ഒരു ദിവസം, ഏറ്റവും വലിയ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന, യാഗങ്ങൾക്കും തപസ്സുകൾക്കും ദാനങ്ങൾക്കും തീർത്ഥയാത്രകൾക്കും അതിലധികം ഉന്നതമായ ഫലമുണ്ടെങ്കിൽ, അതെന്താണെന്ന് വൈവസ്വതനായ യമനെ ഒരുവൻ ചോദിച്ചു. “ഭഗവനെ, നീ എന്നോട് ധർമ്മം പഠിപ്പിക്കാൻ കരുണകൊണ്ടു തയ്യാറാണെങ്കിൽ, എല്ലാ ധാർമ്മിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഒരു സാരാംശം എന്നോട് ദയവായി പറയണം,” എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപേക്ഷ. പാപങ്ങളുടെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ച് പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; ജ്ഞാനികൾ അവയെല്ലാം അനുസ്മരിച്ച് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ, ഓരോ പ്രായശ്ചിത്തവും വ്യക്തിപരമായി ചെയ്യാൻ സാധിക്കാത്തവരാണ് സാധാരണക്കാർ. അതിനാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ഒരു മഹത്തായ കർമ്മമുണ്ടെങ്കിൽ അത് എനിക്കു പറയണം എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആവശ്യം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ആ ബ്രാഹ്മണൻ സൂക്ഷ്മമായ ധർമ്മം അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ച് മനസ്സിനെ ശാന്തമാക്കി, ധർമ്മത്തിന്റെ ദേഹമായ യമനെ സ്തുതിച്ചു. “സകലരിലും സമാധാനം കൊണ്ടുവരുന്നവനേ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനേ, ദേവതയുടെ രൂപത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗം നൽകുന്നവനേ, നമസ്കാരം. ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സാക്ഷാത് രൂപമായ ധർമ്മരാജാവേ, ഭൂമി, ആകാശം, അന്തരീക്ഷം, മഹാകാശം—ഇവയെല്ലാം നീ സംരക്ഷിക്കുന്നു. മനുഷ്യലോകം, വാനപ്രസ്ഥലോകം, സത്യലോകം—ഇവയും നീ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ ചലനമുള്ളതോ അചലമായതോ, നിന്നില്ലാതെ ഒന്നുമില്ല. നീ സംരക്ഷിക്കാത്തത് ഉടൻ നശിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവും സത്യസ്വഭാവവും നീയാണു. രാജസിക സ്വഭാവമുള്ളവരിൽ നീ രാജസാണ്, തമസികരിൽ നീ തമസാണ്; ദേവനേ, നീ നാലു കാൽ, നാലു കൊമ്പുകൾ, മൂന്നു കണ്ണുകൾ ഉള്ളവൻ. കാളയുടെ രൂപത്തിലുള്ളവനേ, ഏഴു കൈകൾ ഉള്ളവനേ, മൂന്നു ബന്ധങ്ങളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവനേ, എല്ലാ യാഗങ്ങളും ധർമ്മത്തിൽ ലയിക്കുന്നു, അതുപോലെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും നിന്നിൽ ലയിക്കുന്നു. സാക്ഷാൽ ദർശിക്കാവുന്ന ലോകനാഥനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ നീ വസിക്കുന്നു; പുണ്യത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ നിന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ദൈവമേ, നീയാണു സൃഷ്ടികളുടെ അധിപൻ, ദാതാവ്, നിയന്ത്രകൻ; നീയാണു ഭൂമിയിൽ ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കുന്നവൻ, ദിവ്യമായ ദണ്ഡം വഹിക്കുന്നവൻ. എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളുടെയും സാരാംശമായ ഒരു പ്രധാന ധർമ്മം ഉറപ്പോടെ പറയണം.” എന്നായിരുന്നു ബ്രാഹ്മണന്റെ പ്രാർത്ഥന. അപ്പോൾ യമൻ പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണനേ, നിന്റെ സ്തുതികൾകൊണ്ടു ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. ശാസ്ത്രധർമ്മത്തിൽ നീയുള്ള നിഷ്ഠ കൊണ്ടു ഞാൻ നിന്നെ ഏറ്റവും മാനിക്കുന്നു. ഇതുവരെ ആരോടും പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത എന്റെ പരമരഹസ്യം—എല്ലാവിധം പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോക്ഷം നേടുന്ന ഒരു സാരാംശം—എനിക്ക് കണ്ടെത്താനായത് ഞാൻ പറയാം. പറയരുതെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടും, നിന്റെ വിനയത്തെ കണ്ട് ഞാൻ പറയാം.” “ചലിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ ലോകത്തെ മയക്കാൻ പ്രാചീനശാസ്ത്രങ്ങൾ സർവ്വശക്തനെ സൃഷ്ടിയുടെ അവസരത്തിൽ വിവരണം ചെയ്യുന്നു; പക്ഷേ, അവസാനത്തിൽ, എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ജ്ഞാനികൾ തിരിച്ചറിയുന്നത് ഏകദൈവമായ വിഷ്ണുവിനെയാണ്. ശിവൻ, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു—ഈ മൂന്നും ത്രയീവേദങ്ങളാണ്; ഒരു വിളക്കിൽ ജ്വാല, തിരി, എണ്ണ ഇവയുള്ളതുപോലെ, ഹരിയും അങ്ങനെ തന്നെ. ഹരിയെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ ഗോളോകം പോലുള്ള ഉത്തമലോകങ്ങൾ ലഭിക്കും; ഹരിയെ ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും കൈവശമാകും. എല്ലാ പുണ്യകർമ്മങ്ങളിൽ ദാനം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്; ദാനത്തിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും, ദാനത്തിലൂടെ എല്ലാം ലഭിക്കും. ദാനം അഞ്ചുവിധമാണ്: സ്ഥിരം, വ്യാഴികം, കാമ്യ, സമൃദ്ധിക്കുവേണ്ടി, ഉത്തമമായ ദാനം. പ്രഭാതത്തിൽ, ഉച്ചയിൽ, സന്ധ്യയിൽ—even ചെറിയതെങ്കിലും—ദാനം ചെയ്യണം; ഇത് സ്ഥിരദാനമായി അറിയപ്പെടുന്നു. സ്വന്തം ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഒരു ദിവസവും ശൂന്യമാക്കരുത്; കുടുംബത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ദാനം ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലം അവിടെ ലഭിക്കും. ആലോചനയില്ലാതെ, ഭ്രമത്തിൽ, ദാനം ചെയ്യാതെ സ്വയം ഭക്ഷിക്കുന്നവർക്കു ഞാനാണ് രോഗം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്, അവരുടെ ആസ്വാദനത്തിന് തടസ്സമാവാൻ. അത്തരം ആളുകൾക്ക് ദു:ഖത്തിന്റെ വാതിൽ ഞാൻ തുറക്കുന്നു, മന്ദമായ അഗ്നിയിൽ കത്തിച്ചു, പ്രവർത്തികളിൽ അസന്തോഷം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കും മൂന്നു സമയങ്ങളിലും ദാനം ചെയ്യാതെ സ്വയം രുചികരമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവർ വലിയ പാപം ചെയ്യുന്നു. അത്തരം പാപികളെ ഞാൻ കർശനമായ ഉപവാസങ്ങൾ, ശരീരം ഉണക്കുന്ന അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഒരു ചർമ്മം കത്തിയെടുക്കുന്നവൻ പോലെ, അല്ലെങ്കിൽ ദോഷമുള്ള വസ്തു പൊട്ടിക്കുന്നവൻ പോലെ, ഞാനാണ് ശുദ്ധീകരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ തന്നെ, കൃത്യമായ ഔഷധങ്ങൾ കൊണ്ടും കയ്പുള്ള കഷായങ്ങൾ കൊണ്ടും ഞാൻ പാപികളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ചൂടുള്ള വെള്ളം കൊണ്ടും വേദനയുള്ള ചികിത്സകളിലൂടെയും, ഒരു വൈദ്യന്റെ രൂപത്തിൽ, അങ്ങനെ മാത്രം; അവരുടെ ആഗ്രഹിച്ച ആനന്ദം മറ്റുള്ളവർ അനുഭവിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ദാനം നൽകാതിരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ അവരുടെ ചുറ്റും വലിയ രോഗം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പാപികൾ സമയത്ത് വിശ്വാസപൂർവ്വം, തങ്ങളുടെ ശേഷിക്കനുസരിച്ച് ദാനം ചെയ്യാതിരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ കർശനമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ അവരെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ വ്യാഴികദാനവും അതിന്റെ ശരിയായ സമയവും പറയാം. വലിയ ഉത്സവങ്ങൾ വന്നപ്പോൾ, തീർത്ഥയാത്രയ്ക്ക് പോയപ്പോൾ, പിതാവിന്റെ ചരമദിനത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വൈശാഖം പോലുള്ള ഉത്തമമാസങ്ങളിൽ—അത്തരം ശുഭസമയങ്ങളിൽ ദാനം ചെയ്യുന്നത് വ്യാഴികദാനമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഫലപ്രദമായ കാമ്യദാനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. പ്രത്യേക വ്രതം എടുത്ത്, ആഗ്രഹിച്ച ഫലം കിട്ടാൻ വേണ്ടി, എല്ലാ വിധത്തിലും സമ്പൂർണ്ണമായി ദാനം ചെയ്താൽ, അതിന്റെ ശക്തിയാൽ ആ വ്യക്തി ആ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നു. സമൃദ്ധിക്കുവേണ്ടി ദാനം ചെയ്യുന്നതും, യാഗാദി കര്മ്മങ്ങള് നടത്തുന്നതും, ജനനസംസ്കാരം, ഉപനയനം, വിവാഹം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളില് ദാനം നല്കുന്നതും സമൃദ്ധിക്കായുള്ള ദാനമായി കണക്കാക്കുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രതിഷ്ഠ, പതാകകള്, ദേവതാമൂർത്തികളുടെ പ്രതിഷ്ഠ എന്നിവയിലും ദാനം ചെയ്യുന്നത് സമൃദ്ധിക്കുള്ള വഴിയാണ്.” ഇങ്ങനെ, യമധർമ്മരാജാവ് ബ്രാഹ്മണനോട് എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളുടെയും സാരാംശവും ദാനത്തിന്റെ മഹത്വവും വിശദമായി നിർദ്ദേശിച്ചു.