പ്രഭാതത്തിൽ ഉണർന്നു, ഈ ദിവ്യ നാമങ്ങൾ ചൊല്ലുന്നവൻ മഹാഭാഗ്യവും, ധനസമ്പത്തും, ധാന്യവും, പാപമുക്തിയും നേടുന്നു. സുവർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്ന, മയിലിനോട് സമാനമായ, സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും ചേർന്ന മാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച, ചന്ദ്രൻ പോലെ പ്രകാശമുള്ള, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിതമായ ലക്ഷ്മി, വിഷ്ണുവിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകുന്നില്ല. സുഖകരമായ സുഗന്ധം, അജേയത്വം, എപ്പോഴും പോഷിപ്പിക്കുന്നതും, പ്രവർത്തനങ്ങൾ നൽകുന്നതും, എല്ലാ ജന്തുക്കളുടെയും അധിപതിയായ ശ്രീയെ ഞാൻ ഇവിടെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ തന്നെ ഋഗ്വേദത്തിൽ മഹാദേവിയെ സ്തുതിക്കുന്നു; അവൾ ശിവനും ദേവതകളും എല്ലാം സമ്പത്തും സുഖവും നൽകി. ലക്ഷ്മി ഈ ലോകത്തിന്റെ അധിപതി, വിഷ്ണുവിന്റെ നിത്യേയ പത്നി; അവളുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു ഈ ലോകം മുഴുവൻ, ചലനവും അചലനവുമാണ് അവളുടെ കൃപയിൽ. ദേവി, അഗ്നിയിലുള്ള പ്രകാശം പോലെ, വിഷ്ണുവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു; ആ മഹാപുരുഷൻ, ഏറ്റവും ഉത്തമൻ, അക്ഷരനും, അചലനും. നാരായണൻ, ഭാഗ്യത്തിന്റെ ഉടമ, സ്നേഹവും ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞ സമുദ്രം; യജമാനൻ, സ്നേഹപൂർവകമായ, ഭാഗ്യവാൻ, സർവ്വജ്ഞൻ, സർവ്വശക്തിയുള്ളവൻ. എപ്പോഴും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവൻ, സ്വാഭാവികമായി സ്നേഹിതനും കൂട്ടുകാരനും; അമൃതം പോലെ കരുണയുടെ സമുദ്രം, എല്ലാ ജീവികൾക്കും അഭയമായ refugium. സ്വർഗത്തിൽ സുഖവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവൻ, ഭക്തന്മാർക്ക് കരുണയുടെ ഉറവിടം; ആ മഹിമയുള്ള വിഷ്ണുവിന് ഞാൻ സർവ്വ സേവനം അർപ്പിക്കുന്നു. സ്ഥലത്തും, സമയത്തും, അവസ്ഥയിലും, എല്ലാം പദ്മനാഭന്റെതാണ്; അവന്റെ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ സേവനാനന്ദം ലഭിക്കുന്നു. മന്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി ഭക്തി യഥാവിധി ചെയ്യണം; ഈ ലോകം മുഴുവൻ, ചലനവും അചലനവും, അവന്റെ സേവകന്മാരാണ്. മഹിമയുള്ള നാരായണൻ, ലോകങ്ങളുടെ യജമാനൻ; അമ്മ, അച്ഛൻ, മകൻ, ബന്ധു, വാസസ്ഥലം, അഭയസ്ഥാനം, ലക്ഷ്യം—എല്ലാം അവൻ. ഭാഗ്യത്തിന്റെ യജമാനൻ, ഉത്തമഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവൻ; 'ഗുണരഹിതൻ' എന്ന് ശാസ്ത്രത്തിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്ന, ലോകത്തിന്റെ യജമാനൻ. ഗുണങ്ങളോട് ചേർന്നിരുന്നത് കൊണ്ടാണ് താഴ്മ ഉണ്ടാകുന്നത് എന്ന് പറയുന്നു; വെദാന്തത്തിൽ കാണാവുന്ന വാചകങ്ങളിൽ, മിഥ്യാ ലോകബോധം പറയുന്നു. ഇവിടെ കാണുന്ന എല്ലാം അസ്ഥിരമാണ്; ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ സ്വഭാവം പോലും നശിക്കുന്നു. ഈ സ്വഭാവങ്ങളുടെ അസ്ഥിരത വ്യക്തമാക്കുന്നു; മഹാദേവി, ഹരിയുടെ ഉത്പത്തി പ്രകൃതിയിൽ നിന്നാണ്. വിഷ്ണു, ദേവതകളുടെ യജമാനൻ, ലീലക്കായി ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു—ആദ്യമായി നാലു, പിന്നെ പത്ത് സമുദ്രങ്ങളും ദ്വീപുകളും. നാലു തരത്തിലുള്ള ജന്തുക്കളും ഉയർന്ന പർവ്വതങ്ങളും ചേർന്ന ഈ മനോഹരമായ, സമ്പൂർണ്ണ ബ്രഹ്മാണ്ഡം പ്രകൃതിയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. പത്ത് ഗുണങ്ങൾ ചേർന്ന, ഏഴു പൊതികളാൽ മൂടിയ, കാലം കല, കഷ്ട തുടങ്ങിയ രൂപത്തിൽ അതിൽ ചുറ്റുന്നു. കാലം കൊണ്ടാണ് സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയമൊക്കെയും നടക്കുന്നത്; ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസം നാലു യുഗങ്ങൾ ആയിരം തവണ വരുന്നു. അവിടെ അത്രയേറെ രാത്രികളും വർഷങ്ങളും ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്സ്; ബ്രഹ്മാവിന്റെ അവസാനം വന്നാൽ എല്ലാം നശിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലെ ലോകങ്ങൾ കാലത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ കത്തുന്നു; എല്ലാ ജന്തുക്കളും വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രകൃതിയിൽ ലയിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ പൊതികൾ നിർമ്മിച്ച ഘടകങ്ങൾ പ്രകൃതിയിൽ ലയിക്കുന്നു; ഹരിയുടെ ആശ്രയത്തിലുള്ള ആ പ്രകൃതിയാണ് ലോകങ്ങളുടെ ആധാരം. അവളുടെ വഴി, ഭാഗ്യവാൻ യജമാനൻ എപ്പോഴും സൃഷ്ടി-ലയം നടത്തുന്നു; ലീലക്കായി ദേവതകളുടെ യജമാനൻ ലോകമോഹം സൃഷ്ടിച്ചു. അജ്ഞാനം, പ്രകൃതി, മായ—എപ്പോഴും മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ചേർന്നവ—സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയത്തിന്റെ നിത്യകാരണം. യോഗനിദ്ര, മഹാമായ, മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ചേർന്ന പ്രകൃതി, അവ്യക്തം, ആദി വസ്തു—all are Vishnu's, the master of divine play. ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും ലയവും എപ്പോഴും പ്രകൃതിയിൽ നിന്നാണ്; അനേകം പ്രകൃതികളുടെ വാസസ്ഥലം അഗാധവും, അക്ഷയവും, ഇരുണ്ടതുമാണ്. അതിന്റെ മുകളിൽ, അതിന്റെ അതിരിൽ, വിരാജ എന്നത് അനന്തവും നിത്യവുമാണ്; അവളുടെ വഴി, ലോകം മുഴുവൻ, സ്ഥൂലവും സൂക്ഷ്മവും uphold ചെയ്യുന്നു. അവളിൽ, വിശാലതയും സംക്ഷിപ്തതയും സൃഷ്ടി-ലയത്തിന്റെ അവസ്ഥകളാണ്; എല്ലാവരും പ്രകൃതിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പിന്നെ, എല്ലാം ശൂന്യമായി, മഹാപ്രകൃതിയിൽ ലയിക്കുന്നു; ഇതാണ് പ്രകൃതിയുടെ പരമോന്നത രൂപം. ഇപ്പോൾ, മൂന്നുവിധ മഹിമയുടെ രൂപം കേൾക്കൂ, പർവ്വതങ്ങളുടെ പ്രിയേ; പ്രധാനം-പരമാകാശം തമ്മിൽ വിരാജാ നദി ഒഴുകുന്നു. ആ ശുഭനദി, വെദങ്ങളുടെ അങ്ങയുടെ പിഴലിൽ നിന്നുള്ള ചോർച്ചയിൽ നിന്നുള്ള ജലങ്ങൾ; അതിനപ്പുറം, പരമാകാശത്തിൽ, നിത്യമായ മൂന്നുവിധ ജാതി. അമരവും, നിത്യവും, അക്ഷയവും, അനന്തവും, പരമവാസം; ശുദ്ധവും, സത്വഗുണം നിറഞ്ഞ ദൈവികവും, അക്ഷരവും—ബ്രഹ്മന്റെ വാസം. കോടികൾ സൂര്യനും അഗ്നിയും പോലെ പ്രകാശമുള്ള, അക്ഷയവും, സൃഷ്ടി-ലയം സ്പർശിക്കാത്ത, വെദങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ശുദ്ധമായ വാസം. അനേകം, വയസ്സില്ലാത്ത, നിത്യമായ, ജാഗ്രത, സ്വപ്നം തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളില്ലാത്ത; സ്വർണ്ണം പോലെ, മോക്ഷത്തിന്റെ വാസം, ബ്രഹ്മാനന്ദം നൽകുന്ന. തുല്യനും മേലും ഇല്ലാത്ത, ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്ത, ഉത്തമം; അതിശയകരമായ പ്രകാശം, ആനന്ദം നിറഞ്ഞ, perpetual bliss-ന്റെ സമുദ്രം. ആവശ്യമായ ഗുണങ്ങൾ ആദിയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമവാസം; അവിടെ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അഗ്നിയും പ്രകാശിപ്പിക്കാറില്ല. അതിൽ എത്തിച്ചേരുന്നവർ പിന്നെ തിരികെ വരാറില്ല; അതാണ് ഹരിയുടെ പരമവാസം. ആ പരമ, നിത്യ, അക്ഷരമായ വിഷ്ണുവിന്റെ വാസം കോടികൾ യുഗങ്ങൾക്കാലം പോലും വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞാനും, ബ്രഹ്മാവും, മഹർഷിമാരുടെ സഭകളും, ഹരിയുടെ വാസം വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; ആ വാസത്തിൽ, അക്ഷരമായ യജമാനൻ വസിക്കുന്നു; അറിയുകയോ അറിയാതിരിക്കുകയോ, സഖാവേ, അതാണ് സത്യം. ആ അക്ഷരമായ, വേദാന്തരഹസ്യത്തിൽ, എല്ലാ ദേവതകളും വാസം ചെയ്യുന്നു; അതറിയുന്നവൻ, സ്തുതികൾ ചൊല്ലുന്നതിൽ എന്ത് നേടും? അതറിയുന്നവർ, അവിടെ ഒരുമിച്ച് വസിക്കുന്നു.