ഒരു കാലത്ത്, ധ്യാനത്തിനും യോഗത്തിനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരാളോട്, പണ്ഡിതന്മാർ ചില ഉപദേശങ്ങൾ നൽകി. അവർ പറഞ്ഞു: "നീ സീത്രോൺ, കുസുമം, ചുവന്ന ഫലങ്ങൾ, അരരു, തേങ്ങ, പാമ്പ് എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം." കൂടാതെ, "കൊവിദാര വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലവും, എണ്ണയിൽ പാകം ചെയ്ത പാൽ, മനുഷ്യപാൽ, കാള, കഴുത, പ്രസവശേഷം സ്ത്രീപാൽ, ആട്ടിൻപാൽ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം." അവർ മുന്നോട്ട് പറഞ്ഞു: "ഒട്ടകപ്പാൽ, ഒറ്റകാൽ ജീവികളുടെ പാൽ, കാട്ടുപശുക്കളുടെ മാംസം, കാളയുടെ കുഞ്ഞ് മരിച്ചാൽ അവളുടെ പാൽ, ഉപ്പ് — ഇവയും യോഗിക്ക് ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്." തേങ്ങാനിര, കൂമ്പ്, ചെമ്പ് എന്നിവയിൽ തേങ്ങാ ജ്യൂസ് തയ്യാറാക്കരുത്; ലെഡിൽ തേൻ, ഗ്ലാസിൽ മോറു, ഈ പാത്രങ്ങളിൽ നെയ്യ് ചേർത്ത ഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കരുത്. ഹോമം കുഴി പാത്രത്തിൽ, പുരോഡാശം വെള്ളി പാത്രത്തിൽ ചെയ്യണം; ശുഭം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾ മറ്റെവിടെയും മറ്റു പാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കരുത്. പാത്രത്തിന്റെ അകത്ത് പൊടി ചേർത്ത ഭക്ഷണം, പാന്നയുടെ ഫലം, പൊടി ചേർത്ത പാന്നയുടെ ഇല — ഇവ ഭക്ഷിക്കരുത്. പാകം ചെയ്ത പാന്നയുടെ ഫലവും, പായസം ഉപ്പു ചേർക്കുന്നതും, കൈയിൽ വെക്കുന്നതും യോഗിക്കും ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. സിന്ധ്, സൗരാഷ്ട്ര, കാംബോജ, മഗധ, സിംഹള എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉപ്പു ചേർത്ത പാൽ അപവാദമല്ല; എന്നാൽ മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ പാൽ-ഉപ്പ് സംയോജനം അപവാദമാണ്; അവിടെ ഉപയോഗം സംബന്ധിച്ച് സംശയമുണ്ട്. പണ്ഡിതൻ പറഞ്ഞു: "കൂടുതൽ വാക്കുകൾ എന്തിനാണ്? സദാചാരമുള്ളവർ അപവാദമുള്ളത് ഒഴിവാക്കണം." ഈ ഉപദേശങ്ങൾ കേട്ടയാൾ, തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, ദുഃഖത്തിൽ ആലോചിച്ചു: "മഹാനായ ആളും, മരണത്തിന്റെ സമയം — രാത്രി ആണോ, പകലാണോ — അറിയുന്നില്ല." അവിടെ, "മറുപുറത്ത് സന്തോഷമോ, ദുഃഖമോ; ഇവിടെ, ആസ്വാദനം സന്തോഷവും വേദനയും നൽകുന്നു. പുഴുക്കൾ, കീടങ്ങൾ, മനുഷ്യർ — ഓരോരുത്തരുടെയും അനുഭവം വ്യത്യസ്തമാണ്." ഓരോ ജീവിയുടെയും കാരണങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്; ഒരു ആത്മാവിനും ഒരേവിധം ജീവനം ഇല്ല. ജനനത്തിൽ വലിയ അജ്ഞാനം; ശിശുവിൽ ചെറിയ അറിവ്; ബാല്യത്തിൽ കുഴപ്പങ്ങൾ, കുറച്ചുകൂടി അറിവ്; ബാല്യത്തിൽ കളിയിൽ സന്തോഷം; യൗവനത്തിൽ സ്ത്രികൾ, ഇന്ദ്രിയസുഖം; യൗവനം കഴിഞ്ഞാൽ ധന-സമ്പത്തിനെ തേടൽ. വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ ആസ്വാദനത്തിന് ആഗ്രഹമുണ്ട്, പക്ഷേ കഴിവില്ല; കഫം, ഉരുവു, ചുളിവ്, വെള്ളമുടി, വിറയൽ എന്നിവ ബാധിക്കുന്നു. ശ്വാസം, ചുമ, വായു, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ദുർബലമാകുന്നു; ഒന്നും പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒന്നും അറിയാൻ കഴിയില്ല. സ്ത്രീകൾ സമീപം നിൽക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ സ്വകാര്യ ഭാഗങ്ങൾ തുറന്നു കാണിക്കുന്നു, ചൊറിച്ചെടുക്കുന്നു, കഠിനമായ പെരുമാറ്റം കാണിക്കുന്നു, ജീവന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവൻ താടിയിൽ ചൊറിച്ചെടുക്കുന്നു, വസ്ത്രം ഉയർത്തുന്നു; ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ കഫം ഭക്ഷണത്തിൽ കുടുങ്ങുന്നു, വിഴുങ്ങാൻ കഴിയില്ല. ചുമയ്ക്കുമ്പോൾ, അണിയിൽ നിന്നു ശബ്ദത്തോടെ വായു പുറത്ത് പോകുന്നു; മല, കഫം എന്നിവയും പുറത്തു വരുന്നു. വൃദ്ധനെ മരുമകളും മറ്റുള്ളവരും ശപിക്കുന്നു, കുട്ടികൾ പരിഹസിക്കുന്നു; അവൻ മൂപ്പന്മാരുടെ യാത്ര പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർമ്മിക്കുന്നു. ഭക്ഷണത്തിനും മറ്റും വിളിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഭക്ഷണത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, "തണുത്തു പോയി" എന്നു പറയുന്നു, വീണ്ടും ഉത്കണ്ഠയിൽ അകപ്പെടുന്നു. "ഇത്ര ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്ത ഞാൻ എങ്ങനെ ഭക്ഷണം കഴിക്കും? എങ്ങനെ ഉറങ്ങും? എങ്ങനെ നിൽക്കും? എങ്ങനെ പോകും? മറുപുറത്ത് എന്ത് സംഭവിക്കും?" എന്ന ചിന്തയിൽ അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉത്കണ്ഠയിലായിരിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർക്കു നമസ്കരിക്കാറില്ല; ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ പോകുന്നു, രാഘവാ. അവൻ ലജ്ജയോടെ തല താഴ്ത്തി, "എന്ത് ചെയ്യണം?" എന്ന് ചോദിച്ചു; എന്നാൽ പുരാണങ്ങൾ അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ ഒന്നും പറയില്ല. അവനെ പാപി എന്ന് തിരിച്ചറിയി, ശിഷ്യനെ അയച്ചു അവനെ പുറത്തു വിട്ടു; ഗൗതമൻ വീട്ടു വാതിലിനു പുറത്തു നിന്നു. അവനെ നിലത്ത് ഇരിക്കുന്നതും, പുരാണങ്ങൾ ആലോചിക്കുന്നതും കണ്ടു, സമീപിച്ചു; എന്നാൽ അവൻ നൽകിയ ഇരിപ്പിടം സ്വീകരിച്ചില്ല. ഭൂമിയിൽ ഇരുന്ന്, രാമാ, പുരാണജ്ഞാനിയോട് പറഞ്ഞു: "പാപപരിഹാരത്തിന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഇവിടെ തന്നെ നിർദ്ദേശിക്കണം." ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: "നീ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും തുറന്നുപറയണം"; ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: "ഒരു പാപം പോലും ഞാൻ ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല." കരയുകയും, ഭൂമിയിൽ വീഴുകയും, "എങ്ങനെ, പിതാവേ?" എന്ന് ദുഃഖത്തോടെ ചോദിച്ചു; ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: "പരിഹാരം ഇല്ല." "വലിയ പാപം മൂന്നു തവണ ചെയ്താൽ, വീണ്ടും ചെയ്താൽ — ഗൗതമൻ ചോദിച്ചു: ഉജ്ജ്വലമായ പുരാണജ്ഞാനിയേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ കാണാനെത്തിയിട്ടും എങ്ങനെ—" "ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, പാപം ബാധിച്ചവരെ കൂട്ടുകൂടുന്നതിന് ഫലമില്ല." പുരാണജ്ഞാനി പറഞ്ഞു: "പാപപരിഹാരത്തേക്കുള്ള എല്ലാ തീരുമാനങ്ങൾക്കും ശാസ്ത്രം ആണ് പ്രമാണം." "അത് ഇല്ലാതെ, ആരെങ്കിലും പരിഹാരം നിർദ്ദേശിച്ചാൽ, അത് സാധുവല്ല; ആദ്യ പാപത്തിന് ഒരിക്കൽ, രണ്ടാംതവണ ഇരട്ടമായി, മൂന്നാംതവണ മൂന്നിരട്ടിയായി; നാലാംതവണ പരിഹാരമില്ല. എന്നാൽ നീ നിരവധി, നാലു തരത്തിലുള്ള പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, സ്വന്തമായ ഇച്ഛയാൽ." "നിനക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല." ഗൗതമൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "എവിടേക്ക് പോകണം?" അവൻ മൂന്നു ദിവസത്തെ ഉപവാസം നടത്തി, ശിവരാത്രി ആചരിച്ചു. നാലാം ഉപവാസവും ചെയ്തു, വളരെ ദുഃഖത്തിൽ; സമയത്ത് ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ചു, ഫലവും ചെടി തുണിയും ഉപയോഗിച്ച്. അവൻ, ബ്രാഹ്മണൻ, ശ്രീശൈലത്തിൽ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു; പിന്നെ, ക്ഷീണിച്ചും, ദുഃഖത്തോടെ, ആലോചിച്ചു: "എങ്ങനെ പാപമുക്തി ലഭിക്കും? ഞാൻ മൗനിയായതോടെ പാപം അതിമഹത്തായതും അളവില്ലാത്തതുമാണ്." "കേട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ആരും പരിഹാരത്തിന്റെ നിർദ്ദേശം പറയുന്നില്ല; പക്ഷേ, ഒരു പുരാണം കേട്ടാൽ അറിയാമാവും." അങ്ങനെ വിചാരിച്ചു, പുരാണജ്ഞാനിയോട് പറഞ്ഞു: "ആശ്രിതനായവനേ, ഒരു പുരാണം ദയവായി വിശദീകരിക്കണമേ.