ശ്രീകൃഷ്ണൻ, യദു വംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠൻ, ദൈവിക വജ്രായുധം ഇന്ദ്രനു സമർപ്പിച്ചു. “ഞാൻ സ്വർഗത്തിലേക്കു പോകുമ്പോൾ, ശക്രാ, നീ അതു എങ്ങനെ വേണമെന്നു സ്വീകരിക്കാം,” എന്നാണു അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. മഹാദേവൻ ഇന്ദ്രനോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, കൃഷ്ണൻ തന്നെ വജ്രം ഇന്ദ്രനു നൽകി. ഇന്ദ്രൻ, “അങ്ങനെയാകട്ടെ,” എന്നു പറഞ്ഞു, ഗോവിന്ദനു നമസ്കരിച്ച്, ദേവതകളുടെ സംഘത്തോടൊപ്പം തൻ്റെ ദൈവിക നഗരത്തിലേക്കു മടങ്ങി. കൃഷ്ണനും സത്യഭാമാ രാജ്ഞിയോടൊപ്പം, ഗരുഡത്തിൽ ഇരുന്നു, മഹർഷിമാർ പുകഴ്ത്തി, ദ്വാരകയിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു. ദൈവീകമായ പരിജാത വൃക്ഷം സത്യഭാമയുടെ സമീപം സ്ഥാപിച്ച്, ഹരി, സർവവ്യാപി, തൻ്റെ എല്ലാ ഭാര്യമാരെയും ആനന്ദിപ്പിച്ചു. രാത്രികളിൽ, മധുസൂദനൻ, എല്ലാ രൂപങ്ങളും സ്വീകരിച്ച്, തൻ്റെ ഭാര്യമാരുടെ വീടുകളിൽ വസിച്ച് അവരെ സന്തോഷപ്പെടുത്തി. ഇങ്ങനെ, പദ്മ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരകാണ്ഡത്തിൽ, ഉമയും മഹേശ്വരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ, കൃഷ്ണൻ്റെ കഥയിൽ, “ശ്രീ വസുദേവൻ്റെ വിവാഹവിവരണം” എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീരുദ്രൻ പറഞ്ഞത്: അതിനുശേഷം, കാശിയുടെ രാജാവായ പൗണ്ഡ്രക വസുദേവൻ, വാരാണസിയിൽ ഇരുപത് വർഷം ഏകാന്തതയിൽ മഹേശനെ ആരാധിച്ചു, ഉപവാസം പാലിച്ച് അഞ്ചക്ഷര മന്ത്രം ജപിച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ, തൻ്റെ കണ്ണിൽ നിന്നുള്ള താമര പൂക്കൾ കൊണ്ട് ശങ്കരനെ ആരാധിച്ചു. ഉമയുടെ നാഥനായ ശൂലപാണി സന്തുഷ്ടനായി, “വരമാവശ്യപ്പെടൂ,” എന്നു പറഞ്ഞു. പൗണ്ഡ്രകൻ, “ദയാലുവായ ശിവാ, സർവഭൂതങ്ങളുടെ നാഥാ, അഞ്ചുമുഖനായവാ, വസുദേവനു തുല്യമായ ഒരു രൂപം എന്നെ നൽകൂ,” എന്നു അപേക്ഷിച്ചു. ശിവൻ, ഈ അപേക്ഷയെ അംഗീകരിച്ച്, പൗണ്ഡ്രകനെ നാലു ഭുജങ്ങളുള്ള, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം കൈകളിൽ പിടിച്ച, താമരപ്പൂവിനു തുല്യമായ കണ്ണുകൾ, വസുദേവന്റെ മുകുടം, മനോഹരമായ മുടി, മഞ്ഞ വസ്ത്രം, കൗസ്തുഭ മാണിക്യം, മറ്റു ദൈവീക ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവയോടെ അനുഗ്രഹിച്ചു. അതിനുശേഷം, “ഞാനാണ് വസുദേവൻ,” എന്നു അവൻ ലോകങ്ങളെ മുഴുവനും ഭ്രമിപ്പിച്ചു. ഒരു ദിവസം, നാരദൻ സ്വർഗത്തിൽ കാശി രാജാവിനെ സമീപിച്ചു. “വസുദേവൻ്റെ പുത്രനെ തോൽപ്പിക്കാതെ വസുദേവനെന്ന സ്ഥാനം നേടാൻ കഴിയില്ല,” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, പൗണ്ഡ്രകൻ ഗരുഡ പതാകകളാൽ അലങ്കരിച്ച രഥത്തിൽ, ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ, നാലു വിഭാഗങ്ങളുള്ള സേനയുമായി ദ്വാരകയിലേക്കു എത്തി. നഗരവാതിലിൽ സ്വർണരഥത്തിൽ നിലകൊണ്ട്, വസുദേവനോടു സന്ദേശം അയച്ചു: “ഞാൻ യുദ്ധത്തിനായി എത്തിയിരിക്കുന്നു; നീ എന്നെ തോൽപ്പിക്കാതെ വസുദേവൻ എന്ന സ്ഥാനം അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.” വിഷ്ണു, ഈ സന്ദേശം കേട്ടു, ഗരുഡത്തിൽ കയറി, നഗരവാതിലിലേക്കു പോയി, പൗണ്ഡ്രകനെ ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം കൈകളിൽ പിടിച്ച് രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതും, സേനയുമാണ് കണ്ടത്. കൃഷ്ണൻ, ശാർംഗ ധനുസ് എടുത്തു, അഗ്നിപ്രലയം പോലെയുള്ള അമ്പുകളാൽ, കുതിര, ആന, പടയാളികൾ എന്നിവയുള്ള വലിയ സേനയെ ഒരു നിമിഷത്തിൽ ദഹിപ്പിച്ചു. ഒരു അമ്പിനാൽ, പൗണ്ഡ്രകന്റെ കൈകളിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം എന്നിവ കളിച്ചെടുത്തു. ശുദ്ധമായ സുദർശന ചക്രം കൊണ്ട്, പൗണ്ഡ്രകന്റെ മുകുടവും കുന്തലവും കാതുകണ്ടികളും ഉള്ള താമരപ്പൂവുപോലെയുള്ള തല വെട്ടി, വാരാണസിയിലെ നഗരത്തിൽ വീഴ്ത്തി. കാശിയിലെ ജനങ്ങൾ അതു കണ്ടു അത്ഭുതപ്പെട്ടു, ഭയപ്പെട്ടും, “ഇതെന്താണ് സംഭവിച്ചത്?” എന്നു ആശങ്കപ്പെട്ടു. പൗണ്ഡ്രകന്റെ മകൻ ദണ്ഡപാണി, പിതാവിനെ വസുദേവൻ കൊല്ലപ്പെട്ടതായി കേട്ടു, അമ്മയുടെ പ്രേരണയിലും മരണത്തിന്റെ ആജ്ഞയിലും, കുടുംബപുരോഹിതൻ്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ശംകരനു വലിയ ശൈവ യാഗം നടത്തി. ശിവൻ, സന്തോഷത്തോടെ, കൃഷ്ണനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, ശക്തമായ മഹേശ്വരീ കൃത്യയെ അവനു നൽകി. കാശി രാജാവ്, ആ മഹേശ്വരീ കൃത്യയെ, തീയിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട രൂപം, തീപൊള്ളുന്ന മുടി, കറുത്ത കണ്ണുകൾ, തീപൊള്ളുന്ന വായ്, ത്രിശൂലമെടുത്ത്, ചിതഭസ്മം പുരട്ടി, മനുഷ്യ തലകളുടെ മല ചാർത്തി, ദേവതകൾക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന രൂപത്തിൽ, രുദ്രൻ നൽകിയതും, തൻ്റെ പുത്രന്മാരും ഭാര്യകളും ബന്ധുക്കളും കൂട്ടി, കൃഷ്ണനെ നശിപ്പിക്കാൻ അയച്ചു. ആ കൃത്യ, ലോകങ്ങളെ മുഴുവനും ഭയപ്പെടുത്തി, തൻ്റെ പ്രകാശത്തിൽ ഭൂമിയെ മുഴുവനും ദഹിപ്പിച്ചു, പ്രലയം പോലെ ഗർജിച്ചു, ദ്വാരകയിലേക്കു എത്തിയപ്പോൾ, ജനങ്ങൾ അതു കണ്ടു, “പ്രലയം തന്നെ വരുന്നു,” എന്നു കരുതി, ഭയത്തോടെ കൃഷ്ണനോടു വിവരിച്ചു. കൃഷ്ണൻ, “ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല,” എന്നു പറഞ്ഞു, നഗരവാതിലിൽ ആ ഭയാനക കൃത്യയെ കണ്ടു, ഉടനെ ആയിരം spokes ഉള്ള, എല്ലാ ആയുധങ്ങളെയും പ്രതിരോധിക്കാൻ ശേഷിയുള്ള സുദർശന ചക്രം അവളുടെ നേരെ വിട്ടു. ആ മഹാ സുദർശന ചക്രം, പ്രളയകാലത്ത് കോടിയോളം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശത്തോട് സമമായ, നൂറു യോജന ഉയരമുള്ള, എല്ലാ ദഹന ആയുധങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ, സ്വർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്ന, ലോകങ്ങളെ സംഹരിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, ദേവതകൾ ആരാധിക്കുന്ന, സർവലോകങ്ങളുടെ ആശ്രയമായ ചക്രം, കൃത്യ അവളെ ഭയപ്പെടുത്തി, ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഭയത്തോടെ കരഞ്ഞ് വാരാണസിയിലേക്കു ഓടി. സുദർശന ചക്രം ആ കൃത്യയെ പിന്തുടർന്നു. അവൾ, ഭയത്തോടെ, കരഞ്ഞ്, കാശി രാജാവിന്റെ അന്തർമഹലിൽ പ്രവേശിച്ചു. സുദർശന ചക്രം വാരാണസിയിലെ നഗരത്തിൽ എത്തി, മഹേശ്വരീ നഗരം, പല കൊട്ടാരങ്ങളും, ദണ്ഡപാണി രാജാവും, പൗണ്ഡ്രകന്റെ പുത്രനും, സേവകന്മാരും, സേനയും, വാഹനങ്ങളും, എല്ലാം ദഹിപ്പിച്ചു; ദേവതകളും മഹർഷികളും ആരാധിച്ചു, കൃഷ്ണന്റെ കൈയിൽ, ദ്വാരകയിൽ, ലോകവൃക്ഷം പോലെ, വീണ്ടും തിരിച്ചു. ഇവിടെ, ശ്ലോകങ്ങൾ പാടുന്നു: ആ ശക്തിയെ ആയുധങ്ങളാൽ നശിപ്പിച്ച്, കൃത്യയുടെ ചിതഭസ്മം മാത്രം ശേഷിപ്പിച്ച്, വാരാണസി നഗരത്തിലേക്കു... ആ നഗരം, രഥങ്ങൾ, ആനകൾ, കുതിരകൾ, പുരുഷന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, ധനസമ്പത്തും, ഭണ്ഡാരവും നിറഞ്ഞു, ദേവതകൾക്കും കാണാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു. എല്ലാ വാതിലുകളും, വീടുകളും, മതിലുകളും, പ്രാകാരങ്ങളും അടയാളപ്പെടുത്തിയ, ഹരിയുടെ ചക്രം നഗരത്തെ മുഴുവനും ദഹിപ്പിച്ചു. ആ ചക്രം, തുടർച്ചയായ പ്രഭയോടെ, അസാധ്യമായ കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, തിളങ്ങി, വീണ്ടും വിഷ്ണുവിന്റെ കൈയിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇങ്ങനെ, പദ്മ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരകാണ്ഡത്തിൽ, ഉമയും മഹേശ്വരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ, കൃഷ്ണന്റെ കഥയിൽ, പൗണ്ഡ്രകന്റെ പുത്രന്റെ മായാവിദ്യയുടെ നാശം എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീരുദ്രൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, കംസനെ കൊല്ലപ്പെട്ടതിനു ശേഷം, മഗധ രാജാവ് യദവരെയും നിരന്തരം പീഡിപ്പിച്ചു; യദവർ വിഷമപ്പെട്ട് കൃഷ്ണനോടു പറഞ്ഞു. കൃഷ്ണൻ ഭീമനും അർജുനനും വിളിച്ചു, കൂടിയാലോചിച്ചു: “അവൻ രുദ്രനെ ആരാധിച്ചു, അതിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് അവനെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല; എങ്ങനെ അവനെ നശിപ്പിക്കാമെന്നു?” എന്നായിരുന്നു ചോദ്യം. അപ്പോൾ, ഭീമൻ പറഞ്ഞു: “അവനെ കുരിശ്ശൽ മത്സരത്തിൽ ഏർപ്പെടുത്തുക; അതിനു അവൻ വാഗ്ദാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.” കൃഷ്ണൻ, ഭീമനും അർജുനനും കൂടെ, എല്ലാ ചലനസ്ഥിര ജഗത്തും ആരാധിക്കുന്നവൻ, മഗധ രാജാവിന്റെ നഗരത്തിലേക്കു, ബ്രാഹ്മണരൂപത്തിൽ, അന്തർമഹലിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു. മഗധ രാജാവ്, ശക്തശാലിയായ ക്ഷത്രിയന്മാരെ യുദ്ധത്തിൽ തോൽപ്പിച്ച്, അവരെ ബലമായി പിടിച്ചു, കൊട്ടാരത്തിൽ തടവിലാക്കി, ഓരോ മാസവും കൃഷ്ണ ചതുര്ദശിയിൽ, ഒരാളെ കൊല്ലുകയും, രക്തം ഭൈരവനു യാഗമായി സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.