അർജുനൻ, ദ്വാരകയിൽ സംഭവിച്ച എല്ലാ ദുഃഖകരമായ വൃത്താന്തങ്ങളും വാസുദേവൻ, ഉഗ്രസേനൻ, രുക്മിണി, മറ്റു പ്രധാന റാണിമാർ എന്നിവരോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു. അർജുനന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ദ്വാരവതിയുടെ എല്ലാ പൗരന്മാരും സ്ത്രീകളും അകത്തു നിന്നിറങ്ങി, വാസുദേവൻ, ഉഗ്രസേനൻ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയതമമാർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഹരിയെ കാണാൻ അതിവേഗം പോയി. അവരിൽ എല്ലാവരും—വാസുദേവൻ, ഉഗ്രസേനൻ, അക്രൂരൻ, യദു വംശത്തിലെ മുതിർന്നവർ—തങ്ങളുടെ ദേഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ശാശ്വതമായ വാസുദേവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് എത്തി. രേവതി, ബലഭദ്രന്റെ ശരീരത്തെ അണിഞ്ഞു, അഗ്നിയിൽ കയറി, ദിവ്യമായ വിമാനത്തിൽ കയറി, തന്റെ ഭർത്താവായ ശങ്കർഷണന്റെ ദിവ്യ ലോകത്തിലെത്തിയതായിരുന്നു. അതുപോലെ, രുക്മപുത്രി പ്രദ്യുമ്നനോടൊപ്പം, ഉഷാ അനിരുദ്ധനോടൊപ്പം, യദു വംശത്തിലെ എല്ലാ സ്ത്രീകളും, ഭർത്താക്കളുടെ ശരീരങ്ങളെ ആദരിച്ച്, അഗ്നിയിൽ കയറി. അവരുടെയൊക്കെ അന്തിമകർമ്മങ്ങൾ അർജുനൻ നിർവഹിച്ചു. അതിനിടയിൽ, ദാരുകൻ ദിവ്യമായ സുഗ്രീവ എന്ന രഥത്തിൽ, സ്വർണ്ണം, രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ദൈവീക കുതിരകളാൽ വിഴുങ്ങി, അവിടെ എത്തി. പാരിജാത വൃക്ഷം, സുധർമ്മ സഭാമന്ദിരം, ഇന്ദ്രലോകം—all of these—ദൈവങ്ങളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. അതിനുശേഷം, ദ്വാരവതി നഗരം മഹാസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി. അർജുനൻ, കൃഷ്ണന്റെ പത്നികൾ—അയിരം ആറായിരം സ്ത്രീകൾ—ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, കള്ളന്മാർ അവരെ പിടിച്ചു. ഇവർ—all these women—മുന്പ് ദേവികൾ, ഗന്ധർവി യുവതികൾ ആയിരുന്നു; അഷ്ടാവക്ര മഹർഷിയെ കണ്ടപ്പോൾ അവർ ചിരിച്ചുവെന്നും, അതിനാൽ മഹർഷി അവരെ വേശ്യമാർ ആകണമെന്ന് ശപിച്ചു; പിന്നീട് അവർ മഹർഷിയെ ആദരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ വാസുദേവന്റെ ഭാര്യമാർ ആയി, ലോകങ്ങൾ എല്ലാവരും ആരാധിച്ചവർ; എന്നാൽ ആ ശാപം മൂലം, കള്ളന്മാരുടെ കൈയിലായും. അർജുനനും കള്ളന്മാർക്ക് തോറ്റു, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, “എന്റെ ഭുജശക്തിയും വീരതയും, മഹത്വവും കൃഷ്ണനോടൊപ്പം പോയി; ഇന്ന് എന്റെ ഭാഗ്യം തീർന്നു,” എന്ന് ചിന്തിച്ചു; അപ്രകാരമുള്ള അർജുനൻ, സൂര്യൻ കിരണങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട സന്ധ്യപോലെ, തൻ്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, തൻ്റെ തേജസ്സ് മുഴുവനും നഷ്ടപ്പെട്ടതായിരുന്നു. ഈ ദുഃഖകരമായ സംഭവങ്ങൾക്കിടയിൽ, ദേവതകളുടെ ഭദ്രതയ്ക്കും ഭൂഭാരനാശത്തിനും, വാസുദേവൻ യദു വംശത്തിൽ അവതരിച്ച്, മഹാസുരന്മാരെ നശിപ്പിച്ചു, ഭൂഭാരത്തെ നീക്കി, നന്ദന്റെ വ്രജ, ദ്വാരക, മഥുരയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾ—ചലനവും അചലവും—കാലത്തിന്റെ ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു, അവരെ പരമ, ശാശ്വത, യോഗീയ, സ്വർണ്ണ, വിശുദ്ധ ലോകത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു; ദൈവീക റാണിമാർ എപ്പോഴും സേവിക്കുന്ന വാസുദേവൻ അവിടെ വസിച്ചു. ഇവിടത്തെ ശ്ലോകങ്ങൾ പറയുന്നു: കൃഷ്ണന്റെ എല്ലാ അവതാരങ്ങളും ഭൂഭാരനാശത്തിനായാണ്; ലക്ഷ്മി ഭർത്താവായ കൃഷ്ണൻ ഇതിന് വേണ്ടി അവതരിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ ഈ കഥ ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കാനാണ്; കൃഷ്ണൻ, കരുണാസാഗരൻ, എപ്പോഴും വൈകുന്ഠത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ദേവി, ഈ അതിമനോഹരവും പുണ്യകരവുമായ കൃഷ്ണകഥ ഞാൻ ചുരുക്കമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇത് എല്ലാ ഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ വാസുദേവന്റെ ക്രിയകൾ ഹരിയുടെ സാന്നിധിയിൽ പാടുകയോ ഓർക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, പരമാവസ്ഥ പ്രാപിക്കും. വലിയോ ചെറിയോ പാപമുള്ളവൻ, ബാലകൃഷ്ണന്റെ കൃത്യങ്ങൾ കേട്ടാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ഹരിയെ ദ്വാരകയിൽ രുക്മിണിയോടൊപ്പം ഓർക്കുന്നവൻ, വലിയ ഐശ്വര്യം നേടും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. യുദ്ധത്തിൽ, ദുരിതത്തിൽ, ശത്രുക്കൾ ചുറ്റിയ കോട്ടയിൽ, ദേവതകളുടെ നായകനായ ഹരിയെ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ നിർഭാഗ്യമായും ജയിക്കും. ഗോപിയോടൊപ്പം ഗോകുലത്തിൽ കൃഷ്ണൻ കളിക്കുന്നതിനെ ഓർക്കുന്നവൻ എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും നേടും, ഭാഗ്യം ലഭിക്കും. വലിയ ദുരന്തങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവൻ ശാശ്വതനും ഭയാനകമായ കൃത്യ ശത്രുക്കളെ കൊൽക്കളായ കാശിയിൽ വസിക്കുന്ന കൃഷ്ണനെ ഓർക്കുമ്പോൾ മോചനം ലഭിക്കും. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; എല്ലായ്പ്പോഴും, എല്ലാ ജലങ്ങളിലും, ജ്ഞാനികൾ “കൃഷ്ണായ നമഃ” എന്ന മന്ത്രം ജപിക്കണം. “കൃഷ്ണായ നമഃ, വാസുദേവപുത്രനായ ഹരിക്ക്, പരമാത്മാവായ ഹരിക്ക്, ഗോവിന്ദനോട് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം; അഭയം തേടുന്നവരുടെ ദു:ഖം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ.” ഈ മന്ത്രം ഭക്തിയോടെ ദിവസവും ജപിക്കുന്നവൻ, ദേവി, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടി, വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും. ജനാർദനൻ എല്ലാ ദേവതകളുടെയും പ്രഭു; ലോകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി വിവിധ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. ത്രിപുരനാശം ആഗ്രഹിച്ചു ഞാൻ ഹരിയെ ബുദ്ധരൂപത്തിൽ ആരാധിച്ചു; അങ്ങനെ ശത്രുക്കളെ മായ്ച്ചു. ആ ഉപദേശത്തിൽ മയങ്ങിയ, ധർമ്മം നഷ്ടപ്പെട്ട ശത്രുക്കളെ ഞാൻ നാരായണായുധം ഉപയോഗിച്ച് നശിപ്പിച്ചു. യുഗാന്തത്തിൽ, ജനാർദനൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ അവതരിച്ച്, ഭയാനകമായ മ്ലേച്ചന്മാരെ നശിപ്പിക്കും. ലോകനാഥന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങൾ ഞാൻ വിവിധ സ്വഭാവങ്ങൾ പ്രകാരം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇനി എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹം, ദേവി? പറയൂ. ഇങ്ങനെ ഉമയും മഹേശ്വരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ, മഹാപദ്മപുരാണത്തിലെ ഉത്തരകാണ്ഡത്തിൽ, അമ്പത്തയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന “കൃഷ്ണന്റെ സ്വലോകഗമനവിവരണം” എന്ന ഇരുനൂറ്റി അമ്പത്തിരണ്ടാമത്തെ അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, ജൈമിനി മഹർഷി, "ഹേ വ്യാസാ, മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, ക്രീയയോഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം ദയവായി പറയൂ; അതിനെ കുറിച്ച് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു," എന്നാണു ചോദിച്ചത്. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: "ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, മനുഷ്യശരീരം ഈ ലോകത്തിൽ അപൂർവമാണ്. ശരീരം ലഭിച്ചവൻ മോക്ഷത്തിനായി യോഗം അഭ്യസിക്കണം. ക്രീയയോഗവും ധ്യാനയോഗവും രണ്ടും യോഗങ്ങൾ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്; ഇതിൽ ക്രീയയോഗം ആദ്യമാണ്, അത് അഭ്യസിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും നൽകുന്നു. ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുക, വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുക, ദാനങ്ങൾ ചെയ്യുക, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്തിയുള്ളവരാകുക, ഏകാദശി വ്രതം പാലിക്കുക—അമലകിയും തുളസിയും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുക, അതുപോലെ അതിഥികളെ ആദരിക്കുക—ഇവയാണ് ക്രീയയോഗത്തിന്റെ പ്രധാന അങ്കങ്ങൾ. ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, ക്രിയയുടെ ശാസനയിലൂടെ മാത്രമല്ല, ധ്യാനത്തിന്റെ ശാസനയിലൂടെയും പരിപൂർണത നേടാം; ക്രിയയിലേയ്ക്ക് ഭക്തിയുള്ളവൻ പരമ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും." ജൈമിനി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "ഹേ പ്രഭോ, ക്രിയയുടെ അങ്കങ്ങൾ നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതിന്റെ മഹത്വം ദയവായി വിശദീകരിക്കൂ; ഗംഗയുടെ ഗുണങ്ങൾ എന്താണ്? വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം എന്താണ്? ഏത് ദാനങ്ങൾ ഏറ്റവും നല്ലത്? ദ്വിജന്മാരുടെ ഭക്തി എങ്ങനെയാണ്? ഏകാദശിയുടെ ഫലം എന്താണ്? ധാത്രി വൃക്ഷത്തിൽ ഭക്തി എങ്ങനെയാണ്? തുളസിയിൽ ഭക്തി എങ്ങനെയാണ്? അതിഥി ആരാധന എങ്ങനെയാണ്?" ഇങ്ങനെ, മഹാപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗം, കൃഷ്ണന്റെ ദൈവീക യാത്രയും, യദു വംശത്തിലെ അവസാനവും, ക്രീയയോഗത്തിന്റെ മഹത്വവും, ഭക്തിയുടെ ഫലങ്ങളും, ഉമയും മഹേശ്വരനും, ജൈമിനിയും വ്യാസനും തമ്മിലുള്ള സംവാദങ്ങളിൽ, പവിത്രവും ദൈവികവുമായ ഒരു കഥയായി അർപ്പിക്കുന്നു.