ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, മഹർഷി പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ: കുട്ടികൾക്ക് പ്രിയമായവരും, ഓരോ മാസവും അമാവാസ്യയോ പൗർണമിയോ ദിവസങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവരും സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കുമെന്നു പറയുന്നു. അത്തരത്തിൽ ചെയ്താൽ അവരുടെ പിതൃദേവതകൾ തൃപ്തരാകുന്നു, അവർക്കു അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നു, അവർ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുമെന്നുള്ള വിധിയാണ്. അർപ്പിക്കുന്ന അന്നങ്ങളിൽ, ആദരവോടെ അർപ്പിച്ചാൽ അതിനുള്ള ഫലം ഉത്തമമാണ്. സ്ഥിരമായ മനസ്സോടെ, ഉത്തമമായ ആചാരങ്ങളോടെ ജീവിക്കുന്നവർക്ക് സ്വർഗ്ഗലോകം സുലഭമാണ്. മധുസൂദനനായ നാരായണഭഗവാനോടു ഭക്തിയുള്ളവർ, സത്യം കുറവായാലും, രാഗഭാവമുള്ളവരായാലും, അനന്തമായ പുണ്യഫലത്തോടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തുന്നു. സദാചാരമുള്ളവർ, വിശുദ്ധനദികളായ വിതസ്ത, യമുന, സീത, ഗോദാവരി ഇവയിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം സ്നാനവും ദാനവും ചെയ്യുന്നവർ, അവർക്ക് നരകമാർഗ്ഗം കാണേണ്ടി വരില്ല. നർമദയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക് അവളുടെ ദർശനം മാത്രം മതിയാകും തൃപ്തിക്ക്. അങ്ങനെ പാപങ്ങൾ വിട്ട്, അവർ മഹാദേവന്റെ ലോകത്തിൽ ചെന്നു ദീർഘകാലം ആനന്ദിക്കുന്നു. കർമനദിതടത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വ്യാസാശ്രമത്തിൽ, മൂന്നു രാത്രി നിരാഹാരവ്രതം പാലിച്ചവർ സ്വർഗ്ഗവാസികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രയാഗ, കെദാരം, പുഷ്കരം, വ്യാസാശ്രമം, പ്രഭാസ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഗംഗാജലത്തിൽ ജീവൻ വിട്ടവർ വിഷ്ണുലോകത്തെത്തുന്നു. ദ്വാരകയിലോ, കുരുക്ഷേത്രയിലോ, യോഗാഭ്യാസത്തിലോ, മരണമുയർന്നപ്പോൾ ‘ഹരി’ എന്ന നാമം ചൊല്ലിയവർക്കു പുനർജന്മം ഇല്ല. ദ്വാരകാനഗരിയിൽ മൂന്നു രാത്രികാലം താമസിച്ച്, ഗോമതിതടത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തവർ കേശവനു പ്രിയരാവുന്നു. നരനാരായണക്ഷേത്രത്തിലും, ഭൂമിയിലെ നന്ദയിലും മൂന്നു രാത്രി വിശ്രമിച്ചവരും കേശവനു പ്രിയരാണ്. പുരുഷോത്തമന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആറുമാസം താമസിച്ചവർ, പാപനാശിയായ അച്യുതനെ കണ്ടു ഭക്തരായി മാറുന്നു. മണികർണികയിൽ, അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യഫലത്താൽ, സ്നാനം ചെയ്ത് കാശിയിൽ എത്തി ലോകനാഥനോട് വന്ദനം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഈ ലോകത്തുതന്നെ ആദരം ലഭിക്കുന്നു. ദർഭയും എള്ളും ഉപയോഗിച്ച് ഹരിയെ ഭൂമിയിൽ ആരാധിക്കുന്നവർ, എള്ള് വിതറി, ഇരുമ്പും പാൽകാളയും ദാനം ചെയ്യുന്നവർ, അങ്ങനെ മരണമടയുന്നവർ സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കുന്നു; അവർ പുത്രന്മാരെ ഉത്പാദിപ്പിച്ച് വംശം നിലനിർത്തിയവരും ആകുന്നു. സ്വാർത്ഥതയും അഹങ്കാരവും വിട്ടു, ചതിയില്ലാതെ, സ്വധനത്തിൽ സംതുഷ്ടരായി ജീവിക്കുന്നവർക്ക് സ്വർഗ്ഗലോകം ലഭിക്കും. സത്യം പാലിച്ച്, സദാശയത്തോടെ, സത്വവാന്മാരായി, വഞ്ചനയില്ലാതെ, സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്നവരും സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും. സദാചാരവും ധനവും പാലിച്ച്, ധർമ്മമാർഗ്ഗത്തിൽ നടക്കുന്നവർക്ക് സ്വർഗ്ഗലോകം ഉറപ്പാണ്. മറ്റുള്ളവരെ ഉത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. ശീതകാലത്ത് തീയും, വേനലിൽ വെള്ളവും, മഴക്കാലത്ത് ആശ്രമത്തിൽ അഭയം നൽകുന്നവരും ദീർഘകാലം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. നിത്യനൈമിത്തികപുണ്യകാലങ്ങളിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർ ദേവലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ദരിദ്രരുടെ ദാനം, ബാല്യത്തിന്റെ ക്ഷമ, ജ്ഞാനികളുടെ തപസ്സ്, സമ്പന്നരുടെ വ്യഞ്ജനനിഗ്രഹം, സകലജന്തുക്കളിലെയും കാരുണ്യം—ഇവയൊക്കെയും സ്വർഗ്ഗലോകത്തിലേക്കുള്ള വഴിയാണ്. പാപപുണ്യങ്ങളാൽ രണ്ടു വിധ കർമ്മബന്ധങ്ങളുണ്ട്; സത്യം മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി വിധി നടക്കുന്നു. തപസ്സും ധ്യാനവും ചേർന്നാൽ ഭവസാഗരം കടക്കാം; പാപം താഴോട്ടു തള്ളുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. പുണ്യമില്ലാത്തവൻ ശക്തിയുണ്ടായാലും, സേവനവും ധൈര്യവും ഉണ്ടെങ്കിലും, ആ ശക്തി ഒടുങ്ങിപ്പോകും. വലിയ പർവതകോട്ടകളിലെ വളർന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ പോലും കാറ്റിന്റെ ശക്തിയിൽ വീഴുന്നതുപോലെ, സത്യധർമ്മരഹിതർ യമലോകത്തിലേക്കു പോകുന്നു. എല്ലായിടത്തും ശക്തി സാധാരണമാണ്, എന്നാൽ ധർമ്മം മാത്രമാണ് ഉത്തമം. ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും കടക്കുവാൻ ഉപകരിക്കുന്ന മാർഗ്ഗം ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതാണ് സ്വർഗ്ഗപഥം. ഇതിന്റെ സംക്ഷിപ്തരൂപവും ഞാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? ഇപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ ചോദിക്കുന്നു: ആരും അറിയാവുന്ന കാര്യമാണ്, സൽകർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ നരകത്തിലേക്കു പോകില്ല, പാപത്തിൽ ആസ്വാദനമനുഭവിക്കുന്നവർക്ക് സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കില്ല. വിവിധ യാഗങ്ങളിലൂടെ, ഹോമങ്ങളിലൂടെ, വ്രതങ്ങളിലൂടെ, ദാനങ്ങളിലൂടെ, സത്യം പാലിച്ചും നല്ല പെരുമാറ്റം പുലർത്തിയും സ്വർഗ്ഗസുഖം ലഭിക്കുന്നു. വേദപാരായണവും, സദാചാരവും, ധനവും ഉള്ള, പണ്ഡിതന്മാരായ ഋഷികൾ പുണ്യസഞ്ചയത്തിലൂടെ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നു; അതല്ലാതെ മറ്റുവഴിയില്ല. ധനം ഇല്ലാതെ വലിയ ദാനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; ധനം ഉണ്ടെങ്കിലും കുടുംബാസക്തിയുള്ളവർക്ക് ദാനം ചെയ്യാൻ മനസ്സില്ല. കലിയുഗത്തിൽ അഗ്നിഹോത്രാദി കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ അത്യന്തം പ്രയാസമാണ്; ദാനചര്യയും അതുപോലെ ദുഷ്കരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ചെറിയൊരു ധർമ്മപ്രയത്നത്തിലൂടെ വലിയൊരു പുണ്യസഞ്ചയം നേടാം; അതിനാൽ, ധർമ്മവും അധർമ്മവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നവനേ, ദയവായി അതിനെ വിശദീകരിക്കണം. എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിലും ഉന്നതമായ ഒരേകധർമ്മം പറയൂ; അതിലൂടെ ഒരു കർമം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുമോ? അതിലൂടെ ധനം, ധാന്യം, കീർത്തി, ധർമ്മം, ദീർഘായുസ്സ് എന്നിവ വർദ്ധിക്കുമോ? മനുഷ്യലോകത്തും സൗഹൃദം വർദ്ധിക്കുമോ? സ്വർഗ്ഗം അക്ഷയമാകുമോ? ഭക്തന്മാർക്ക് ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്ന നാരായണഭഗവാൻ തന്നേ, ഏതു കൃപയാൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ കൈവശം വെക്കുന്നതുപോലെ അനുഭവിക്കാമെന്ന് ദയവായി വിശദീകരിക്കണമേ എന്നു ബ്രാഹ്മണൻ ചോദിച്ചു.