രാത്രിയിൽ, ഭക്തൻ ജാഗരണമനുഷ്ഠിക്കുന്നു—ഗാനം, നൃത്തം, സംഗീതോപകരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സാനിധ്യത്തിൽ, വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങൾ, ധർമ്മകഥകൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പാരായണവും കൂടെ. അർണവത്തിൽ, പ്രഭാതകൃത്യങ്ങൾ നിർവഹിച്ച ശേഷം, ഭക്തൻ ബ്രാഹ്മണരെ ഭക്തിയോടും ആദരത്തോടും കൂടിയുള്ള അത്തിഥി സേവനത്തിൽ പങ്കാളിയാക്കുന്നു, തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് അവരെ ആദരിക്കുന്നു. ഉപവാസം ഭഗ്നമാക്കിയ ശേഷം, ഭക്തൻ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ച് യാത്രയെടുക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഉറച്ച പ്രതിജ്ഞയോടെ, ഒരു വർഷം പകൽ-രാത്രി അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ തുടരുന്നു. ദീപം നിർമ്മിക്കാൻ ഒരു പാള സ്വർണം, അതിന്റെ പാതി, അല്ലെങ്കിൽ ക്വാർട്ടർ ഉപയോഗിക്കാം; ദീപത്തിരി വെള്ളി കൊണ്ടോ, അതിന്റെ പാതി അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് പാളയുടെ പാതി കൊണ്ടോ ഉണ്ടാക്കണം. പാത്രം നെയ്യ് നിറച്ചു, അതിനൊപ്പം താമ്രപാത്രം ഉണ്ടാക്കണം; ലക്ഷ്മി-നാരായണന്റെ പ്രതിമ സ്വർണത്തിൽ, ശേഷിയനുസരിച്ച് തയ്യാറാക്കണം. മോക്ഷദ്വാരമെന്ന ആഗ്രഹമുള്ള ഭക്തൻ ഇതെല്ലാം നിർവഹിക്കണം. ശേഷം, ജ്ഞാനമുള്ളവൻ ഉത്തമവും സദാചാരമുള്ള ബ്രാഹ്മണരെ ക്ഷണിക്കണം. ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ പന്ത്രണ്ടു ബ്രാഹ്മണർ; മധ്യപക്ഷത്തിൽ ആറ്; അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന്, ഒന്നെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണർ ആചാരത്തിന് ഏർപ്പെടുത്താം. ശാന്തസ്വഭാവമുള്ള, ഭാര്യയോടൊപ്പം, ആചാരങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, ഇതിഹാസ-പുരാണജ്ഞൻ, ധർമ്മത്തിൽ വിദഗ്ധൻ, സൗമ്യൻ—ഇതുപോലുള്ള ബ്രാഹ്മണനെ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. പിതൃഭക്തൻ, ഗുരുവിനെ ആദരിക്കുന്നവൻ, ദേവതകളെയും ബ്രാഹ്മണരെയും പൂജിക്കുന്നവൻ, കാൽവെള്ളം, വസ്ത്രം, ആഭരണം എന്നിവയുമായി, ഭാര്യയോടൊപ്പം, മുൻപേ പോലെ, ഭക്തിയോടെ ലക്ഷ്മി-നാരായണനെ ദീപവും തിരിയും സഹിതം പൂജിക്കണം. copper vessel-ൽ, നെയ്യ് നിറച്ച പാത്രം കൂടെ, ഉത്തമമായ മനസ്സോടെ, പരമനാരായണനെ ധ്യാനിച്ച്, ബ്രാഹ്മണനു ദാനം നൽകണം. അതിനായി, "ഈ ലോകം അജ്ഞാനത്തിന്റെ അന്ധകാരം നിറഞ്ഞതിൽ, നീ പാപനാശകനും, ജ്ഞാനദായകനും, മോക്ഷദായകനും ആകുന്നു; അതുകൊണ്ട്, പാപരഹിതനേ, ഞാൻ ഇതു സമർപ്പിക്കുന്നു" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. ഇതാണു ദീപമന്ത്രം. ശേഷിയനുസരിച്ച്, ഭക്തിയോടെ, ബ്രാഹ്മണനു ദാനം നൽകണം; പിന്നെ, ബ്രാഹ്മണരെ നെയ്യ്, പായസം, പാനീയങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി അത്തിഥി സേവനം ചെയ്യണം. പിന്നീട്, ബ്രാഹ്മണനും ഭാര്യയും വസ്ത്രംകൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ്, കിടക്കയും അതിന്റെ ഉപകരണങ്ങളും, പശുവും അതിന്റെ കன்றിയും നൽകണം. ശേഷിയനുസരിച്ച്, സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി, സുഹൃത്തുക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും ആദരിക്കുകയും അത്തിഥിയാക്കുകയും വേണം. ദീപവ്രതം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, വലിയ ഉത്സവം നടത്തണം; ശേഷം, നമസ്കരിച്ച്, അവരെ വിടവാങ്ങിച്ച് ക്ഷമ ചോദിക്കണം. ഈ ദീപവ്രതം നടത്തി ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും, അയനദിനാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ വഴി ലഭിക്കുന്നതും, ഒരു വർഷം ദീപവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻക്ക് ലഭിക്കുന്നു. മാസവ്രതങ്ങൾ വഴി ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, ദീപവ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്നു. അനേകം ദാനവ്രതങ്ങളും യോഗവ്രതങ്ങളും കൊണ്ട് ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, ദീപവ്രതം കൊണ്ട് ലഭിക്കാം. വിദ്വാൻ പശുവും ഭൂമിയും സ്വർണവും, പ്രത്യേകിച്ച് ഗൃഹദാനങ്ങൾ നൽകി ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, ദീപം നൽകുന്നവൻ നേടുന്നു. ദീപം നൽകുന്നവൻ പ്രകാശം നേടുന്നു; ദീപം നൽകുന്നവൻ അക്ഷയസമ്പത്ത് നേടുന്നു; ദീപം നൽകുന്നവൻ ജ്ഞാനം നേടുന്നു; ദീപം നൽകുന്നവൻ പരമാനന്ദം നേടുന്നു. ദീപദാനത്തോടെ, ശുഭവും, വിശാലവും, പവിത്രവും, ഉത്തമജ്ഞാനവും, ഉത്തമാരോഗ്യവും, പരമസമൃദ്ധിയും ലഭിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ദീപം നൽകുന്നവൻ, എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള ഭാഗ്യശാലിയായ ഭാര്യയും, പുത്രന്മാർ, പൗത്രന്മാർ, പ്രപൗത്രന്മാർ, അക്ഷയവംശവും നേടുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ പരമജ്ഞാനം നേടുന്നു; ക്ഷത്രിയൻ ഉത്തമാധിപത്യം; വൈശ്യൻ സമ്പത്തും പശുക്കളും; ശൂദ്രൻ സന്തോഷം നേടുന്നു. കന്യയും, എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള ഭർത്താവും, ദീർഘായുസും, അനേകം പുത്രന്മാരും പൗത്രന്മാരും നേടുന്നു. യുവതി, ദീപദാനശക്തിയാൽ, വിധവാവസ്ഥയോ വേർപാടോ അനുഭവിക്കില്ല. ദീപദാനത്തിൽ, രോഗങ്ങളും ദു:ഖങ്ങളും ഉണ്ടാകില്ല; ഭയമുള്ളവൻ ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; ബന്ധിതൻ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. ദീപദാനവ്രതത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ ബ്രാഹ്മഹത്യാദി പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; ബ്രഹ്മയുടെ വാക്കുപോലെ, ഇതിൽ സംശയമില്ല. ചന്ദ്രായണ, കൃച്ച്രവ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും, ഒരു വർഷം ഹരിക്ക് ദീപം നിലനിർത്തുന്നവൻക്ക് ലഭിക്കുന്നു. ഹരിയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച്, ഒരു വർഷം ദീപം നിലനിർത്തുന്നവർ ഭാഗ്യശാലികളും മഹാത്മാക്കളുമാണ്; അവരാൽ ജന്മഫലം നേടപ്പെടുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ, ദീപത്തിരി തയ്യാറാക്കുന്നത് കാണുന്നവരും, ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപ്യമല്ലാത്ത പരമപദം നേടുന്നു. ശേഷിയനുസരിച്ച്, ദീപത്തിൽ എണ്ണയും തിരിയും നിരന്തരം ഇടുന്നവരും, പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു. ദീപം അണയുമ്പോൾ, ആരും അതിനെ ഉണർത്താൻ കഴിയില്ല; അന്യലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ പോലും ഇതു കാണുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഫലത്തിൽ പങ്കാളികളാവുന്നു. ദീപത്തിനായി ചെറിയ എണ്ണയെങ്കിലും ഭിക്ഷയെടുത്ത് വിഷ്ണുവിനു ദീപം നിർമ്മിക്കുന്നവൻ, അതിനാൽ പുണ്യത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ പോലും, കൈകൂടിച്ചുകൊണ്ട് വിഷ്ണുവിനു ദീപം തെളിയുന്നത് കാണുമ്പോൾ, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ആവശ്യത്താലോ, സ്വയം ചെയ്താലോ, ദീപം തെളിയിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ഇതിൽ, പണ്ട് നടന്ന ഒരു കഥയും പറയുന്നു; കേൾവിയാൽ പോലും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകാം. സരസ്വതിയുടെ മനോഹര തീരത്ത്, സിദ്ധാശ്രമം എന്ന അശ്രമം ഉണ്ടായിരുന്നു; അവിടെ, കപില എന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ജീവിച്ചിരുന്നു—വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമായവൻ. വ്രതങ്ങളും ഉപവാസങ്ങളും ആചരിച്ച, ദരിദ്രനും ശ്രോത്രീയനും ആയ കപിലൻ, ഭിക്ഷയിലൂടെ കുടുംബം പോഷിച്ചു. വ്രതങ്ങളും ഉപവാസങ്ങളും വഴി, കപിലൻ വിഷ്ണുവിനെ പൂജിച്ചു; ശരിയായ രീതിയിൽ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ച്, ദീപം എപ്പോഴും തെളിയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.