ഗംഗാ നദിയിലെ വെള്ളത്തിൽ വീണപ്പോൾ അവരുടെ നाजുക്കായ ദേഹങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ നശിച്ചു, കൂടിച്ചേർന്നിരുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളും ആ ജലത്തിൽ കഴുകിപോയി. അപ്പോൾ മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ള ദൂതന്മാർ അവരെ ഏറ്റെടുക്കാൻ എത്തി; ആകാശീയ ആനന്ദങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ദിവ്യരഥങ്ങളും അവിടെയെത്തി. പാപമുക്തരായി, തുളസിമാലകൾ അണിഞ്ഞ്, അവർ ആ ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറി വിഷ്ണുനഗരത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. ഒരു കാലം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്ത് അവർ പാർത്തി; അവിടെ നിന്നു ബ്രഹ്മാവിന്റെ കല്പനപ്രകാരം അവർ ഇന്ദ്രന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ ദേവന്മാർക്കുപോലും അപൂർവമായ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു; പിന്നെ, ഒരുനാൾ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച് സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതിനായി അവർ വീണ്ടും ജനിച്ചു. രാജാവേ, നിങ്ങൾക്കു പാവനവും മഹത്വമുള്ള വംശത്തിൽ അവർ ജനിച്ചു; ഗംഗയിൽ ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ അവർ പുനർജന്മത്തിൽനിന്ന് മോചിതരായി. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂമിയിലെ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനായി, ഏറ്റവും ധാർമ്മികരായി അവർ വീണ്ടും ജനിച്ചു; ദീർഘകാലം മക്കളും മുമ്മക്കളും ചുറ്റുമിരുന്ന് ലോകത്തിലെ എല്ലാ സൗഖ്യങ്ങളും അനുഭവിച്ചശേഷം— ഗംഗയിൽ മരണം പ്രാപിച്ച ഈ രണ്ടുപേരും, രാജാവേ, യോഗിമാർക്കു പോലും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത അതിദുർലഭമായ അവസ്ഥയിൽനിന്ന്, നാരായണനോടു ഏകത്വം നേടും. ഇവരുടെ മുൻജന്മകഥകൾ ഞാൻ ഓർത്തു പറഞ്ഞതാണിത്, രാജാവേ, ഈ സത്യം ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഗംഗയിൽ മരിച്ച ഇവർ ഈ ഉത്തമാവസ്ഥ പ്രാപിച്ചു; എന്നാൽ, ഞങ്ങൾപോലുള്ള പാപികൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കാൻ ആരുണ്ട്? മനുഷ്യർക്കിടയിൽ സുഹൃത്തുക്കളെ അവഗണിക്കുന്നത് നരകവേദനയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; ഭൂമിയിലെ രാജാവേ, ഞാൻ തന്നെ ഇതു അനുഭവിച്ചവനാണ്. പിതാവിനോടുള്ള ഭക്തി, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഇവിടെ ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്കും പരലോകത്തിൽ നരകത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലെയുള്ള പാപം പോലും ഇതിനേക്കാൾ നല്ലതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, കാരണം അതിന് ചിലപ്പോഴെങ്കിലും പ്രായശ്ചിത്തം സാധ്യമാണ്; എന്നാൽ പിതൃഅവജ്ഞയുടെ ഫലം ശാശ്വതമാണ്. കഷ്ടപെട്ടു സമ്പാദിച്ച പുണ്യവൃക്ഷം, പിതാവിനെ അവഗണിക്കുന്നവരുടെ കുരിശാൽ ഭൂമിയിൽ തന്നെ വെട്ടിമാറ്റപ്പെടുന്നു. പിതാക്കന്മാരുടെ വായിൽ അർപ്പിക്കുന്നതെന്തും, രാജാവേ, വിഷ്ണുവിന് തന്നെ അർപ്പിക്കുന്നതുപോലെയാണ്; ഹരിയാണ് പിതൃരൂപത്തിൽ അത് സ്വീകരിക്കുന്നത്. പിതാക്കളെ, ദൈവത്തെപ്പോലെ, ദിനരാത്രം സേവിക്കുന്നവർ ലോകനാഥന്റെ കൃപയാൽ എല്ലാ പുരുഷാർത്ഥങ്ങളും നേടുന്നു. പിതാവിനോടു ഭക്തിയില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നവർ ആയിരം യുഗങ്ങൾ നരകത്തിൽ കഴിയേണ്ടിവരും. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ മഹാദു:ഖം എന്നെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നത്; എപ്പോഴാണ് ഞാനും ഭാര്യയും മോക്ഷം പ്രാപിക്കുക എന്നറിയില്ല. ഇതെല്ലാം കേട്ടവേളയിൽ രാജാവും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, അവനെ അകത്താക്കിപിടിച്ച് ആവേശത്തോടെയും അത്ഭുതത്തോടെയും നിറഞ്ഞു. രാജാവ് പറഞ്ഞു: "വായിൽനിന്ന് കേട്ട ഈ വാക്കുകൾ അത്ഭുതകരമായവയാണ്, പക്ഷേ ഞാനും ഇവിടെയുള്ളവരും അതിന് മനസ്സിൽ വിശ്വാസം കൊള്ളുന്നില്ല." അപ്പോൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം മുഴങ്ങി: "സത്യം, സത്യം, സത്യമാണ് ഇത്; ഇതിൽ സംശയമില്ല." പിന്നെ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ആ പക്ഷിയും ഭാര്യയും ഗംഗയുടെ മഹത്വം വിവരിച്ച കഥയുടെ ഫലമായി തങ്ങളുടെ മുൻഗതിയിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചെത്തി. ആകാശത്തിൽ മൃദംഗങ്ങൾ മുഴങ്ങി, ഗന്ധർവശ്രേഷ്ഠന്മാർ പാടിയും അപ്സരാസങ്ങൾ നൃത്തം ചെയ്തും പുഷ്പവൃഷ്ടി പെയ്തു. ദിവ്യാനന്ദങ്ങൾ നിറഞ്ഞ രഥം അവിടെയെത്തി; കൈടഭനെ ശത്രുവായ ദൂതന്മാർ അവരെ വരവേറ്റു. പിന്നെ, ആ സർവവ്യാപകനായവൻ, പ്രിയഭാര്യയോടൊപ്പം, ആ ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറി ഹരിയുടെ ലോകത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. ഈ അത്ഭുതകരമായ സംഭവങ്ങൾ കേട്ട രാജാവും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, തന്റെ മക്കളും ഭാര്യയും ചേർന്ന് ഗംഗാസേവനത്തിൽ ഭക്തനായിത്തീർന്നു. ഭഗീരഥിയുടെ സമാനതയുള്ള തീർത്ഥം മൂന്നുലോകത്തും ഇല്ല; അവളുടെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ പോലും മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു. പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഗംഗാദ്വാരത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ നിർവ്യാജമായി പറഞ്ഞു; ഇനി എന്താണ് നിങ്ങൾക്ക് അറിയേണ്ടത്? ആധ്യാത്മിക ഭക്തിയോടെ ഈ അധ്യായം ക്ഷേത്രത്തിൽ പാരായണം ചെയ്യുന്നവരും, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്ന ദ്വിജന്മാരും അവരുടെ പാപങ്ങൾ ഉടനടി നശിക്കുന്നു. വീണ്ടും ഞാൻ ഗംഗയുടെ പരമമഹത്വം പറയാം, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ; മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഗംഗാകഥയുടെ അമൃതം ആസ്വദിക്കട്ടെ. ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ എല്ലാ ദാനങ്ങളും, യാഗങ്ങളും, വിഷ്ണുപൂജയും നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു; മാതാവിനോടുള്ള ഭക്തിപോലെയാണ് ഭീഷ്മാ, ഗംഗയോടുള്ള ഭക്തിയും. ഗംഗയിൽ ചെയ്യുന്ന ഏതുവിധത്തിലുള്ള പുണ്യകർമ്മവും, ജയ്മിനീ, അവനുവേണ്ടി അനശ്വരമായിത്തീരും. ഗംഗയുടെ പ്രവാഹം കണ്ടു ഭക്തിയോടെ അവളുടെ ജലത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ, ആയിരം അശ്വമേധയാഗം ചെയ്തതുപോലെയാണ്. ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ ഭക്തിയോടെ കയറി നിൽക്കാത്തവന്, ജയ്മിനീ, അവന് ജീവൻതോറും ജന്തുജന്മം ലഭിക്കും. ഗംഗയുടെ ജലം ലഭിച്ചിട്ടും ഭക്തിയോടെ അതു സ്വീകരിക്കാത്തവന്റെ പത്ത് കോടിജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യം പോലും ഒരുമിനിറ്റിൽ നശിക്കും. ഗംഗയുടെ തീരത്ത് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനെ തടയുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, ഉത്തമകുലത്തിൽ ജനിച്ചാലും രൗരവനരകത്തിൽ പോകും. ഗംഗയുടെ തീരത്ത് മൂത്രം, ശല്യം ത്യജിക്കുന്നവന്, നൂറു കോടിയുഗങ്ങൾക്കു ശേഷവും പ്രായശ്ചിത്തം ഇല്ല. ഗംഗയുടെ തീരത്ത് കഫം, തുപ്പൽ, മലിനം, കണ്ണുനീർ, വിസർജനം എന്നിവ ചെയ്യുന്നതവൻ ഉറപ്പായി നരകവാസി ആകും. അവളുടെ ജലത്തിൽ ഭക്ഷ്യശിഷ്ടം, കഫം എന്നിവ കളയുന്നവൻ ഭയങ്കരനരകത്തിലേക്കും ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപത്തിലേക്കും പോകും. ഗംഗയുടെ തീരത്ത് പാപം ചെയ്യുന്ന ഭ്രാന്തൻ, ആ പാപം മറ്റു തീർത്ഥങ്ങളിൽ ശാന്തിയാകാത്തതും അനശ്വരവുമാണ്. ഇങ്ങനെ, ഗംഗയുടെ മഹത്വവും പിതൃഭക്തിയുടെ പ്രാധാന്യവും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഈ കഥയിൽ, ഭക്തർക്ക് മോക്ഷവും പാപികൾക്ക് ശാശ്വതനരകവും പ്രതിഫലമായി.