രാമാ, പൗരാണിക വാചകങ്ങളുടെ ശ്രവണം സംബന്ധിച്ചുള്ള ആദ്ധ്യാത്മിക മാർഗ്ഗം അങ്ങിനെ ആരംഭിക്കുന്നു. ആദ്യ ദിനത്തിൽ പതിനഞ്ച് ശുഭവാക്യങ്ങൾ ശ്രവിക്കണം; രണ്ടാമത്തെ ദിനത്തിൽ അതിന്റെ ഇരട്ടിയോളം വാക്യങ്ങൾ ശ്രവിക്കേണ്ടതാണു. മൂന്നാം ദിനത്തിൽ അതിലും കൂടുതൽ ശ്രവിക്കണമെന്നു ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്; ദിനങ്ങൾ ഇടവിടാതെ, വിവരണവും ശ്രവണവും തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കണം. ശ്രവണ ക്രമീകരണം പൂർത്തിയായാൽ, പൗരാണിക ഗുരുവിന് പാനം, പാനം തുടങ്ങിയവ അർപ്പിച്ച ശേഷം, അടുത്ത ദിനം വീണ്ടും ശ്രവണം നടത്തണം. ശാസ്ത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു: പൗരാണം ദിനംപ്രതി ശ്രവിക്കണം; പൗരാണം ശ്രവിക്കാനുള്ള വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്ക് അതിന്റെ ഫലം ഉറപ്പായും ലഭിക്കുന്നു. ഒരു ശ്ലോകം പോലും ആഗ്രഹത്തോടെ ശ്രവിക്കുന്നവർക്കും അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; അതേ ദിനം, ചെയ്ത പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. ഇതിൽ സംശയമില്ല. പൗരാണം ശ്രവിക്കുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദ്യപാനം, സ്വർണ്ണം മോഷ്ടിക്കൽ, ഗുരുപത്നിയുമായി പാപം, മുതലായ പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും മോക്ഷം നേടുന്നു. മനുഷ്യൻ ചെയ്ത എല്ലാ മറ്റു പാപങ്ങളും, അതിൽപോലും പഴയതും, നൂറു വർഷം ഈ ജീവിതത്തിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങളും, ശ്രവകൻക്കും പാഠകനും നശിക്കുന്നു. കലിയുഗത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സമ്പൂർണ്ണ ജ്ഞാനം ഇല്ല; എങ്കിലും അപൂർണ്ണമായ വിവരണം പോലും ഫലം നൽകുന്നു, ദാനത്തിന്റെ ഫലത്തേക്കാൾ. പൗരാണങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം അറിയുന്നത് വ്യാസൻ മാത്രമാണ്; മറ്റാരും അറിയില്ല. ഞാൻ, വ്യാസനും സ്രഷ്ടാവിനുംതന്നെ അധികം, അതിന്റെ അർത്ഥം അറിയുന്നു. സ്വയം പഠനം, തപസ്സ്, മന്ത്രം, യാഗം എന്നിവയുടെ ഫലത്തെക്കാൾ ഉറപ്പുള്ളത് പൗരാണം ശ്രവിക്കലാണ്. മഹാദേവാ, ഒരു ശ്ലോകം പോലും ശ്രവിച്ചാൽ, വലിയ പാപം നശിക്കുന്നു, ശ്രീശൈലത്തിൽ വസിക്കുന്നതുപോലെ. അതുകൊണ്ടു, പൗരാണം അറിയുന്ന ഗുരു ശ്രവകനിൽനിന്ന് ആദരിക്കപ്പെടണം; പാപനാശകൻ ആ ഗുരു മോക്ഷം നൽകുന്നവൻ, അതിനേക്കാൾ വലിയ ഗുരു ഇല്ല. വേദമന്ത്രങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നവരും, വേദശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നവരും, മുഴുവൻ ജ്ഞാനം നൽകാൻ കഴിയില്ല; അതിനാൽ അവർ സത്യജ്ഞാനദായകർ അല്ല. രാമാ, പിശാചന്മാരോ ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്മാരോ വേദമന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു; പക്ഷേ, പൗരാണം അറിയുന്നവൻ അങ്ങനെയല്ല. പൗരാണം ശ്രവിക്കാൻ മനസ്സില്ലാത്തവൻ എല്ലാം കാണുന്നില്ല; പൗരാണം അറിയുന്നവൻ പാപനാശകനാണ്. അവന്റെ പൂജ, എല്ലാവരുടെയും പൂജയാണ്; അവനെ ദുഷ്പ്പൂജിക്കുന്നത്, എല്ലാവരെയും ദുഷ്പ്പൂജിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. ജ്ഞാനദാനം എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രശംസനീയമാണ്; അതുപോലെ, പൗരാണിക ഗുരു അനുഗൃഹീതനാണ്, അവനു നൽകുന്ന ദാനം വലിയ ഫലം നൽകുന്നു. രാമൻ ചോദിച്ചു: പൗരാണിക ഗുരുവിന് എന്തു നൽകണം? എത്രയും എങ്ങനെ നൽകണം? എ avoided ചെയ്യേണ്ട പൗരാണം, avoided ചെയ്യേണ്ട പൗരാണികജ്ഞാനി ആരെ? ശംഭു പറഞ്ഞു: ആറു രുചികളുള്ള ഭക്ഷ്യപദാർത്ഥങ്ങൾ, എണ്ണയോ നെയ്യോ ചേർത്തുണ്ടാക്കിയവ, വീടും അതിന്റെ ഉപകരണങ്ങളും, എല്ലാം പൗരാണികജ്ഞാനിക്ക് നൽകണം; കൂടുതൽ നൽകുന്നത് കൂടുതൽ ഫലമുണ്ടാക്കുന്നു. കിടിലം വസ്ത്രങ്ങൾ, മൃദുവായ, അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, കഴിവനുസരിച്ച് ധനം നൽകണം. ദിനംപ്രതി സുഗന്ധവും പൂവും, അല്ലെങ്കിൽ സുഗന്ധം മാത്രം, അല്ലെങ്കിൽ പൂവ് മാത്രം, കായ്ക്കാലത്ത് കായ്കൾ നൽകണം. അതുപോലെ, പാനവും ഭക്തിയോടെ നമസ്കാരവും, പൗരാണം സമാപനത്തിൽ ദാനവും മറ്റ് വസ്തുക്കളും നൽകണം. അത് കൂടാതെ, ഭൂമി, സ്വർണ്ണം മുതലായവയും കൂടുതൽ നൽകണം; ആരും മൗനമായി ശ്രവിക്കാൻ പോകരുത്. കൂട്ടായ്മയോ, ഒരാൾ മാത്രം ആയാലോ, ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാവരും കഴിവനുസരിച്ച് പൂജ ചെയ്യാം. രാമാ, തീർത്ഥങ്ങളിൽ, ദൈവാലയങ്ങളിലും, പൗരാണികജ്ഞാനിക്ക് കഴിവനുസരിച്ച് പൂജ ചെയ്യണം. ശ്രവകൻ്റെ യോഗ്യത ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, രാജാവേ; ഇപ്പോൾ പൗരാണം പാഠകന്റെ യോഗ്യത പറയുന്നു. കുടുംബമില്ലാത്തവൻ, വലിയ രോഗം ബാധിച്ചവൻ, വലിയ പാപി, നിന്ദിതൻ, ശുദ്ധിയും ആചാരവും ഇല്ലാത്തവൻ, വേദം-സ്മൃതികൾ ഇല്ലാത്തവൻ, മറ്റ് ദേവതകളെ പൂജിക്കുന്നവൻ, ദുഷ്ടവാക്കുകൾ പറയുന്നവൻ, ദേഹവൈകല്യമുള്ളവൻ, അന്യപത്നിയെ ആദ്യമായി സ്വീകരിച്ചവൻ, കള്ളൻ, ജീവഹന്തകൻ, ദുഷ്ടരൂപം ഉള്ളവൻ—ഇതുപോലുള്ളവർ പൗരാണം പാഠകനായി അങ്ങിനെ യോഗ്യരല്ല. ഇപ്പോൾ, രാജാവേ, avoided ചെയ്യേണ്ട പൗരാണം ഏതാണെന്ന്, പുരാതനർ പറഞ്ഞതുപോലും, മഹർഷികൾ പറഞ്ഞതുപോലും പറയുന്നു. വ്യാസനും മറ്റ് മഹർഷികളും പറഞ്ഞതേ മാത്രം പാഠം ചെയ്യണം; പൗരാണത്തിൽ കാണുന്ന വാചകങ്ങൾ വായിച്ച്, ആലോചിച്ച് വിശദീകരിക്കണം. രാമാ, ഏതു ഭാഷയിലോ പ്രാദേശിക ഭാഷയിലോ പറയുന്നവ, പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ രചിച്ച വാചകങ്ങൾ ശ്രവിച്ചാൽ ഫലം ലഭിക്കില്ല. പൗരാണം യാതൊരു വിശദീകരണവും, കാകുത്സ്ഥാ, ഗുണകരമാണ്; അതുകൊണ്ട് ദേവന്മാരോട് അപേക്ഷിക്കുക, ഞാൻ പൗരാണം വിശദീകരിക്കാം. ശംഭു പറഞ്ഞു: പൗരാണം പാഠകൻ്റെ നിർദ്ദേശം അനുസരിച്ച്, ഗൗതമൻ ശ്രവിച്ചു, മഹാത്മാവായ ബ്രാഹ്മണനു മൂന്നു വസ്ത്രങ്ങൾ നൽകി. ആദ്യം ഗൗതമൻ കൂർമ്മപൗരാണം ശ്രവിച്ചു; അധികം സ്വർണ്ണവും നല്ല വസ്ത്രങ്ങളും നൽകി. പിന്നെ ലിംഗ, വൈഷ്ണവ, വാമന, പദ്മ, ഗരുഡ, സൗര, ബ്രഹ്മ പൗരാണങ്ങളും ശ്രവിച്ചു. അങ്ങനെ ഗൗതമൻ എട്ടു പൗരാണങ്ങൾ ശ്രവിച്ചു; പിന്നീട് വീണ്ടും രാമായണവും കൂർമ്മപൗരാണവും ശ്രവിച്ചു. അവൻ 'ശിവ'യും 'നാരായണ'യും എന്നിങ്ങനെ നാമങ്ങൾ എപ്പോഴും ജപിച്ചു; അവൻ മരണത്തെത്തുകയും, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. ബ്രഹ്മൻ, ആ ബ്രാഹ്മണനെ ആദരിച്ച്, വിഷ്ണുലോകത്തേക്കു പോയി; വിഷ്ണു ആദരിച്ചതിനുശേഷം ശിവക്ഷേത്രത്തിലേക്കു പോയി. ഗൗതമൻ, ഋഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, എല്ലാവരുടെയും ആദരത്തിനർഹനാണ്; ഞാൻ നിർദേശിച്ച ആചാരങ്ങൾ ഭാരതം ശ്രവിക്കുമ്പോൾ പാലിക്കണം.