പാടീറ വൃക്ഷങ്ങളുടെ സുഗന്ധം കൊണ്ട് ദിശകൾ നിറഞ്ഞു, സംഗീതപഠനത്തിന്റെ ആനന്ദംകൊണ്ട് അമ്പരപ്പിച്ച ആ ക്വാർട്ടറുകൾ പാടലങ്ങൾകൊണ്ടും സംഗീതംകൊണ്ടും മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു. അതിലെ ഗൃഹം വേനലിന്റെ ചൂട് അകറ്റാൻ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു; വാഴയിലകളാൽ നിർമ്മിച്ച മേൽക്കൂര, തീപ്രതിരോധ താടികൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. പാടീറ കട്ടിയുള്ള, മൃദുവായ വാതിലുകൾ, അകത്തെ ചുമരുകൾ അനുപമമായ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞവയും മനോഹരമായ ഗന്ധങ്ങൾകൊണ്ടും അലങ്കരിച്ചവയും ആയിരുന്നു. ഗൃഹത്തിന്റെ ഐശ്വര്യദായ northeast ഭാഗത്ത്, വിദ്യാസമൃദ്ധമായ ഒരു pleasure platform ഉണ്ടായിരുന്നു; കയ്പ്പുള്ള കലാകാരന്മാർ നിർമ്മിച്ച നിലം, വിവിധ വേദികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വലിയ വടവൃക്ഷത്തിന്റെ കീഴിൽ, വാഴപ്പൂക്കളും കുളങ്ങളും അതിന്റെ അറ്റങ്ങളിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ വടവൃക്ഷത്തിന്റെ മുകളിൽ കിടന്ന മേഘങ്ങൾ പ്രദേശം തണുപ്പിച്ചു; അതിനോടൊപ്പം സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പാർക്കുകളെപ്പോലുള്ള അതിശയകരമായ തോട്ടങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വെള്ളുകളും കുളങ്ങളും അനേകം കാടുകളും ആ ഭവനത്തെ മനോഹരമാക്കി; അങ്ങോട്ട്, ഗൃഹത്തിൽ, എപ്പോഴും ശീതളവും സുഖകരവുമായ കാറ്റ് വീശുന്നു. അങ്ങോട്ട്, ഭംഗിയുള്ള രൂപമുള്ള സ്ത്രീകൾ പ്രേമസമൃദ്ധമായ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ വായിച്ചു; മഹിളകൾ വീണയും, കുഴലും, ത്രിപുരകുഴലും വായിച്ചു. സംഗീതത്തിലും നൃത്തത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള സ്ത്രീകൾ നാലു ദിശകളിലും മുകളിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ശുഭമായ അഗ്നിഭസ്മങ്ങൾ സ്വർണ്ണം മുതലായ ലോഹക്കലശങ്ങളിൽ വച്ചു. ആ അഗ്നിഭസ്മങ്ങൾ എല്ലാ സുഗന്ധങ്ങളാൽ സുഗന്ധിതമാക്കി, ഉത്തമമായ ധൂപംകൊണ്ടും ധൂപിതമാക്കി; കുശഗ്രാസ്സുമൂടിയ കെട്ടുകളും അനേകം ജപമാലകളും അവിടെ സജ്ജമാക്കി. ആയിരക്കണക്കിന് കൃഷ്ണമൃഗത്വക് (കറുത്ത കാട്ടുമൃഗത്വക്) ഭവനത്തിന്റെ പുറത്ത്, അറ്റങ്ങളിൽ, ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; അങ്ങനെയൊരു മഹാഭവനത്തിൽ, ദേവതകൾക്കും ആരാധ്യനായ സന്യാസി വസിച്ചു. അവൻ കാമ്പൂരവും മറ്റ് ദ്രവ്യങ്ങളും നാലു ദിശകളിൽ വച്ചു; മരത്തട്ടിൽ കാമ്പൂരസിംഹാസനം ഒരുക്കി. ശങ്കരനെ ഉത്തമമായ, വെള്ള, നന്നായി എണ്ണയിട്ട തുണികളാൽ, കട്ടിയുള്ള അഗർവുഡും സുഗന്ധജലവും പാൽകൊണ്ടും സ്നാനം ചെയ്തു. സദാശിവനെ മറ്റു വേദമന്ത്രങ്ങളാൽ സ്നാനിപ്പിച്ച്, തുണികൊണ്ട് മൂടിയ മരത്തട്ടിൽ, മുന്നിൽ ചെറിയ കലശം വച്ചു, അവ വട്ടംപൂക്കളിൽ ക്രമീകരിച്ചു. ഒരു കലശത്തിൽ തൊട്ടുതൊട്ടു കറ്റിയ അരി, മറ്റെണ്ണത്തിൽ എള്ള് കലർന്ന അരി; മറ്റൊന്നിൽ അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള സുഗന്ധങ്ങൾ, മറ്റൊന്നിൽ എട്ടു വിധത്തിലുള്ള ഗന്ധങ്ങൾ. കശ്മീരി കുങ്കുമം, കസ്തൂരി, കാമ്പൂരം, ചന്ദനം മറ്റേ കലശങ്ങളിൽ വച്ചു, പൂജാവേദിയിൽ ക്രമീകരിച്ചു. വിവിധ മൂടൽപാളികൾകൊണ്ടും പൂജ നടത്തുന്നു; ലിംഗത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ അഞ്ചു മുഖങ്ങളുള്ള ദൈവം സദാശിവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ലിംഗം ആദ്യ മൂടൽപാളിയാണ്; അതിന്റെ മൂടൽപാളി ശക്തി; ശക്തിയുടെ മൂടൽപാളി വിഷ്ണു; വിഷ്ണുവിന്റെ മൂടൽപാളി ബ്രഹ്മാ. ബ്രഹ്മാവിന്റെ മൂടൽപാളി ചന്ദ്രൻ, പിന്നെ സൂര്യൻ, പിന്നെ വേദങ്ങൾ; ദിശകളുടെ ദേവതകൾക്ക് അവരുടെ സംരക്ഷണം ദിശകളാണ്. ദിശകളുടെ മൂടൽപാളി ശംഭു; അവന്റെ മൂടൽപാളി ഗുണങ്ങൾ; ഈ പത്ത് മൂടൽപാളികൾ ശിവലിംഗത്തിന്റെ ശുഭമായ പൂജയാണ്. ചിലരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇതാണ് സിദ്ധാന്തം; പക്ഷേ മറ്റൊരു ക്രമം ഉണ്ട്: ജ്ഞാനത്തിന്റെ മൂടൽപാളി ഉമയാണ്; അതിന്റെ മൂടൽപാളി വിഷ്ണു; വിഷ്ണുവിന്റെ മൂടൽപാളി ബ്രഹ്മാ; ബ്രഹ്മാവിന്റെ മൂടൽപാളി ചന്ദ്രൻ; പിന്നെ സൂര്യൻ. സൂര്യന്റെ മൂടൽപാളി ഈശൻ; അങ്ങനെ ആറു മൂടൽപാളികൾ; ബ്രഹ്മാ ഇല്ലാതെ അഞ്ചു ഉത്തമ മൂടൽപാളികൾ. ചന്ദ്രൻ, വിഷ്ണു, ശക്തി—ഇവയുടെ മൂന്ന് മൂടൽപാളികൾ; അംബികയുടെ മൂടൽപാളി ഏക ഉത്തമ മൂടൽപാളിയാണെന്ന് പറയുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ലോകദേവതകളെ സോമപൂജയിൽ മൂടൽപാളിയായി കാണാം; അല്ലെങ്കിൽ, മൂടൽപാളിയില്ലാതെ ശിവപൂജയെ പ്രശംസിക്കുന്നു. പാത്രത്തിലെ എട്ട് ദളങ്ങളിൽ വച്ച ദ്രവ്യങ്ങൾകൊണ്ട് ശിവനെ പൂജിക്കണം; എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾക്കുമായി ഉപകാരപ്രദമായ പാത്രത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു. സുന്ദരമായ എട്ടുദളങ്ങളുള്ള, മുത്തു ചുരുണ്ടതുപോലുള്ള ഇല, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ചെമ്പ് എന്നിവയിൽ നിർമ്മിക്കണം. അതു എട്ടു പൂന്തലങ്ങളുള്ള കമലഇലയുടെ ആകൃതിയിൽ, ശരിയായ ഭാരത്തിൽ, നന്നായി രൂപംകൊണ്ടും പൂർണ്ണമായും വിടർന്നതും ആയിരിക്കണം. ആ എട്ടു കമലദളങ്ങൾ ഇടത്തും മുകളിലും കട്ടിയോ തനുപ്പോ കൂടാതെ വേണം; അല്ലെങ്കിൽ ശക്തിവിധിയാൽ അഞ്ചു ദളങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം. മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം, ശക്തിസിദ്ധാന്തപ്രകാരം മൂന്ന് ദളങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം; vessel മനോഹരമായി ഉണ്ടാക്കണം. ഒരു നൂറ് എട്ടു രുദ്രാക്ഷമണികൾ, ശക്തിമണികൾ ഇടയ്ക്കിടയ്ക്കുള്ള മനോഹരമായ മാല, മുപ്പത് ദളങ്ങളുള്ള ഒരു പവിത്രം, എട്ട് ദളങ്ങളുള്ള മറ്റൊന്നും ഒരുക്കുന്നു. ഒരേ കൈയിൽ ഒരു മണി, രണ്ടെണ്ണം ഭുജങ്ങളിൽ, തലയിൽ ഒന്നും, മഹാമുനി കഴുത്തിൽ മറ്റൊന്നും ധരിക്കുന്നു. രുദ്രാക്ഷം, സ्फടികം, രത്നങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടു ജപമാല ഒരുക്കുന്നു; സന്യാസി കൃഷ്ണമൃഗത്വക് അല്ലെങ്കിൽ കമലാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, സ്വയം ഒരുക്കുന്നു. അവൻ ആഹ്വാനം, ആസനം, അർഘ്യം, പാദപ്രക്ഷാലനം, ആചമനം എന്നിവ ചെയ്തു, ഗംഗാജലത്തിൽ ശങ്കരനെ സ്നാനിപ്പിക്കുന്നു. എട്ടു ഗന്ധപൊടികൾ കലർത്തിയ പൂക്കളും, ബകുലം, പാടലപൂക്കളും, സ്വർണ്ണകലശങ്ങളിൽ വച്ചു, ശുദ്ധവും ഉഗ്രസുഗന്ധവും ഉള്ള തുണികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വാതിലിൽ ചെമ്പ് കലശം വച്ചു, മനോഹരമായ മരപാത്രവും, ചിലപ്പോൾ പശുവിന്റെ കൊമ്പോ കാട്ടുപോത്തിന്റെ കൊമ്പോ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വലത്തോട്ടം തിരിയുന്ന ശംഖ്, രത്നപാത്രം, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ചെമ്പ്, कांസ്യം എന്നിവയിൽ അർപ്പണം നടത്തുന്നു. അവൻ ഉത്തമമായ സ്വർണ്ണപാത്രത്തിൽ സ്നാനിപ്പിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ കുഴി പാത്രം, കമലഇല എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം. പലയശ, മാവു, ജംബു മരപ്പാത്രംകൊണ്ടും സ്നാനിപ്പിക്കാം; എല്ലായ്പ്പോഴും സ്രോതസ്സിൽ സ്നാനം ഏറ്റവും ഉത്തമമായതാണ്. 'നമസ്' എന്ന മന്ത്രം, ശതരുദ്രിയം എന്നറിയപ്പെടുന്ന, 'ശം' എന്ന ഭാഗം, ശാന്തരൂപത്തിൽ, ഭഗവാനെ പൂജിക്കുന്നു.