ഒരു ഭക്തൻ രാമചന്ദ്രനെ ഓർത്ത്, ജപിച്ച്, ആരാധിച്ചാൽ ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും പരമോന്നത ഐശ്വര്യങ്ങൾ ലഭിക്കും. മനസ്സിൽ രാമനെ ഓർത്താൽ, ധ്യാനിച്ചാൽ, ആ ഭഗവാൻ എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നു; ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ സഹായിക്കുന്ന പരമഭക്തിയും അവൻ നൽകുന്നു. രാമചരണസ്മരണയിലൂടെ—even ഒരു ചണ്ഡാലനും—പരമാവസ്ഥ നേടുന്നു; അങ്ങനെ നിങ്ങൾപോലുള്ളVEDA-ശാസ്ത്രപരായണർക്ക് എത്രയോ കൂടുതൽ! എല്ലാVEDA-ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും രഹസ്യം നിങ്ങൾക്കു വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതനുസരിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് യോജിച്ചതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുക. ഒരു ദൈവം മാത്രം—രാമചന്ദ്രൻ; ഒരു വ്രതം—അവനാരാധന; ഒരുമന്ത്രം—അവന്റെ നാമം; അവന്റെ ശാസ്ത്രം അതേ; അവന്റെ സ്തുതിയും അതു തന്നെയാണ്. അതിനാൽ, മനസ്സിന്റെ ആനന്ദം രാമചന്ദ്രനെ, എല്ലാ ഹൃദയത്തോടും ആരാധിക്കുക; അപ്പോൾ ഭവസാഗരം പശുവിന്റെ കുരുവിരൽക്കുഴിയോളം ചെറുതായി തീരും. ഇങ്ങനെ അവൻ ഉപദേശിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: ഈ ദൈവത്തെ എങ്ങനെ ധ്യാനിക്കണം? എങ്ങനെ ആരാധിക്കണം? മഹാമുനിവേ, ദയവായി വിശദമായി പറയൂ. ഞാൻ പഠിച്ചാൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പൂർണത നേടട്ടെ. എന്റെ ഈ ചോദ്യം കേട്ട് ലോമശമുനി ആലോചിച്ചു, പിന്നെ രാമധ്യാനം തുടങ്ങി എല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞു. "ശ്രദ്ധിച്ചോ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, നീ ചോദിച്ചതെന്തെന്നു ഞാൻ പറയുന്നു—ഭവതാപം നീക്കുന്ന രാമചന്ദ്രനെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാമെന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. മനോഹരമായ അയോധ്യ നഗരത്തിൽ, മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുന്ന മനോരമമായ മണിമണ്ഡപങ്ങളിൽ, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും ഫലപ്രദമായ ഒരു കൽപ്പവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ, മനോഹരമായ സിംഹാസനത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം. ആ സിംഹാസനം വലിയ പച്ചമണികൾ, പൊന്ന്, നീലമണികൾ, മറ്റു രത്നങ്ങൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ പ്രകാശം ഇരുണ്ടിനെ അകറ്റുന്നു. അതിന്മേൽ രഘുകുലരാജനായ രാമൻ ഇരിക്കുന്നു—ദുർവാപുല്ലിന്റെ നിറംപോലെയുള്ള ദേഹവും, ദേവതാദിപതികളാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഭാവവും. പൗർണ്ണമിദയുടെ ചന്ദ്രനേക്കാൾ പ്രകാശമുള്ള മുഖം, അഷ്ടമീചന്ദ്രംപോലൊരു കിരീടം നെറ്റിയിൽ. കറുത്ത, ഭംഗിയുള്ള മുടിയിൽ രത്നമാല കിരീടം; മകരകുണ്ടലങ്ങളാൽ ദീപ്തമായ കാതുകൾ. പവിത്രവും ദീപ്തവുമായ പവഴനിറം; ചന്ദ്രകാന്തിയുള്ള മാലയും യജ്ഞോപവീതങ്ങളുമുള്ള മനോഹരമായ വക്ഷസ്. ഹിബിസ്കസ് പൂവുപോലും തേൻപോലും രുചിയുള്ള നാവും, അതിൽ ഋഗ്വേദം തുടങ്ങി എല്ലാVEDA-ശാസ്ത്രങ്ങളും വസിക്കുന്നു. ശംഖത്തിന്റെ പ്രകാശംപോലുള്ള കഴുത്ത്; സിംഹത്തിന്റെതുപോലെ ഉയർന്ന, ഭംഗിയുള്ള ഭുജങ്ങൾ. ദീർഘമായ ഭുജങ്ങളിൽ വലകളും കങ്കണങ്ങളും, വിരലുകളിൽ മോതിരങ്ങളും മുത്തുമാലകളും; ഭുജങ്ങൾ മുട്ടിവരെ എത്തുന്നു. വിശാലമായ വക്ഷസ്സിൽ ശ്രീവത്സ അടങ്ങുന്ന ലക്ഷണങ്ങൾ, ലക്ഷ്മിയുടെ വാസഭൂമി. മനോഹരമായ അരയിൽ രത്നമാല കെട്ടിയ വലിയ വയറും, ആകർഷകമായ നാഭിയും. ശുദ്ധമായ തോളുകൾ, ദീപ്തിയുള്ള മുട്ടുകൾ, ഇടതുകാലിൽ വജ്ര, യവ, അങ്കുഷം, മറ്റു ശുഭലക്ഷണങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തിയ പാദങ്ങൾ. മൃദുലമായ രണ്ട് കൈകളും ധ്യാനയോഗ്യമായ അവയുടെ ഭംഗിയും; അവയെ ഓർത്താൽ ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാം. ചന്ദനം മുതലായ വസ്തുക്കളാൽ നിരന്തരം ആരാധിച്ചാൽ, ഈ ലോകത്തും അതീതലോകത്തും പരമ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും. മഹാരാജാവേ, നിങ്ങൾ ചോദിച്ച രാമധ്യാനം ഇതാണ്; ഇതിലൂടെ ഭവസാഗരം കടക്കുക." ശേഷൻ പറഞ്ഞു: ഇതെല്ലാം കേട്ട ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ ലോമശമുനിയിൽനിന്ന് അതിമഹത്തായ ജ്ഞാനം നേടി. അപ്പോൾ അരണ്യവാസി ചോദിച്ചു: "മുനിശ്രേഷ്ഠാ, നിങ്ങൾ എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കുന്ന രാമൻ ആരാണ്? അവൻ മനുഷ്യരൂപം എടുക്കേണ്ടതെന്ത്? എന്തിനാണ് അവതാരമെടുത്തത്?" ഈ ഉത്തമമായ ചോദ്യം കേട്ട ശേഷം പറഞ്ഞു: ലോകങ്ങൾ നരകത്തിലായിരിക്കുന്നതു മനസ്സിലാക്കി, യോഗേശ്വരനായ, ദൈവാദിദൈവനായ ഭഗവാൻ, കരുണാസാഗരൻ, മനോഹരനായ പരമേശ്വരൻ, ത്രേതായുഗം വന്നപ്പോൾ രഘുകുലത്തിൽ പൂർണ്ണാവതാരമായി അവതരിച്ചുവെന്ന്. ആ രാമൻ, യുവാവായ, കാക്കയുടെ ചിറകുപോലുള്ള കേശം, ലക്ഷ്മണനോടൊപ്പം, യജ്ഞസംരക്ഷണത്തിനായി രാജാവിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് യാത്രയായിരുന്നു. യാത്രയിൽ താടക എന്ന ഒരു ദാനവിയും അവർക്കു നേരെ വന്നു. മുനിയുടെ അനുമതിയോടെ രാമൻ താടകയെ യമലോകത്തേക്ക് അയച്ചു. അവന്റെ പാദസ്പർശംകൊണ്ട്, ഒരു ശിലയിൽ ജനിച്ച ഇന്ദ്രന്റെ യോഗശക്തിയുടെ പുത്രി മോചിതയായി. വിശ്വാമിത്രന്റെ യജ്ഞം വിജയകരമായി നടക്കുമ്പോൾ, രഘുനാഥൻ ജനകന്റെ ഭവനത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന മഹാദനുസ് ഭഗവാനായി ഭംഗിയായി പൊട്ടിച്ചു.