള്ള രഥത്തിൽ കയറി, മഹാദേവന്റെ നഗരത്തിലേക്കു പോകുന്നു. അവിടെ അതുല്യമായ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ഗണപതിയായ സ്ഥിതിയിലേയ്ക്ക് എത്തുന്നു; കൂടുതൽ വാക്കുകൾ ആവശ്യമില്ല. ശിവനഗരത്തിൽ ആ കാലം കഴിഞ്ഞ ശേഷം, ധർമ്മശീലനായ ആ മനുഷ്യൻ, ഇന്ദ്രലോകത്തിലേക്ക്, രണ്ടാമത്തെ വാസവനായി പോകുന്നു. അവിടെ, അതി ധർമ്മശീലിയോടൊപ്പം, നൂറ് കോടി യുഗങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ചന്ദ്രനായി സൂര്യലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ, ദീർഘകാലം ചന്ദ്രന്റെ സാന്നിധിയിൽ അമൃതാനുഭവങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നു. പിന്നെ, വീണ്ടും ഭൂമിയിൽ തിരിച്ചെത്തി, സർവ്വഭൗമനായി ജനിക്കുന്നു; ദീർഘകാലം ഭൂമിയെ ഭരിച്ച്, എതിരാളികളെ ജയിച്ച്, ജീവിതാവസാനത്തിൽ ഗംഗയിൽ സുഖമൃത്യു പ്രാപിക്കുന്നു. പിന്നെ, ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറി, മഹതായ കീർത്തിയോടെ പ്രശസ്തനാകുന്നു. ദേവന്മാർക്കും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത ഭാഗ്യമായ, ഭാഗവതന്റെ നഗരത്തിലെത്തുന്നു; അവിടെ, നാല് മനുവിന്റെ ചക്രങ്ങൾ വരെ എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നു. അവിടെ പരമജ്ഞാനം നേടുകയും, പ്രാപിക്കാനാവാത്ത മോക്ഷം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ദൈവിക ഇച്ഛയാൽ ജാഹ്നവിയുടെ തീരത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നവന്റെ പാത ഇതാണ്. പാതയിൽ മരിച്ചാലും, അവൻ നിർവ്യാജം പരമപദത്തിലെത്തുന്നു; സംശയമില്ല. ഒരു സത്യധർമ്മ എന്ന രാജാവുണ്ടായിരുന്നു, സത്യവാചിയും ധർമ്മശീലനും. അദ്ദേഹം ഭൂമിയിൽ ത്രേതായും ദ്വാപരയുഗവും തമ്മിലുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ വിജയ എന്നായിരുന്നു. അവൾ സുന്ദരിയും, നല്ല ആചാരശീലവും, ഭർത്താവിന്റെ സേവനത്തിൽ ഭക്തിയുമുള്ളവളായിരുന്നു; ഇരുവരും ഏഴായിരം വർഷം ഭൂമിയിൽ ആനന്ദിച്ചു. ഒരിക്കൽ, സമയമെത്തിയപ്പോൾ, ഭർത്താവിനൊപ്പം അവൾയും മരിച്ചുപോയി; പിന്നെ, ഇരുവരും യമന്റെ ഭയാനക ദൂതന്മാർകൊണ്ട് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു. വേദനയുള്ള പാതയിലൂടെ യമലോകത്തിലേക്കു യാത്രചെയ്തു; അവരെ കണ്ട ധർമ്മരാജാവ്, ചിത്രഗുപ്തനോട് പറഞ്ഞു: “ചിത്രഗുപ്ത, ഇവരുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും പരിശോധിക്കൂ.” അങ്ങനെ കല്പിച്ചപ്പോൾ, ചിത്രഗുപ്തൻ, ജൈമിനി, അവരുടെയെല്ലാ പ്രവർത്തികൾ ആഴത്തിൽ പരിശോധിച്ചു. ചിത്രഗുപ്തൻ കൈകൂപ്പി പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, ഞാൻ ഇവരുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും പറയുന്നു.” “ഭൂമിയിൽ ഇവർ ചെയ്ത നല്ലതും ദുഷ്ടതയും എല്ലാം ഞാൻ പറയുന്നു; അവൾക്കു ചില മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു, കേൾക്കൂ.” ഒരു ദിവസം, യജ്ഞശാലയിൽ, ഭയപ്പെട്ട ഒരു കാട്ടുപറ്റി, കടുവകളിൽ നിന്നു രക്ഷപ്പെടാൻ, ജീവൻ രക്ഷിക്കാനായി ഇവിടെയെത്തി. അതിനെ കാണുമ്പോൾ, രാജാവ് കൗതുകം നിറച്ച്, വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, വാളുകൊണ്ട് പറ്റിയെ വെട്ടി. പറ്റി അഭയം തേടിയിട്ടും, രാജാവ് അതിനെ കൊല്ലുകയായിരുന്നു; അതിനാൽ, രാജാവും ഭാര്യയും, യമരാജാവേ, എപ്പോഴും ശിക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടവരാണ്. അതിന്റെ ശരീരത്തിൽ എത്രമാത്രം രോമങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അത്രയും ആയിരം, നൂറ് മന്വന്തരങ്ങൾ, അനേകം കുടുംബങ്ങളോടൊപ്പം, അവൻ നരകത്തിൽ കഴിയേണ്ടതുണ്ട്; സംശയമില്ല—അഭയം തേടിയവനെ സംരക്ഷിക്കാത്തവൻ, തന്റെ ജീവൻകൂടി, സമ്പത്തും, നഷ്ടമാകുമ്പോഴും, പാപത്തിൽ അകപ്പെടുന്നു. അഭയം തേടിയവനെ, ജീവൻകൂടി, സമ്പത്തും ഉപയോഗിച്ച് സംരക്ഷിക്കുന്ന ജ്ഞാനിയുടെ ഫലത്തെ കേൾക്കൂ: ബ്രഹ്മഹത്യയിലുപോലും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.