ഒരു ദിവസം, ഒരു കുടുംബത്തിലെ പിതാവും മാതാവും ചേർന്ന് പറഞ്ഞു: “നമ്മുടെ മകനിന്റെ കൃപയാൽ നമ്മെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന അത്യന്തം ദുഃഖകരമായ നരകയാതനകളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; നമ്മുടെ പൂർവ്വികന്മാരെല്ലാം നാശം ചെയ്യപ്പെടും.” മകന്റെ കൃപയാൽ അവർക്ക് പരമാവസ്ഥ പ്രാപ്യമായിരിക്കും. എന്നാൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ ഗംഗാസ്നാനത്തിനായി യാത്ര ആരംഭിച്ച്, മായയാൽ വീണ്ടുമടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ പിതൃപുരുഷന്മാർ നിരാശരായി പോകുന്നു. departed ആകുന്നവർക്കും, അവൻ അർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയോ, കാമസുഖത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയോ, ഊഞ്ഞാൽ, കുതിര, ആന എന്നിവയിൽ കയറുകയോ ചെയ്താൽ, അതുപോലെ തന്നെ അവർക്കും ആശയില്ലാതാവും. ഗംഗയാത്രയിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ ചെരുപ്പും കുടയും ധരിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണം; വഴിയുടെ കഠിനതയെയും ക്ഷീണത്തെയും കഷ്ടമായി കരുതരുത്. വീട്ടിലെ സുഖസൗകര്യങ്ങളെയും, വീട്ടിൽ തന്നെ ഗംഗാസ്നാനം ചെയ്യാമെന്ന ചിന്തയെയും ഒഴിവാക്കണം; കള്ളം പറയുകയും, മതഭ്രഷ്ടരുമായി ഇടപഴകുകയും ചെയ്യരുത്. യാത്രയിൽ ഇരട്ടമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, വഴക്കിടൽ, പരസ്പരം അപകീർത്തനം ചെയ്യൽ, ലാലസ, അഹങ്കാരം, ക്രോധം, അസൂയ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം. ഗംഗയാത്രയിൽ അമിതമായ ചിരിയും ദുഃഖവും ഒഴിവാക്കണം; താൻ നിലത്തിരുത്തി കിടക്കുന്നവനാണെന്ന് മനസ്സിൽ വിചാരിക്കണം. യാത്രയ്ക്കിടെ ഗംഗാദേവിയുടെ പുണ്യനാമങ്ങൾ ജപിക്കണം; പാപനാശിനിയായ ജഹ്നവി ദേവിയുടെ മഹത്വം ചിന്തിക്കണം. യാത്രയിൽ മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, “സുഖവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ഗംഗേ, ലോകമാതാവേ, ദർശനം നൽകേണമേ” എന്നു പറയണം. ഇങ്ങനെ സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചുകൊണ്ട്, തൻ്റെ ക്ഷീണം അകറ്റണം: “ഹയോ, എങ്ങനെ ഞാൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു? എങ്ങനെ ഞാൻ ഇവിടെയെത്തി?” എന്നിങ്ങനെ ചിന്തിക്കാം. എങ്കിലും, “എവിടെയാണ് എന്റെ കിടക്ക, ഭാര്യ, പ്രിയപ്പെട്ട വീട്? ഞാൻ കാടിനുള്ളിൽ നിലത്തു കിടക്കുന്നു; എങ്ങനെ ഞാൻ ഇവിടെയെത്തി? വീട്ടിലെ ധനം, ധാന്യം, മറ്റ് സാധനങ്ങൾ എങ്ങനെ?” എന്നിങ്ങനെയുള്ള പിരിമുറുക്കങ്ങളും, “എത്ര ദിവസത്തിൽ ഞാൻ വീണ്ടുമടങ്ങും?” എന്ന ചിന്തകളും ഉള്ളവർക്ക് ഗംഗാസ്നാനത്തിന്റെ പൂർണ്ണഫലം ലഭിക്കില്ല. ഈ യാത്ര ഗംഗാതീരത്തേക്കാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. “ഗംഗേ, നദികളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായോ, നിന്റെ കൃപയാൽ എനിക്ക് വിജയവും നിർവിഘ്നതയും ലഭിക്കുമാറാകട്ടെ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. യാത്രക്കാലത്ത് ഈ മന്ത്രം ജപിക്കണം. ജൈമിനിയേ, വൈഷ്ണവരോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ യാത്ര തുടങ്ങണം; അതിവേഗം അല്ലെങ്കിൽ അതിവേചിതം പോകരുത്. ഗംഗയാത്രക്കാലത്ത് മറ്റേതെങ്കിലും പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യരുത്; പ്രയാഗയിലോ ഗംഗാതീരത്തോ വ്യാപാരവും മറ്റ് പ്രവർത്തികളും ചെയ്താൽ, അർദ്ധഫലമാത്രം ലഭിക്കും. അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ, ചെറുതോ വലിയതോ ആയാലും, ഗംഗാദേവിയുടെ കൃപയാൽ നശിക്കും. ഇതൊക്കെ മനസ്സിലാക്കി, പ്രീത്യാ, ഗംഗാതീരത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കണം. ഗംഗാമാതാവിനെ കണ്ട്, “ഇന്ന് എന്റെ ജന്മം ധന്യമായി; എന്റെ ജീവിതം ഫലപ്രദമായി. ബ്രഹ്മസ്വരൂപിയായ ദേവിയെ ഞാൻ നേരിട്ട് കണ്ടു; നിന്റെ ദർശനത്തിലൂടെ എന്റെ മഹാപാപങ്ങൾ നശിച്ചു” എന്ന് ഭക്തിപൂർവ്വം ജപിക്കണം. കോടികൾ ജന്മങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാപം നശിച്ചു; ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഭൂമിയിൽ മുഴുവനായും വീണു നമസ്കരിക്കണം. ഭക്തിയോടെ ജഹ്നവി ദേവിയെ നമസ്കരിച്ചു, അതിനുശേഷം കൈകൂപ്പി, “ഗംഗേ, ലോകമാതാവേ, നിന്റെ പാദജലത്തിൽ ഞാൻ സ്പർശിക്കുന്നു; എന്റെ അപരാധം ക്ഷമിക്കണമേ. നിന്റെ വിശുദ്ധജലം സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പടവാണാണ്” എന്നിങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണം. “ഗംഗേ, ദേവീ, ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു” എന്ന് ഭക്തിപൂർവ്വം ജപിച്ച്, ഗംഗാജലം തലയിൽ ധരിക്കണം. സ്നാനത്തിനായി, “ഗംഗാ, ഗംഗാ” എന്നു ജപിച്ചു, പാപനാശിനിയായ നിന്റെ മൃദുലമായ മണ്ണ് ശരീരത്തിൽ പുരട്ടണം. “മാതാവേ, എന്റെ പാപം നീക്കം ചെയ്യേണമേ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു, ഗംഗാമണ്ണിൽ പുരണ്ടു, “ഗംഗാ, ഗംഗാ” എന്നു ജപിച്ച്, ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം, മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ, മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് മണ്ണ് എടുത്ത് ഭക്തിപൂർവ്വം സ്നാനം ചെയ്യണം. “ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണിയായ ഗംഗേ, ഞാൻ ഈ സ്നാനം ചെയ്യുന്നു; നിന്റെ വിശുദ്ധജലത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ച ഫലം നൽകേണമേ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഗംഗാനാരായണനെ സ്മരിച്ച്, സ്വമനസ്സോടെ ലോകമാതാവായ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യണം. സ്നാനം കഴിഞ്ഞ്, വസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം തുടയ്ക്കണം; ഉപയോഗിച്ച വസ്ത്രവും ജലവും ഗംഗാനദിയിൽ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ജ്ഞാനികളേ, ഗംഗയിൽ തന്നെ പല്ലുതേക്കരുത്; അജ്ഞാനത്തിൽ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഗംഗാസ്നാനഫലം ലഭിക്കില്ല. പ്രഭാതത്തിൽ പല്ലുതേയ്ക്കൽ മുതലായവ മറ്റിടത്ത് നിർവഹിക്കണം; രാത്രി താമസിച്ച സ്ഥലം വിട്ട് ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യണം. പുറംഭൂമിയിൽ കാൽവെക്കാതെ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, പൂർണ്ണഫലം ലഭിക്കില്ല. സ്നാനശേഷം, ഗംഗാമണ്ണ് ശരീരത്തിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ പുരട്ടണം; മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, തർപ്പണം മുതലായ കർമങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ഗംഗാജലത്തിൽ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നവരുടെ പിതാക്കന്മാർ കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ തൃപ്തരാകും. ഗംഗാതീരത്ത് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്ക് അവരുടെ പിതാക്കളെ ദേവലോകത്തിൽ തൃപ്തരായി നിലനിൽക്കും. ഗംഗയിൽ സ്നാനവും ഉപവാസവും പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, ദാനവും ദേവതാപൂജയും വിജയാദികർമ്മങ്ങളും അവിടെയുണ്ടെങ്കിൽ, അവ ഒരുപോലെയും നശിക്കില്ല. ഇങ്ങനെ, ഗംഗാസ്നാനത്തിന്റെ മഹത്വവും, യാത്രയുടെ വിധികളും, അതിന്റെ ഭക്തിപൂർവ്വമായ ആചരണങ്ങളും പിതാവും മകനും അനുഭവിച്ചു, പിതൃപുരുഷന്മാരെയും സ്വയം മോക്ഷവും പ്രാപിച്ചു.