ശ്രീരാമൻ അഗസ്ത്യമുനിയോട് പറഞ്ഞു: “ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണാ, എന്റെ കാളകൂടത്തെ നോക്കൂ; അവിടെ യജ്ഞത്തിനായി അനുയോജ്യമായ, ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള കാളകൾ ഉണ്ടോ?” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട compassionate അഗസ്ത്യൻ എഴുന്നേറ്റു, യജ്ഞത്തിനായി അനുയോജ്യമായ അത്ഭുത കാളകളെ പരിശോധിക്കാൻ തുടങ്ങി. ശ്രീരാമചന്ദ്രനോടൊപ്പം കാളകൂടത്തിലേക്ക് പോയ അഗസ്ത്യൻ, മനസ്സിന്റെ വേഗത്തോടും, വലിയ ശക്തിയോടും ഉള്ള വിവിധ വർണങ്ങളിലുള്ള കാളകളെ കണ്ടു. അവയെ നോക്കി, അഗസ്ത്യൻ അത്ഭുതഭാവത്തിൽ ചിന്തിച്ചു: “ഇവ നിലത്ത് നിലകൊള്ളുന്നവ, കാളകളുടെ രാജാവിന്റെ വംശജരാണ്? അല്ലെങ്കിൽ രഘുവിൻ്റെ മഹിമ ഈ കാളകളിൽ ദേഹീഭവിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ സമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള അമൃതം കാളകളുടെ രൂപത്തിൽ ഒന്നിച്ചു വന്നതാണോ?” അഗസ്ത്യൻ അത്ഭുതത്തിൽ മുങ്ങി. ഒരു വശത്ത് ചുവന്ന ശരീരമുള്ള കാളകളുടെ ശ്രേഷ്ഠമായ നിരയും, മറ്റൊരു വശത്ത് കറുത്ത ചെവികളും, കസ്തൂരിയുടെ പ്രകാശത്തോടും തിളങ്ങുന്നവയും ഉണ്ടായിരുന്നു. മറ്റൊരു വശത്ത് പൊന്നിന്റെ നിറമുള്ളവയും, മറ്റൊരു വശത്ത് നീല വർണ്ണമുള്ളവയും, വീണ്ടും മറ്റൊരു വശത്ത് വിവിധ വർണങ്ങളിൽ അലങ്കരിച്ച, പ്രത്യേകതയുള്ള കാളകളും. അഗസ്ത്യൻ ഇവയെല്ലാം നോക്കുമ്പോൾ, അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ, യജ്ഞത്തിനായി അനുയോജ്യമായ കൂടുതൽ കാളകളെ കാണാൻ പോയി. അവിടെ, അഗസ്ത്യൻ അഞ്ഞൂറോളം കാളകൾ ബദ്ധമായ നിലയിൽ കണ്ടു; അവയുടെ വർണ്ണങ്ങൾ അത്ഭുതകരമായിരുന്നു. അവയെ കണ്ടപ്പോൾ, അഗസ്ത്യൻ്റെ ശരീരം സന്തോഷത്തിൽ നിറഞ്ഞു, അത്ഭുതംകൊണ്ടു വിസ്മയിച്ചു. ഒരു വശത്ത് കറുത്ത ചെവികളുള്ള, പാൽപോലെയുള്ള ശരീരവും, മഞ്ഞ വാലും, ചുവന്ന മുഖവും, ശുഭലക്ഷണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കാളകളും. എല്ലാ ദോഷരഹിത കാളകളെയും ചുറ്റും നോക്കുമ്പോൾ, അവ ശുദ്ധജലസ്രോതസ്സുകൾ പോലെ തിളങ്ങുന്നു; മനസ്സിന്റെ വേഗം, spotless പ്രതിഷ്ഠ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചവ. അഗസ്ത്യൻ്റെ മുഖവും കണ്ണുകളും സന്തോഷത്തിൽ പ്രകാശിച്ചു; അഗസ്ത്യൻ, സമുദ്രജലത്തെ ഉണക്കുന്ന സീതാപതിയെ നോക്കി പറഞ്ഞു: “ഏറെ ശ്രേഷ്ഠമായ കാളകൾ, യജ്ഞത്തിനായി അനുയോജ്യമായവ, രഘുവിൻ്റെ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, ഇന്ന് ഞാൻ ഇവയെ കാണുമ്പോഴും എന്റെ കണ്ണുകൾ തൃപ്തിയാകുന്നില്ല. ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ആദരിക്കുന്ന ഭാഗ്യശാലി രാമചന്ദ്രാ, നീ ഈ മഹായജ്ഞം പൂർണ്ണമായി നടത്തുക. ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളും നടത്തുന്നതുപോലെ, അല്ലെങ്കിൽ സూర്യൻ കാലാവസാനത്തിൽ ജലങ്ങൾ ഉണക്കുന്നതുപോലെ, നീ യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളുടെ foremost കൂട്ടങ്ങളെ ജയിച്ച്, ഭൂമിയിലെ സുഖം അനുഭവിക്ക.” അഗസ്ത്യൻ്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, senses തൃപ്തിയോടെ, യജ്ഞത്തിനായി delightful വസ്തുക്കൾ സമാഹരിച്ചു. മഹാരാജാവ്, മുനികൾക്കൊപ്പം, സരയു നദിയുടെ തീരത്ത് എത്തി, സ്വർണത്താൽ നിർമ്മിച്ച ഉഴവുപലക ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമിയെ ഉഴുതു. നാലു യോജനങ്ങൾ നീളത്തിൽ, പലതവണ ഭൂമി അളന്ന്, യജ്ഞത്തിനായി മന്ദപങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. യജ്ഞകുണ്ഡം, നിയമാനുസൃതമായി, girdle, womb എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച, പല രത്നങ്ങളും, എല്ലാ ഭംഗിയും നിറഞ്ഞതും ഉണ്ടാക്കി. വസിഷ്ഠ മഹർഷി, വലിയ തപസ്സുള്ളവൻ, ഈ എല്ലാം വേദ-ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ചെയ്യാൻ നിർദേശിച്ചു. ശിഷ്യന്മാരെ മഹർഷികളുടെ ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു, രഘുവിൻ്റെ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവിനോട് യജ്ഞം ഒരുക്കുന്നു എന്ന് അറിയിച്ചു. അപ്പോൾ, എല്ലാ മുനികളും, തപസ്സിൽ ഉന്നതരായവ, പരമാത്മാവിനെ ദർശിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടു കൂടി, അവിടെ എത്തി. നാരദൻ, ഓസിതൻ, നാമൻ, പർവതൻ, കപിലമുനി, ജാതുകർണ്യൻ, അങ്കിരാ, വ്യാസൻ, ആർഷ്ടിഷേനൻ, അത്രി, ആസുരി; ഹാരിതൻ, യാജ്ഞവൽക്യൻ, സംവർത്തൻ, ശുകൻ—ഇവരും മറ്റു മുനികളും, രാമാ, മഹാ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. രഘു രാജാവ്, വലിയ മനസ്സുള്ളവൻ, അവരെ എല്ലാം എഴുന്നേറ്റ്, അഭിവാദനം, അർഘ്യം, സീറ്റ്, മറ്റ് ആചാരങ്ങൾ നൽകി ആദരിച്ചു. അവരെ, ആചാരാനുസൃതമായി, പശുവും സ്വർണ്ണവും നൽകി: “ഇന്ന് നിങ്ങൾ വന്നതുകൊണ്ട്, വലിയ ഭാഗ്യമാണ്,” എന്നു പറഞ്ഞു. ശേഷൻ പറഞ്ഞു: “മുനികളുടെ മഹാസഭയിൽ, ബ്രാഹ്മണാ, എല്ലാ വർണ്ണ-ആശ്രമങ്ങൾക്കും പ്രിയപ്പെട്ട ധർമ്മം സംബന്ധിച്ച ചർച്ച ആരംഭിച്ചു.” വാത്സ്യായനൻ ചോദിച്ചു: “അവിടെ എന്താണ് ധർമ്മചർച്ച നടന്നത്? അത്ഭുതകരമായ എന്താണ് സംസാരിച്ചത്? എല്ലാ ജീവികൾക്കും കാരുണ്യത്താൽ, ആ മഹാത്മാക്കളെന്താണ് പറഞ്ഞത്?” ശേഷൻ പറഞ്ഞു: “മഹാമുനികൾ ഒത്തുചേർന്നിരിക്കുന്നതും കണ്ട രാമ, ദശരഥപുത്രൻ, എല്ലാ വർണ്ണ-ആശ്രമങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ ധർമ്മങ്ങളെ കുറിച്ച് അവരോട് ചോദിച്ചു. രാമൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവർ ധർമ്മത്തിന്റെ മഹാ ഗുണങ്ങളെ വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഞാൻ അവയെല്ലാം ക്രമത്തിൽ പറയാം—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.” മുനികൾ പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണൻ എപ്പോഴും യജ്ഞം ചെയ്യണം, വേദപാഠം ചെയ്യണം, ഇതുപോലുള്ള പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യണം. വേദം പഠിച്ച് ശുദ്ധനായ ശേഷം, ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടക്കരുത്. ബ്രാഹ്മണൻ, ജീവിതംക്കായി താഴ്ന്നവരെ സേവിക്കുന്നത് എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം. എത്ര കഷ്ടതയിലും, കുരിശ്ശീലംപോലെ ജീവിക്കരുത്. ഗൃഹസ്ഥന്റെ ഏറ്റവും ഉന്നതധർമ്മം, ഭാര്യയെ ശരിയായ കാലത്ത് സമീപിക്കുക എന്നതാണ്; സ്ത്രീകളുടെ നിയമം ഓർത്ത്, സന്താനത്തിനായോ, ആവശ്യമാണെങ്കിൽ. പകൽ സമയത്ത് ശാരീരികബന്ധം, മനുഷ്യന്റെ ആയുസ്സ് കുറയ്ക്കുന്നു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ശ്രാദ്ധം, ഉത്സവദിനം പോലുള്ള നിരോധിതദിനങ്ങൾ എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം. തെറ്റായ സമയത്ത് സ്ത്രീയെ സമീപിച്ചാൽ, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് തളരുന്നു; ശരിയായ സമയത്ത്, സ്വന്തം ഭാര്യയോട് ഭക്തിയോടെ സമീപിക്കുന്നവൻ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരം ഗൃഹസ്ഥൻ, എപ്പോഴും ആത്മനിയന്ത്രണം പാലിക്കുന്നവൻ, യഥാർത്ഥ ബ്രഹ്മചാരി എന്ന് അറിയപ്പെടണം. ഒരു ঋതുവിൽ പതിനാറ് രാത്രികൾ ഉണ്ട്, അതിൽ നാലു പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവയിൽ, കൂട്ടിയുള്ള രാത്രികൾ പുത്രനെ നൽകുന്നു; ഒറ്റയുള്ളവ പുത്രിയെ നൽകുന്നു. ചന്ദ്രന്റെ അശുദ്ധരാത്രിയും, മഖയും മൂലയും ഒഴിവാക്കണം. ശുദ്ധനായ പുരുഷൻ, പ്രത്യേകിച്ച് പുരുഷനക്ഷത്രത്തിൽ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചാൽ, അവൾ ശുദ്ധനായ പുത്രനെ ജനിപ്പിക്കും. ഋഷി വിവാഹത്തിൽ, രണ്ടു പശുവുകൾ നൽകുന്നത് bride-price ആയി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ കന്യാവിൽ ചെറിയ bride-price നൽകുന്ന purchasing marriage പാപമാണ്. വ്യാപാരം, രാജാവിനെ സേവിക്കുക, വേദപാഠം, തെറ്റായ വിവാഹം, കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുക—ഈ എല്ലാം കുടുംബം തളരാൻ കാരണമാകുന്നു. ഗൃഹസ്ഥൻ, അർഹതയുള്ളവർക്കു ഭക്ഷണം, വെള്ളം, പാലു, കിഴങ്ങ്, പഴം നൽകുകയോ, നിയമാനുസൃതമായി പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, അതിൽ നിന്ന് വലിയ പുണ്യഫലം ലഭിക്കും. അതിഥി, ആദരിക്കപ്പെടാതെ നിരാശയായി വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകുകയാണെങ്കിൽ, ഉടൻ, അതിഥിയുടെ അർഹതയാൽ, അതിഥി പോവുന്ന വീട്ടുകാരന് ജന്മത്തിൽ സമാഹരിച്ച പുണ്യഫലം നഷ്ടപ്പെടും.” ഇങ്ങനെ, ശ്രീരാമന്റെ അശ്വമേധയജ്ഞം ഒരുക്കിയ മഹാമുനികൾ, ധർമ്മത്തിന്റെ മഹാഗുണങ്ങളെ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചു.