ഉത്തരഖണ്ഡത്തിലെ ഉമയുടെയും മഹേശ്വരന്റെയും സംഭാഷണത്തിൽ, ശ്രീപദ്മമഹാപുരാണത്തിലെ അമ്പത്തിയഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ അടങ്ങിയ മഹത്തായ ഗ്രന്ഥത്തിലെ "കൃഷ്ണന്റെ സ്വലോകത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ വിവരണം" എന്ന അധ്യായം സമാപിച്ചു. ഇതിനുശേഷം, ജൈമിനി മഹർഷി വ്യാസനോടു ചോദിച്ചു: "മഹാമനസ്സുള്ള വ്യാസാ, ക്രീയയോഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം എനിക്ക് വിശദമായി പറയണമേൻ. ക്രീയയോഗത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." വ്യാസൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണാ, ഈ ലോകത്ത് മനുഷ്യശരീരം ലഭിക്കുക വളരെ അപൂർവമാണ്. ഈ ശരീരം ലഭിച്ചാൽ, ജ്ഞാനികൾ മോക്ഷത്തിനായി യോഗം അഭ്യസിക്കണം. ക്രീയയോഗവും ധ്യാനയോഗവും രണ്ടും യോഗങ്ങളാണ്. ഇവയിൽ ക്രീയയോഗം ആദ്യം വരുന്നു, അതിനെ അഭ്യസിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നു. ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുക, വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുക, ദാനം ചെയ്യുക, ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു ഭക്തിയുള്ളവനാകുക, ഏകാദശി വ്രതം ആചരിക്കുക—ഇവയാണ് ക്രീയയോഗത്തിന്റെ പ്രധാനാംഗങ്ങൾ. അതുപോലെ, ആമലകിയും തുളസിയും ഭക്തിയോടെ സംരക്ഷിക്കുക, അതിഥികളെ ആദരിക്കുക—ഇവയും ക്രീയയോഗത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്. ബ്രാഹ്മണാ, കർമാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ മാത്രമല്ല; ധ്യാനശീലനത്തിലൂടെയും പരിപൂർണത നേടാം. എന്നാൽ കർമാനുഷ്ഠാനത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കും. ഇതുകേട്ട് ജൈമിനി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "പ്രഭോ, ക്രീയയോഗത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതിന്റെ മഹത്വം കൂടുതൽ വിശദമായി വിവരിക്കണമേൻ. ഗംഗയുടെ മഹത്വം എന്ത്? വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലം എന്ത്? ഏത് ദാനങ്ങൾ ഉത്തമം? ദ്വിജന്മാരുടെ ഭക്തി എങ്ങനെയാണ്? ഏകാദശി വ്രതഫലം എന്ത്? ആമലകിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി എങ്ങനെയാണ്? തുളസിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി, അതിഥി ആരാധന—ഇവയുടെ വിശേഷതകൾ എന്താണ്? മഹർഷേ, ഇതെല്ലാം എനിക്ക് വിശദമായി പറയണം. ഈ മൂന്നു ലോകത്തും നിങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥം വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയൂ." വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: "ശ്രേഷ്ഠം, ശ്രേഷ്ഠം, ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമനായവനേ! വിശ്വാസവും ജിജ്ഞാസയും ഉള്ളതുകൊണ്ട് നിന്റെ മനസ്സ് നിർമലമാണ്. ഞാൻ ഗംഗയുടെ മഹത്വം മുഴുവനായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; അതിനാൽ, അതിന്റെ സാരാംശം മാത്രം ഞാൻ പറയുന്നു—നീ ഏകാഗ്രചിത്തത്തോടെ കേൾക്കുക. 'ഗംഗ' എന്ന രണ്ടു അക്ഷരങ്ങൾ ശാന്തമായി ഉച്ചരിക്കുന്നവനും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായ് മഹാമൃത്യുവിനെ അതിജയിച്ച് പോവുന്നു. ഗംഗ എവിടെയും എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്, എന്നാൽ മൂന്നു സ്ഥലങ്ങളിൽ അതിലധികം പ്രാപ്യമല്ല—ഗംഗാദ്വാരം, പ്രയാഗം, ഗംഗയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലം. ഗംഗാദ്വാരത്തിൽ, ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവതകളും ഒരുമിച്ച് സ്നാനവും ദാനവും മറ്റു കർമ്മങ്ങളും നിർവഹിക്കുന്നു. ദൈവിക ക്രമപ്രകാരം, ആ സ്ഥലത്ത് ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ—മനുഷ്യൻ, മൃഗം, കീടം എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ—പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ ജൈമിനി, ഞാൻ ഒരു പുരാതനകഥ പറയാം; അതു ശ്രവിച്ചാൽ മാത്രമെങ്കിലും ഒരാൾ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു. ചന്ദ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ച മനോഭദ്രൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ശക്തനും എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു ഹേമപ്രഭ എന്ന സുന്ദരിയുമുള്ളവൾ, ഭർത്താവിൽ ഭക്തിയുള്ളവൾ, ഭാഗ്യശാലിയും എല്ലാ മംഗലചിഹ്നങ്ങളോടും സമ്പന്നയുമായിരുന്നു. മനോഭദ്രൻ തന്റെ ശത്രുക്കളെ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെടുത്തി, ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ മുഴുവൻ ഭൂമിയും ഭരിച്ചിരുന്നുവായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, ആ രാജാവ് തന്റെ മന്ത്രിമാരെ വിളിച്ച് സ്നേഹത്തോടെ സഭയിൽ这样 പറഞ്ഞു: "മന്ത്രിമാരേ, ഞാൻ ഈ ഭൂമിയെ മുഴുവൻ സംരക്ഷിച്ചു; എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും അവരുടെ പുത്രന്മാരെയും സേനകളെയും വാഹനങ്ങളെയും ഞാൻ സംഹരിച്ചു. എന്റെ വംശം ഞാൻ യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ സംരക്ഷിച്ചു, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ദാനങ്ങളിലൂടെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, ദേവന്മാരെയും അവരുടെ പുത്രന്മാരെയും സേനകളെയും ആദരിച്ചു. എന്നാൽ ഈ വൃദ്ധാവസ്ഥ എന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും എടുത്തുകളഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ക്ഷീണിതനായി, ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ പോലും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ല; ശേഷിയില്ലാത്തവനിൽ രാജകീയത തിളങ്ങുന്നില്ല. എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീക്ക് വൃദ്ധത വന്നാൽ എങ്ങനെ ആകുമോ, അതുപോലെ ശേഷിയുള്ളവനാണ് ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്. ശേഷി പോയാൽ, ഭംഗിയുള്ള കണ്ണുകളുള്ളവരും അവളിൽ താൽപര്യമില്ലാതാകും, അവളിൽ എല്ലാ ഗുണങ്ങളുമുണ്ടായിരുന്നാലും. വൃദ്ധനായ രാജാവിനെ ഭൂമി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, സ്വതന്ത്രയായ സ്ത്രീ അവളുടെ രക്ഷകനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ. ഭക്തിയിലൂടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ലഭിക്കുന്നു, ധർമ്മത്തിലൂടെ മഹത്തായ കീർത്തി നേടുന്നു. ഉത്തമമായ ഫലം ദാനത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്നു, ശക്തിയിലൂടെ ഭൂമി നേടുന്നു; ശേഷിയില്ലാത്തവൻ ദയനീയനായാലും ശത്രുക്കൾക്ക് കീഴ്പ്പെടുന്നു. അജ്ഞന്മാരുടെ ഉപദേശങ്ങൾ മാത്രം സ്വീകരിക്കുന്ന രാജാവാണ് ശത്രുക്കൾക്ക് ഇഷ്ടം. അതിനാൽ, ഞാൻ ഈ രാജ്യം ഉത്തമ മന്ത്രിമാരിൽ വിഭജിക്കാനാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ സമ്മതം ഉണ്ടായാൽ, എന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർക്ക് ഞാൻ രാജ്യം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." മന്ത്രിമാർ പറഞ്ഞു: "രാജാ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് നമുക്കും അനുസരണീയമാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല." രാജാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ആ രണ്ടു ഉത്തമ പുത്രന്മാർ സഭയിൽ എത്തി. വീരഭദ്രൻ, യശോഭദ്രൻ എന്നിങ്ങനെ പേരുള്ള, എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നരായ, സൌമ്യഭാഷികളായ ആ ഇരുവരും രാജകുമാരന്മാരായിരുന്നു. അവർ എപ്പോഴും പിതാവിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, സമാധാനപരരും, ധാർമ്മികവുമായിരുന്നു. അപ്പോൾ, അപ്രതീക്ഷിതമായി, ആ രാജാവ്, നയശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമായവൻ, രാജ്യം വിഭജിച്ച് ആ പുത്രന്മാർക്ക് കൊടുത്തു. അതിനിടെ, ഒരു കഴുകൻ തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ആ സഭയിൽ എത്തി ഇരുന്നു. അവരെ കണ്ട് മറ്റുപക്ഷികളും സന്തോഷംകൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. രാജാവ് ചോദിച്ചു: "നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നതിന്റെ ശുഭകാരണം എന്താണ്?" കഴുകൻ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഒരു കഴുകനാണ്, ഭൂപാലനേ, ഇതാണ് എന്റെ ഭാര്യ, ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനേ. നിങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരുടെ അഭിവൃദ്ധി കാണാൻ സന്തോഷത്തോടെ ഞാൻ വന്നതാണ്. അവരുടെ മുൻജന്മത്തിൽ വലിയ ദുരന്തം ഉണ്ടായിരുന്നതായി ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ജന്മത്തിൽ അവരുടെ അഭിവൃദ്ധി കാണാൻ ഞങ്ങൾ വന്നതാണ്." കഴുകന്റെ ഈ അത്ഭുതകരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ് അത്ഭുതത്തിൽ ആകി, മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, വീണ്ടും മഹർഷിയെ ചോദിച്ചു.