ബ്രഹ്മാവു, ദേവതകളുടെ പ്രഭുവായ വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രവും താമരയും അങ്കിതമായ പാദം ആനന്ദഭരിതഹൃദയത്തോടെ ദർശിച്ചു. "എനിക്ക് ഭാഗ്യമായി," എന്നുപറഞ്ഞ്, ബ്രഹ്മാവു തന്റെ തന്നെ കമണ്ഡലത്തിൽ സൂക്ഷിച്ച ജലത്തിൽ ആ പാദം ഭക്തിയോടെ കഴുകി. വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയാൽ ആ ജലം ക്ഷയമില്ലാത്തതായിത്തീർന്നു; ആ ശുദ്ധജലം മേരു പർവതത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ ഒരു പുണ്യനദിയായി പതിച്ചു. ലോകശുദ്ധിക്കായി, ആ ജലം എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഒഴുകി: ആദ്യം സിതയായി, പിന്നെ ആലകനന്ദയായി, പിന്നെ ചക്ഷുഭദ്രയായി. മേരു പർവതത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ആലകനന്ദ എന്ന പേരിൽ ആ നദി അറിയപ്പെടുന്നു; അവളെ ത്രിപഥഗാ, ത്രിസ്രോതാ, ലോകശുദ്ധികാരിണി എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് പേരുകളിൽ വിളിക്കുന്നു. സ്വർഗത്തിൽ അവളെ മന്ദാകിനി എന്നു വിളിക്കുന്നു, ഭൂമിയിൽ ഭോഗവതിയായി അറിയപ്പെടുന്നു, ഇടയിൽ അതിവേഗം ഒഴുകുന്ന ഗംഗയായി, മനുഷ്യരെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. മേറുവിന്റെ നടുവിൽ അവളെ ഉദ്ഭവിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടപ്പോൾ, എന്റെ സ്വന്തം ശുദ്ധിക്കായി ആ ഗംഗയെ ഞാൻ എന്റെ തലയിൽ വഹിച്ചു. ദൈവികമായ ആയിരം വർഷങ്ങൾ ആ ഗംഗയുടെ ശുദ്ധജലം തലയിലേറ്റി വഹിച്ചതിനാൽ, ഞാൻ സൗഭാഗ്യവും ലോകങ്ങളിൽ ആരാധ്യനുമായി. വിഷ്ണുപാദത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച ഗംഗയുടെ ജലം തലയിലേറ്റുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ അതു കുടിക്കുന്നവൻ, ലോകമാകെ ആദരിക്കപ്പെടും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. "ഗംഗേ! ഗംഗേ!" എന്നുവിളിക്കുന്നവൻ—even ആയിരക്കണക്കിന് യോജന ദൂരത്തുനിന്നാലും—സകല പാപങ്ങൾനിന്നും മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകത്തെത്തും. അതിനുശേഷം, ഭഗീരഥ ചക്രവർത്തിയും മഹാതപസ്വിയായ ഗൗതമനും എന്നെ കഠിനതപസ്സുകൊണ്ട് ആരാധിച്ച് ഗംഗയെ നൽകണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, ഞാൻ ആ ശ്രേഷ്ഠനായ ഗംഗയെ, വിഷ്ണുവിന്റെതും, പുണ്യവതിയുമായ അവളെ, സന്തോഷത്തോടെ അവർക്കു നൽകി. ഗൗതമൻ കൊണ്ടുവന്നതുകൊണ്ട് അവൾ ഗൗതമി എന്നായി; ഭഗീരഥൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചതുകൊണ്ട് ഭഗീരതി എന്ന പേരിലും പ്രശസ്തയായി. ഇങ്ങനെ, ഗംഗയുടെ അപാരമായ ഉത്ഭവം വിശദീകരിച്ചു; തുടർന്ന് മഹാത്മാവായ നാരായണൻ, ദൈത്യരാജാവായ ബലിക്ക്—ഭക്തന്മാരോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ—റസാതലത്തിലെ ഭംഗിയായ രാജ്യമൊടു കൂടെ ദാനവന്മാർക്കും, നാഗന്മാർക്കും, യാദവന്മാർക്കും നൽകി. വാമനരൂപത്തിൽ, ദൈത്യഹന്താവായി, ലോകങ്ങൾ ബലിയിൽ നിന്നു ഏറ്റുവാങ്ങി, മഹാപ്രളയത്തോളം ബലി അവിടുത്തെ രാജാവായിരിക്കട്ടെയെന്ന് നിർണ്ണയിച്ചു. അതിനുശേഷം, അക്ഷരമായ വിഷ്ണു സന്തോഷത്തോടെ ലോകങ്ങൾ മഹേന്ദ്രനായ കശ്യപപുത്രന് നൽകി. ദേവതകളും ഗാന്ധർവന്മാരും മഹർഷിമാരും ദൈവികസ്തുതികളാൽ ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചു; അവൻ തന്റെ മഹാരൂപം സംക്ഷിപ്തമാക്കി അവർക്കു ദർശനം നൽകി. ദേവതകളാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട് ഹരി അവിടുനിന്ന് അദൃശ്യമാവുകയും, ഇന്ദ്രൻ ശക്തനായ വിഷ്ണുവാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. മൂന്ന് ലോകത്തിന്റെ പ്രഭു മഹാരാജാധിരാജത്വം നേടി; ഇതാണ് വാമനന്റെ മഹിമയുടെ ഇതിവൃത്തം. ഇനി ശേഷിച്ച മഹത്വങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ഞാൻ പറയാം. ഇങ്ങനെ, ഉമയുടേയും മഹേശ്വരനുടേയും സംവാദത്തിൽ, പദ്മമഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, അയ്യായിരത്തി അമ്പത് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ "വാമനാവതാരപ്രഭാവം" എന്ന ഇരുനൂറ്റി നാല്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട്, മുചുകുന്ദൻ യവനനെ സംഹരിച്ചു മോക്ഷം നൽകി യാത്രയായപ്പോൾ, യദുകുലജനായ കൃഷ്ണൻ അവിടെനിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. യവനൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു എന്നറിഞ്ഞ ജരാസന്ധൻ, ദുഷ്ടചിത്തനായി, തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം രാമനും കൃഷ്ണനും നേരെ യുദ്ധത്തിനിറങ്ങി. കൃഷ്ണൻ അതിന്റെ മുഴുവൻ സൈന്യവും സംഹരിച്ചു; മഗധരാജാവ് ഭൂമിയിൽ വീണു ബോധംകെട്ടുപോയി. നാൾക്കാലം കഴിഞ്ഞ് ബോധം പ്രാപിച്ച മഗധാധിപൻ, ഭയത്താൽ വിറയച്ചു, രാമനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ പിന്മാറി. അവൻ തോറ്റ സൈന്യത്തിന്റെ ശേഷിപ്പുകളെ കൂട്ടി അതിവേഗം ഓടി രക്ഷപെട്ടു; രാമനും കൃഷ്ണനും ജയിക്കാനാവാത്ത ശക്തരാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവരോടുള്ള വൈരം ഉപേക്ഷിച്ച്, ജരാസന്ധൻ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അപ്പോൾ വസുദേവപുത്രന്മാരായ രാമനും കൃഷ്ണനും സൈന്യത്തോടൊപ്പം മഥുരയെ വിട്ട് ദ്വാരക നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ, ഇന്ദ്രൻ ദേവസഭയിലേക്ക് വായുവിനെ അയച്ചു; സ്നേഹത്താൽ വിഷ്വകർമ്മയുടെ കൈകൊണ്ടു നിർമ്മിച്ച, വജ്രമണികളും കൃഷ്ണമണികളും അലങ്കരിച്ച, അനേകം ഇരിപ്പിടങ്ങളുള്ള ഒരു ഭംഗിയായ സഭ കൃഷ്ണന് സമ്മാനമായി നൽകി. ദൈവിക രത്നങ്ങളാൽ പ്രകാശമാനവും പൊൻതൂവണകളും അണിഞ്ഞതുമായ ആ മഹാസഭ ലഭിച്ചപ്പോൾ, ഉഗ്രസേനനും മറ്റു രാജാക്കന്മാരും, നഗരവാസികൾക്കൊപ്പം, സ്വർഗത്തിലെ ദേവതകളെപ്പോലെ ആനന്ദിച്ചു. ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ ജനിച്ചിരുന്ന രാജാവ് റൈവതൻ, തന്റെ സകലമംഗല്യഗുണങ്ങളുള്ള പുത്രിയെ സ്നേഹത്താൽ രാമനു നൽകി; അവളുടെ പേര് രേവതി. രാമൻ വിധിപ്രകാരം രേവതിയെ വിവാഹം ചെയ്തു, ഇന്ദ്രൻ ശാചിയോട് കാണിക്കുന്ന സ്നേഹപോലെ അവളോടു സന്തോഷിച്ചു. ധർമ്മനിഷ്ഠനായ വിദ്യർഭരാജാവ് ഭീഷ്മകന്റെ പുത്രന്മാർക്കിടയിൽ രുക്മനെന്നു പേരുള്ളവനും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും ഇളയമകളായ രുക്മിണി, ഉജ്ജ്വലവർണ്ണവും സകലമംഗല്യഗുണങ്ങളും ഉള്ളവളായി, ലക്ഷ്മിയുടെ അംശത്തിൽ ജനിച്ചു. രാമാവതാരത്തിൽ സീതയായിരുന്ന അവൾ, കൃഷ്ണജനനത്തിൽ രുക്മിണിയായി, വിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റു അവതാരങ്ങളിൽ അവന്റെ സഖിയായി ജനിക്കുന്നു. ഹിരണ്യാക്ഷനും ഹിരണ്യകശിപുവും ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ശിശുപാലനും ദന്തവക്രനുമായി ജനിച്ചു. ഛേദിവംശത്തിൽ ജനിച്ച ഈ വീരന്മാരിൽ ഒരുവനാണ് ശിശുപാലൻ. രുക്മിണിയുടെ പിതാവ് അവളെ ശിശുപാലന് നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ മനോഹരവദനയായ രുക്മിണി ശിശുപാലനെ ഭർത്താവായി സ്വീകരിക്കാൻ ഇച്ഛിച്ചില്ല; ബാല്യകാലംമുതൽ വ്രതനിഷ്ഠയോടെ വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയുള്ളവളായിരുന്നു. ദേവതകളെ സദാ ആരാധിച്ചുകൊണ്ട്, രുക്മിണി കൃഷ്ണനെയാണ് ഭർത്താവായി ആഗ്രഹിച്ചു, വിവിധ ദാനധർമ്മങ്ങളും ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു.