ശ്രീരാമൻ മഹർഷിയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് പറഞ്ഞു: “ലിംഗാരാധനയുടെ വിധിയും, ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വവും, മഹേശന്റെ നാമത്തിന്റെ മഹിമയും, ആരാധനയുടെ മഹത്വവും ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നമസ്കാരത്തിന്റെ മഹത്വം, ദർശനത്തിന്റെ മഹത്വം, ജലം അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം, ധൂപം അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഫലങ്ങൾ — ഈ എല്ലാം മഹോന്നതമായവയാണ്. ദീപം, സുഗന്ധം തുടങ്ങിയവ അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഫലവും, പുഷ്പങ്ങളുടെ മഹത്വവും, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന വിവിധ കഥകളും ചരിത്രങ്ങളും ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവയിലേക്കുള്ള മാർഗങ്ങൾ എന്തെല്ലാമാണെന്ന്, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോനോട് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” ശ്രീരാമന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശംഭു ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “രാമാ, ബലവാനായവനേ, നീ ധാർമ്മികനും രഘുവംശജനും ആണല്ലോ. രാജാധികാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും, പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കാനുള്ള പ്രേമം നിന്നിൽ വളർന്നിരിക്കുന്നു. അത്തരം പ്രേമം മഹത്തായ സേവനത്തിന്റെ ഫലമാണ്, രാമാ, തീർത്ഥാടനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവുമാണ്. ശിവനെ പാടുന്ന നാവും, അവനിൽ അർപ്പിതമായ മനസ്സും, അവയെ മാത്രം സ്തുത്യർഹമാണ്. അവനെ ആരാധിക്കുന്ന കൈകളും, നല്ല ജന്മം പ്രാപിച്ച ശരീരവും എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും അത്യന്തം ശ്രേഷ്ഠമാണ്. നീ ഹരനാമം കേൾക്കുമ്പോൾ ശരീരം ആഹ്ലാദത്തിൽ വിറയുമ്പോൾ, മഹാരാജാവേ, നീ പൂർണ്ണനാണ്; നിന്റെ മനസ്സ് ചോദ്യങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നു.” അപ്പോൾ, ദൂതന്മാർ വേഗത്തിൽ, ക്ഷീണിച്ചവരായി എത്തി; അവരുടെ കൈയിൽ നിന്നുള്ള കത്തു സ്വീകരിച്ച് രഘുവംശത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ വായിച്ചു. “ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?” എന്ന ആശങ്കയിൽ രാമൻ വിചാരിച്ചു. അപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ ശിവനും, പാർവതിയുമൊത്ത് രാമനോട് പ്രസംഗിച്ചു: “കകുത്ഥ്സവംശജനായ രാമാ, മുന്നിൽ മഹർഷികൾ ഇരിക്കെ നീ എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ ആലോചിക്കുന്നത്?” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട രഘുവംശജൻ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനോടു ചോദിച്ചു: “ഞാൻ സ്ഥാപിച്ച രാമേശ്വരമായ ശിവലിംഗം ദർശിച്ചിട്ടും, വിഭീഷണൻ മനുഷ്യർകൊണ്ട് എങ്ങനെ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു? ദുഷ്ടനും വളഞ്ഞ മനസ്സുള്ള ദ്രാവിഡർ കൊണ്ട് — ഇതെങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്നു നിങ്ങൾ സ്വയം ചിന്തിക്കുക. മഹർഷികൾ ആലോചിച്ചിട്ടും കാര്യം കണ്ടെത്താനായില്ല.” അവർ രാമനോട് പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല.” അപ്പോൾ രാമൻ പറഞ്ഞു: “നിർദ്ദേശപ്രകാരം പുരാണം പരിശോധിച്ച് എല്ലാം പറഞ്ഞുതരിക.” പിന്നെ, “അജ്ഞതയുടെ കാരണമെന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം ആലോചിക്കുക. ഏത് പുരാണം പരിശോധിക്കണം, ഏത് ഒഴിവാക്കണം? എങ്ങനെയുള്ള ശ്ലോകം പ്രമാണ്യമാണ്, മറ്റ് എങ്ങനെയുള്ളവയുണ്ട്? എന്തെല്ലാം പ്രവർത്തികളിൽ, എങ്ങനെയുള്ള ആരാധകനാണ് യോഗ്യൻ? കീർത്തനുസൃതമായി ആരാണ് ആരാധനം ചെയ്യേണ്ടത്?” എന്നിങ്ങനെ രാമൻ ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ, മഹർഷികൾ രഘുവംശജനെ ഉത്തരം നൽകി: “രാമാ, ഞങ്ങൾ പറയേണ്ടവരല്ല; പുരാണജ്ഞനോടാണ് ചോദിക്കേണ്ടത്.” ഇത് കേട്ട രഘുവംശജൻ വിനയപൂർവ്വം ശംഭുവിനോട് ചോദിച്ചു. ശംഭു മഹാജ്ഞാനത്തോടെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “പുരാണത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവൻ, തനിക്കു ലഭിച്ച ശാഖ പഠിച്ചവൻ, ശുദ്ധനും, മീമാംസാസാരം അറിയുന്നവനും, വേദപാരായണനും, സത്യനിഷ്ഠനുമാണ് ആരാധ്യൻ. എല്ലാ ദേവതകളെയും സമദർശനത്തോടെ കാണുന്നവൻ, ശിവഭക്തനായി ശതരുദ്രിയം ജപിക്കുന്നവൻ, അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്നവൻ, പാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ — ഇവൻ സവിശേഷമായാണ് യോഗ്യൻ. പ്രത്യേകിച്ച് യജുർവേദം പഠിച്ചവൻ പുതുതായി എഴുതി ദൈവലിപിയിൽ അലങ്കരിച്ചുള്ള ശുഭമായ ഗ്രന്ഥത്തെ ആരാധിക്കണം. ബദ്ധം തുടങ്ങിയ ഭാഗങ്ങളുടെ ആരംഭത്തിലും അവസാനത്തും ‘ഓം’ എന്ന അക്ഷരം എഴുതി, അതിന്റെ തലചേർത്തിരിക്കണം. ഒരു രേഖ അങ്ങനെ, അതിന്റെ ചുവടിൽ ‘അ’ എന്ന അക്ഷരം, മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് ചായ്ച്ച് വരയ്ക്കണം. അതാണ് ‘അ’ എന്ന അക്ഷരമെന്നു തിരിച്ചറിയണം. ഇടതുവശത്ത് ആറു വളവുകളും മുകളിൽ ഒരു ബിന്ദുവും ചേർത്താൽ അതാണ് വികാരമാകുന്നു. അതിന്റെ ഇടതുതലരേഖ താഴേക്ക് വീഴുന്നതാണ് ‘ഇ’. ഓരോ അക്ഷരത്തിലും തലരേഖ ചായ്ച്ചിരിക്കും, ഓം ഒഴികെ. അതിനുമുകളിൽ, അറ്റത്ത്, കുരിശുപോലെയുള്ള മറ്റൊരു രേഖ ചേർത്താൽ അതാണ് ‘ഉ’ എന്ന അക്ഷരം, രണ്ട് കുരിശുപോലെയുള്ള രേഖക്കിടയിൽ. ഇങ്ങനെ, ഭാരതീ, മറ്റു എല്ലാ അക്ഷരങ്ങളും വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ലിപിയിൽ എഴുതിയ പുരാണം നിങ്ങൾക്ക് പ്രീതികരമാണ്. ബ്രാഹ്മം, പാദ്മം, വൈഷ്ണവം, മാർതാണ്ഡം, നാരദം, മാർകണ്ടേയ, ആഗ്നേയ, കൂർമ്മം, വാമനപുരാണം, ഗാരുഡം, ലൈംഗം, സ്കാന്ദം, മത്സ്യ, നൃസിംഹം, രാമ, കാപിലപുരാണം, വാരാഹം, ബ്രഹ്മവൈവർത്തം, ശൈവം, ഭാഗവതം, ദൌർഗം, ഭവിഷ്യോത്തരപുരാണം ഇവയെല്ലാം പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ഭവിഷ്യാദി ഉപപുരാണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. ഗ്രന്ഥം ശുദ്ധീകരിച്ച് രത്നസിംഹാസനത്തിൽ വയ്ക്കണം. ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ചു, സ്നാനം ചെയ്തശേഷം, മനസ്സിൽ കോപവുമില്ലാതെ, രോഗരഹിതനായി ആദ്യം സ്വയം പൂജിച്ച് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യണം. ശേഷം, ധവളവസ്ത്രം ധരിച്ച, ഹസ്തത്തിൽ അങ്കുശം, ജപമാല, പാശം, ഗ്രന്ഥം എന്നിവയുള്ള, ശാന്തവദനമായ സർസ്വതിയെ ധ്യാനിക്കണം. പശുവിന്റെ പാൽപോലെയുള്ള കാന്തിയുള്ള, മൂന്നുകണ്ണുകളുള്ള, വൃഷഭവാഹനനായ, ശാന്തഹാസമുള്ള, ധവളവസ്ത്രം ധരിച്ച ശിവനെ ധ്യാനിക്കണം. ഭയഭംഗമുദ്രയിലും, ഇരുചെയ്യും ഉയർത്തിയ, കിരീടധാരി, വാമഹസ്തം വചനമുദ്രയിലും, ദക്ഷിണഹസ്തം വരദമുദ്രയിലും കാണുന്ന ഹരിയെ ധ്യാനിക്കണം. നാനാരത്നാഭരണങ്ങളാലങ്കൃതനായ, ഗിരിജയോടൊപ്പം അർദ്ധപദ്മത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, അനേകം മഹർഷികൾ പാദപദ്മങ്ങളിൽ ആരാധിക്കുന്നവനായി, വേദപുരാണങ്ങൾ ശരീരത്തോടു കൂടി സ്തുതിക്കുന്നവനായി, ലോകങ്ങൾ പാദപദ്മങ്ങളിൽ സേവനമർപ്പിക്കുന്നവനായി ധ്യാനിക്കണം. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ചശേഷം, ആരാധകൻ ശരിയായ വിധിയിൽ പൂജ ആരംഭിക്കണം. ‘ഇതെന്താണോ ജലം, അതാണ്’ എന്ന് ചിന്തിച്ച് കലശം ശുദ്ധീകരിക്കണം. ആ ജലം എടുത്ത് ഒരു പാത്രത്തിൽ വച്ച്, ‘അത് സത്യബ്രഹ്മമാണ്’ എന്ന മന്ത്രത്താൽ, പ്രണവം ചേർത്തു ശുദ്ധീകരിക്കണം.” ഇങ്ങനെ, മഹർഷി ശംഭു, രാമന്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകി, ശിവലിംഗാരാധനയുടെ വിധിയും, പുരാണശ്രവണത്തിന്റെ മഹത്വവും, ഗ്രന്ഥാരാധനയുടെ ശുദ്ധവും, ധ്യാനവും, പൂജാവിധികളും അത്യന്തം വിശദമായി വിവരിച്ചു.