സ്വർഗത്തിലെ അന്യാന്യ സുന്ദരിയായ യുവതികൾ ആ സന്തോഷത്തോടെ അവളുടെ അടുക്കൽ നിന്നു വിട്ടുപോയി; ആ മഹിള അവിടെയിരുന്ന ഇന്ദ്രന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ധൈര്യം പകർന്നു. അവൾ ഭാഗ്യവതിയും പ്രിയങ്കരിയുമായവളായി പുരന്ദരന്റെ നഗരത്തിൽ താമസിച്ചു. ജൈമിനേ, അവളുടെ അസ്ഥികൾ ഗംഗയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നതുവരെ, അനേകം കോടിക്കണക്കിന് കുടുംബങ്ങൾക്കായി അവൾ ദേവലോകത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ദേവലോകം പ്രാപിച്ച രാജാക്കന്മാർക്കൊന്നൊന്നായി ആ ദിവ്യകന്യക പ്രേമത്തിന്റെ അധിഷ്ഠാനമാവുന്നു; അസ്ഥികൾ ഗംഗയിൽ അകന്നു വെക്കുന്നതിന്റെ ഫലമിതാണ്, ജൈമിനേ. ഗംഗയിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; അസ്ഥികൾ ഗംഗയിൽ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, ജൈമിനേ, അനേകം കോടിയുഗങ്ങൾക്കായി ആ ജീവിതൻ ദേവലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു. ദേഹമൃതൻ ഗംഗയിലൂടെ ഒഴുകിപ്പോകുമ്പോൾ, ജൈമിനേ, ആ ജീവിയുടെ ഫലമോ, സ്വർഗത്തിൽ ദിവ്യകന്യകമാർ ഭയപെട്ട് മനോഹരമായ ചാമരം വീശുന്നു. അവൻ സ്വർഗത്തിൽ സ്വർണ്ണശയ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ കിടക്കുന്നു, ദിവ്യകന്യകമാർ അവനെ വീശുന്നു; ജാഹ്നവിയുടെ കരയിൽ ആ മൃതദേഹം കാണപ്പെടുമ്പോൾ, ജൈമിനേ, അവന്റെ കുടുംബം സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾകൊണ്ട് വിശുദ്ധമാകും. ദിവ്യസുഖാന്തരമായ ചന്ദനത്തിൽ അവന്റെ ശരീരം എല്ലായ്പ്പോഴും അഭിഷിച്യപ്പെടുന്നു. അവൻ ദിവ്യകന്യകമാരോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിൽ സുഖത്തോടെ ക്രീഡിക്കുന്നു; പക്ഷേ, അവന്റെ ശരീരം കാക്കകൾ, ഈഴകൾ, നായ്ക്കളും ഭയാനകപക്ഷികളും തിന്നുകയാണെങ്കിൽ, അഥവാ അവന്റെ ശരീരം കീറിക്കളയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കണ്ടാൽ, അതിന്റെ ഫലവും കേൾക്കുക: സ്വർഗത്തിൽ പൂർണ്ണമായ മനോഹരമായ ദിവ്യകന്യകമാരുടെ മടിയിൽ അവൻ ശയ്യയിൽ വച്ച് എന്നും കിടക്കുന്നു. പൂച്ചകളാലും, കീടങ്ങളാലും, ഈനികളാലും ചുറ്റപ്പെട്ടിട്ടും, അവന്റെ അസ്ഥികൾ ഗംഗയിലാണെങ്കിൽ, ബ്രാഹ്മണാ, അതിന്റെ അക്ഷയഫലത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു: ദേവഗണങ്ങൾ അവനെ രത്നമുകുടം ധരിച്ച് വന്ദിക്കുന്നു; സ്വർഗത്തിൽ അവന്റെ പാദധൂളി പടർന്നിടുന്നു; അവൻ ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ ദീർഘകാലം അവിടെ വസിക്കുന്നു. ആയിരം പാപങ്ങൾ ചെയ്തവരായാലും, ആരുടേയോ ശരീരം അനിഷ്ടമായിട്ടും ഗംഗയിൽ വീണാൽ, അവൻ എല്ലാപാപങ്ങളിൽ നിന്നുമവിതർന്നു നാരായണനിൽ ലയിക്കുന്നു. ഗംഗയിൽ ഒഴുകുന്ന ചിതാഭസ്മം എത്രയാണോ, അത്തോളം കാലം ആ ജീവൻ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കും. മറ്റു എല്ലാ പുണ്യഫലങ്ങളും ഒരിക്കൽ തീർന്നുപോകാം; പക്ഷേ, ശരീരം ഗംഗയിൽ വീണാൽ അതിന്റെ ഫലമൊരിക്കലും ക്ഷയിക്കില്ല. ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; ഗംഗയിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന്റെ മഹത്വം അളക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭൂമിയിൽ ഒരിക്കൽ പോലും ഭക്തിയോടെ ഗംഗയുടെ വെള്ളം സ്പർശിക്കുന്നവൻ, അതി ഭയങ്കരമായ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ആ ജലത്തിൽ, ഭവസാഗരം കടന്നു പരമാനന്ദത്തിന്റെ പാരമ്യത്തേക്ക് എത്തുന്നു, ഒരു വള്ളം കയറിയതുപോലെ. അപ്പോൾ ജൈമിനി ചോദിച്ചു: ഗുരുവേ, വീണ്ടും ഗംഗയുടെ പരമോന്നത മഹിമയെക്കുറിച്ച് പറയൂ; ഗംഗാകഥയുടെ അമൃതം അത്ര മധുരമാണ്, അതിനാൽ വീണ്ടും ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: നീ ഗംഗയോടു ഭക്തിയുള്ളവനാണെന്നാൽ ഞാൻ വീണ്ടും പറയുന്നു; ജാഹ്നവിയുടെ തീരങ്ങളിൽ നടക്കുന്നവരുടെ പാദങ്ങൾ മനുഷ്യരിൽ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്. ഗംഗയുടെ തരംഗങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനം കേൾക്കുന്ന കാതുകൾ, അവളുടെ ജലത്തിന്റെ മധുരം അറിയുന്ന നാവ്, ഇവ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്. ജാഹ്നവിയുടെ ഭംഗിയുള്ള തരംഗങ്ങൾ കാണുന്ന കണ്ണുകൾ, അവളുടെ തിരുനീർ ചാർത്തിയ കപോലങ്ങൾ, ഇവ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ജാഹ്നവിയുടെ തീരത്ത് ഹരിയെ പൂജിക്കുന്ന കൈകളും അവളുടെ നിർമ്മലജലത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച ശരീരവും ഫലപ്രദമാണ്. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, അവിടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ധർമ്മാർത്ഥകാമമോക്ഷഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്ന പിതൃകൾ ജാഹ്നവിയുടെ തീരത്ത് വരുന്നു. ഇത് കണ്ടു അവർ സന്തോഷത്തോടെ പറയുന്നു: "നാം ഈ പുണ്യം നേടിയതുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെയൊരു ഗതി ലഭിച്ചത്. നമ്മുടെ മകൻ ഗംഗയിൽ ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടു നമുക്ക് അനശ്വരമായ ഫലമാകും; ഈ ഗംഗജലത്താൽ നാം തൃപ്തരാകുന്നു." "ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപിക്കുവാൻ പ്രയാസമുള്ള പരമപദം, ഗംഗയിൽ മകൻ ചെയ്യുന്ന തർപ്പണത്താൽ നമുക്ക് ലഭിക്കും." "അവൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ Baliകൾ നമുക്ക് അനശ്വരമായിരിക്കും; നരകത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന പിതൃകൾ പോലും—" അവർ പറയുന്നു: "നമ്മുടെ മകൻ ജാഹ്നവിയുടെ തീരത്തേക്ക് പോവുന്നത് കണ്ടാൽ, നാം ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും; നരകവേദനകളിൽ നിന്ന് നാം മോചിതരാകും." "മകന്റെ കൃപയാൽ നാം പരമഗതിയെ പ്രാപിക്കും; എന്നാൽ, യാത്രയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു വീണ്ടും ഭ്രമയാൽ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയാൽ, അവന്റെ പിതൃകൾ നിരാശരാകും, departed ancestors offerings ചെയ്യുമ്പോൾ, ലൈംഗികസംബന്ധം, ഊഞ്ഞാൽ, കുതിര, ആന എന്നിവയിൽ കയറുന്നത് എന്നിവയൊക്കെ ഒഴിവാക്കണം." "ഗംഗയാത്രയിൽ ചെരിപ്പ് ധരിക്കരുത്, കുടയുമെടുത്തു പോകരുത്; വഴിയിലെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കു ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. വീട്ടിലെ സുഖവും അവിടെ ഗംഗയിൽ കുളിക്കാമെന്നതും ഓർക്കരുത്; കള്ളം പറയരുത്, കുപഥവാദികളുമായി കൂട്ടുകൂടരുത്. യാത്രയിൽ ഇരട്ടമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; വഴക്കിടൽ, പരനിന്ദ, ലോഭം, അഹങ്കാരം, ക്രോധം, അസൂയ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം. അതിരായ ചിരിയും ദുഃഖവും ഒഴിവാക്കണം; യാത്രയിൽ താൻ കിടക്കയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനാണെന്ന് മനസ്സിൽ ധരിക്കണം." "വഴിയിൽ പോകുമ്പോൾ ഗംഗയുടെ പുണ്യനാമങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം; പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ജാഹ്നവിയുടെ മഹത്വം പാടണം. അവളെ സുഖവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളെന്നു പാടണം: 'ഗംഗേ, ദേവതേ, ലോകമാതാവേ, ദർശനം തരേണം' എന്നിങ്ങനെ സ്നേഹപൂർവ്വം പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഇങ്ങനെ സുഖകരമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് തൻറെ ക്ഷീണം മാറ്റിക്കൊണ്ടു പോകണം: 'അയ്യോ, എങ്ങനെ ഞാൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു, എങ്ങനെ ഇവിടെ എത്തി?' എന്നിങ്ങനെ." ഇങ്ങനെയാണ് ഗംഗയുടെ മഹത്വവും, അവളെ സമീപിക്കുന്നവർക്കും, അവളുടെ തീരത്ത് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്കും, അവളുടെ ജലത്തിൽ ശരീരം അർപ്പിക്കുന്നവർക്കും ലഭിക്കുന്ന അനന്തമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ മഹർഷി വ്യാസൻ ജൈമിനിക്ക് വിശദീകരിച്ചു.