തന്റെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് തന്നെ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ രൂപമായ ദേവിയെ നേരിട്ട് കണ്ടതോടെ, ആ മഹാത്മാവിന്റെ വലിയ പാപങ്ങൾ ദേവിയുടെ ദർശനത്തിൽ തന്നെ നശിച്ചുവെന്ന് അവൻ അനുഭവിച്ചു. ദേവിയുടെ ദർശനത്തിൽ, അനേകം ജന്മങ്ങളിൽനിന്ന് വന്ന പാപങ്ങൾ പൂർത്തിയായി ഇല്ലാതായി. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൻ തന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ ഭൂമിയിൽ പതിച്ചു. ഭക്തിയോടെ ജാഹ്നവി ദേവിയെ നമസ്കരിച്ചു, അവൻ ആ ഒഴുക്കിന് സമീപം കൈകൾ ചേർത്ത് വീണ്ടും ഭക്തിയോടെ മന്ത്രം ജപിച്ചു. “ഗംഗേ ദേവി, ലോകത്തിന്റെ മാതാവേ, നിങ്ങളുടെ പാദജലത്തിൽ ഞാൻ സ്പർശിക്കുന്നു; ദയവായി എന്റെ ദോഷങ്ങൾ ക്ഷമിക്കണം. നിങ്ങളുടെ പവിത്രജലം, ശുഭദയേ, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പടിക്കെട്ടാണ്,” എന്നു പറഞ്ഞു. “അതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിക്കുന്നു, ഗംഗേ ദേവി, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.” അങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ, ഗംഗയുടെ ജലം തലയിൽ വെച്ചു. കുളിക്കാനായി, ജ്ഞാനിയായ അവൻ “ഗംഗാ” എന്ന ശബ്ദം ജപിച്ചുകൊണ്ട് ഒഴുക്കിൽ പ്രവേശിച്ചു; പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന അതി സ്മൂത്ത് മണ്ണിൽ, “മാതാവേ, എന്റെ ശരീരം ഈ മണ്ണിൽ പുരട്ടി, എന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യണം,” എന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു. ഗംഗയുടെ മണ്ണിൽ പുരട്ടി, “ഗംഗാ, ഗംഗാ” എന്ന് ജപിച്ചുകൊണ്ട്, ഗംഗയിൽ കുളിക്കണം; അങ്ങനെ, മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ, മണ്ണ് എടുക്കണം. മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് വീണ്ടും മണ്ണ് എടുക്കണം; ഭക്തിയോടെ, നിർദ്ദിഷ്ട മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് കുളിക്കണം. “ഗംഗേ, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ രൂപമായ ദേവി, ഞാൻ കുളി നിർവ്വഹിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ പവിത്രജലത്തിൽ, പ്രഖ്യാപിച്ച ഫലം ദയവായി നൽകണം.” അതിനുശേഷം, സ്വമേധയാ, ജ്ഞാനിയായ അവൻ ഗംഗായിൽ കുളിക്കണം, ഗംഗാ-നാരായണനെ ഓർത്തുകൊണ്ട്. കുളിച്ച ശേഷം, ശരീരം വസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് തുടിക്കണം; കുളിക്കാനുപയോഗിച്ച വസ്ത്രവും ജലവും ഗംഗയുടെ ഒഴുക്കിൽ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ തന്നെ പല്ലുതേക്കരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ഗംഗായിൽ കുളിച്ചുള്ള ഫലം ലഭിക്കില്ല. രാവിലെ, പല്ലുതേക്കൽ പോലുള്ള പ്രവൃത്തികൾ പുറത്തു വേണം; രാത്രി താമസസ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഗംഗായിൽ കുളിക്കണം. ഗംഗായിൽ കുളിക്കാൻ പുറത്തെ നിലത്തിൽ കാൽ വെക്കാതെ കുളിച്ചാൽ, ഗംഗാകുളിയുടെ പൂർണ്ണ ഫലം ലഭിക്കില്ല. കുളിച്ച ശേഷം, ജ്ഞാനിയായവൻ ശരീരത്തിൽ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗംഗാ മണ്ണ് പുരട്ടണം; പിന്നെ, സ്ഥിരമായ മനസ്സോടെ, തർപ്പൺ തുടങ്ങിയ കർമങ്ങൾ ആചാരാനുസരണം നിർവ്വഹിക്കണം. ഗംഗാ ജലത്തിൽ പിതൃകൾക്ക് തർപ്പൺ അർപ്പിക്കുന്നവന്റെ പിതൃകൾ കോടികൾക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ തൃപ്തരാവും. ഗംഗായിൽ പിതൃകർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരുടെ പിതൃകൾ ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കും. ഗംഗായിൽ കുളിയും വ്രതവും പൂർത്തിയാക്കി, ദാനങ്ങൾ, ദേവാരാധന, വിജയം തുടങ്ങിയ കർമങ്ങൾ അവിടെ നിർവ്വഹിച്ചാൽ, അവയൊന്നും നശിക്കില്ല. ഗംഗായിൽ കുളിയും വ്രതവും പൂർത്തിയാക്കി, പഞ്ച മഹായജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്തവൻ ഗംഗയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം. ദേവീ ഗംഗയുടെ പ്രതിമയും ശ്രീവിഷ്ണുവിന്റെ പ്രതിമയും ദിവ്യമായ നാളികേരജലത്തിൽ ഭക്തിയോടെ കുളിപ്പിക്കണം. ജാഹ്നവി ദേവിയുടെ പ്രതിമയാൽ, ജാഹ്നവി ജലത്തിൽ നാളികേരജലം ഒഴിക്കണം; ഹൃദയത്തിൽ ജാഹ്നവിയെ ഓർക്കണം. ദിവ്യ സുഗന്ധങ്ങൾ, ഉജ്ജ്വലമായ നെയ്യിൽ നിറച്ച ദീപങ്ങൾ, മനോഹരമായ ധൂപങ്ങൾ, വിവിധ മനോഹര പൂക്കൾ, വിവിധ പക്വഫലങ്ങൾ, ഉത്തമമായ ഭോജനങ്ങൾ, പാദപ്രക്ഷാലനജലം, അർഘ്യം, ആചമനജലം, ഖദിരയോടുകൂടിയ വെറ്റില, മറ്റ് ഉന്നത ഭോജനങ്ങൾ, ഭക്തിയനുസരിച്ച്, വിവിധ സ്തോത്രങ്ങൾ, ഭോജനങ്ങൾ എന്നിവയോടെ ഗംഗയും വിഷ്ണുവും പൂജിക്കണം. അങ്ങനെ ദേവിയെയും പരമേശ്വരനായ വിഷ്ണുവിനെയും പൂജിച്ച ശേഷം, ഭക്തിയോടെ മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം, നദിയുടെ തീരത്ത് വ്രതം തുടരുന്നവൻ, “ജാഹ്നുവിന്റെ മകളേ, ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമെന്ന് പറയുന്നു; പാപരഹിതയേ, ദയവായി എനിക്കു അഭയം നൽകണം,” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. അങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച ശേഷം, ജ്ഞാനിയായവൻ മനസ്സും, കർമവും, വചനവും സമർപ്പിച്ച്, ഉറക്കം ജയിച്ച്, വലിയ സന്തോഷത്തോടെ രാത്രി ജാഗരണം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ഫലങ്ങൾ മാത്രം കഴിക്കാം; ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കരുത്, ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കരുത്. രാവിലെ വീണ്ടും ഗംഗയും വിഷ്ണുവും പൂജിച്ച്, ജൈമിനിയെ, സ്വത്വാനുസരിച്ച് ഒരു ബ്രാഹ്മണനു ദാനം നൽകണം. “ദേവിയേ, നദീദേവതയേ, ഞാൻ ചെയ്ത പൂജയും ജാഗരണവും നിങ്ങളുടെ കൃപയിൽ വിഘ്നമില്ലാതെ തുടരട്ടെ,” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദേവിയെ നമസ്കരിച്ച്, ദ്വിജാതി അവന്റെ നിത്യകർമങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കണം. ജാഹ്നവി തീരത്ത് ഈ വിധത്തിൽ വ്രതം ചെയ്യുന്നവൻ, കേൾക്കൂ, ബാലാ, അവൻ നേടുന്ന ഫലങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു. അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാപങ്ങൾക്കു മോചനം ലഭിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, വിഷ്ണു നഗരത്തിൽ വിഷ്ണുവിനൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിക്കും. ആയിരക്കണക്കിന് കോടികൾക്കു കൂടി, അവൻ വിഷ്ണു നഗരത്തിൽ അത്യന്തം അപൂർവമായ ആനന്ദം അനുഭവിക്കും. അതിനുശേഷം, നാരായണന്റെ ആജ്ഞയാൽ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്തിൽ കടന്ന്, ദേവതകൾക്കു പോലും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത ആനന്ദം അനുഭവിക്കും. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്തിൽ ആ കാലം കഴിഞ്ഞ്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ കാലം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ഭംഗിയുള്ള രഥത്തിൽ കയറി മഹാദേവന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകും. അവിടെ, അത്യന്തം അപൂർവമായ വിവിധ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ഗണപതിയുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയരുന്നു; ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല. ശിവ നഗരത്തിൽ ആ കാലം കഴിഞ്ഞ്, സദാചാരിയായവൻ ഇന്ദ്രന്റെ ലോകത്തിലേക്കും, രണ്ടാമത്തെ വാസവനായി, പ്രവേശിക്കും.