ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ ദേവശർമന്റെ കഥയാണ് ആദ്യം പറയപ്പെടുന്നത്. ദേവശർമൻ സ്ഥിരമായി വിജയകരമായ യുക്തികളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; അത്ഭുതകരമായ രൂപങ്ങളുള്ളവരുടെ പ്രവേശനം, മനോരഥങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന രത്നം എന്നിവയെക്കുറിച്ചും അവൻ അന്വേഷിച്ചു. എന്നാൽ, അവനിൽ ആഗ്രഹത്തിന്റെ തീ പടർന്നു, അതിന്റെ കനലിൽ അവൻ സന്തോഷം കണ്ടെത്തിയില്ല; ആ മോഹത്തിന്റെ തീയിൽ അവൻ മുഴുവനായും കുഴഞ്ഞ്, ബോധംകെട്ടുപോയി. ഇങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, സമയം എന്ന മഹാശക്തിയുടെ അധീനനായി, ഭാര്യക്കും മക്കൾക്കും ആവശ്യമായ ധനം നേടാൻ നീ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, ആ ധനം നീ പറയുകയോ നൽകുകയോ ചെയ്തില്ല; ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച് നീ യമലോകത്തേക്ക് പോയി. ഇതാണ് നിന്റെ മുമ്പത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ കഥ ഞാൻ പറഞ്ഞത്. ഇങ്ങനെ ചെയ്തതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണാ, നീ ദരിദ്രനും പരിതാപകരനും ആയി. ഈ ലോകത്ത്, മക്കൾ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നവനാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ധനികൻ. ജ്ഞാനവും സത്യവും ധർമ്മവും പാലിക്കുന്ന, സദാ ഭക്തിയുള്ള മക്കൾ വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയുള്ളവരുടെ വീട്ടിൽ ജനിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയുള്ളവന് ഈ ലോകത്തിൽ ധനം, ധാന്യം, ഭാര്യ, അനവധി മക്കൾ, കൊച്ചുമക്കൾ എന്നിവ ലഭിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹമില്ലാതെ, ബ്രാഹ്മണാ, ഭാര്യയും മക്കളും കിട്ടാറില്ല; ഉന്നതകുലജന്മവും ലഭ്യമല്ല; ആ പരമപദം വിഷ്ണുവിനെയാണ്. ഇതോടെ ദേവശർമന്റെ കഥയും വൈശാഖമാസ മഹിമയെയും കുറിച്ചുള്ള പത്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിലെ എൺപത്തൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, മഹർഷിമാർ സൂതനോട് പറഞ്ഞു: "സൂതാ, സൂതന്മാരിൽ ഏറ്റവും ജ്ഞാനിയാണ് നീ, നീ നൂറു വർഷം ജീവിക്കട്ടെ! ലോകത്തിന് ഉപകാരപ്രദമായ ഈ ധർമ്മകഥ ഞങ്ങൾക്ക് കേൾപ്പിച്ചുവല്ലോ. വീണ്ടും നീ പറയണം, വിശദമായി; നിന്റെ വചനങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും കേൾക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; നിന്റെ ഉത്തമമായ വാക്കുകളിൽ ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും തൃപ്തരാകുന്നില്ല." സൂതൻ പറഞ്ഞു: "ഇവിടെയും ഞാൻ ഒരു പുരാതനകഥ പറയുന്നു—ലോകനാഥനും ലോകത്തിലെ ആദിപുരുഷനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം. ആ ഭൂമിയുടെ ഉയരം ആറായിരം യോഗനയും വീതി മൂവായിരം യോഗനയും ചേർത്ത് ഒമ്പതിനായിരം യോഗനം ആകുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ തന്റെ ഇടത് പല്ലുകൊണ്ട് ഭൂമിയെ ഉയർത്തി, ആയിരം ദൈവവർഷങ്ങൾ ദന്തത്തിൽ താങ്ങി നിലനിർത്തി. ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്ന സമയത്ത്, ഭുമി വിനയത്തോടെ ഭഗവാനോടു പറഞ്ഞു: 'ഇവിടെ പന്ത്രണ്ട് മാസം, മൂവായിരം അറുപത് ദിവസം ഉണ്ട്. ഇതിൽ ഏതാണ് ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ളതും നിനക്ക് പ്രിയവും, കേശവാ? സൂര്യൻ തുലാരാശിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന കാർത്തികമാസം ശുദ്ധമാണ്. സൂര്യൻ മകരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നപ്പോഴുള്ള മാസം പുരാണങ്ങളിൽ വിശുദ്ധമായതായി പറയുന്നു; മേടരാശിയിൽ സൂര്യൻ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, മാധവമാസം ജ്ഞാനികൾ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. മാർഗശീർഷമാസവും മാസങ്ങളിൽ വിശുദ്ധമായതാണെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവയൊക്കെ ശുദ്ധമായ മാസങ്ങളാണ്—ഇവയിൽ ഏത് ദിവസങ്ങൾ വിശേഷമായി പുണ്യമുള്ളവയാണ്?' 'യുഗങ്ങളുടെ ആരംഭവും അവസാനം, കല്പങ്ങളുടെ ആരംഭവും—ഇവയെല്ലാം കഴിഞ്ഞ്, ഏതാണ് ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ മാസം എന്നത് പറയണം. എല്ലാ യാഗങ്ങളുടെ സാരമായ ഒരു മാസം നിർണ്ണയിച്ച് പറഞ്ഞുതരിക.' വരാഹസ്വാമി ഉത്തരം പറഞ്ഞു: 'മധവമാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ എന്നെ ഉപാസിക്കുന്നവരാണ് എപ്പോഴും പൂർണമായ ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യർ. ഭുമിദേവി, മധവമാസത്തിലാണ് ഹിരണ്യാക്ഷൻ വധിക്കപ്പെട്ടത്. ആ ആദിദാനവരായ ഇരുവരും വധിക്കപ്പെട്ടു, നീ ഉയർത്തപ്പെട്ടു. ത്രേതായുഗത്തിൽ ത്രിവേദധർമ്മവും, ജ്ഞാനക്രമവും, വർണ്ണാശ്രമക്രമവും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. മധവമാസത്തിലാണ് ഞാൻ അവതരിച്ചത്; അതുകൊണ്ട് മധവം എനിക്ക് പ്രിയം. മധവമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം ത്രേതായുഗം ആരംഭിച്ചു.' 'ത്രിവിധധർമ്മങ്ങൾ അന്നാണ് ആരംഭിച്ചു വളർന്നു. ഹരിക്ക് പ്രിയമായ മൂന്നാം ദിവസം ലോകത്തിൽ അക്ഷയമായതായി അറിയപ്പെടുന്നു. മധവമാസത്തിൽ സ്നാനം, ദാനം, പൂജ, പിതൃകർമങ്ങൾ, ജപം, ഹോമം എന്നിവ നിർവഹിക്കുന്നവർക്ക് ഞാൻ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നൽകുന്നു. അത്തരം ദാനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാരും ധർമ്മനിഷ്ഠരുമാണ്. ഹരിയെ വിവിധ യാഗങ്ങളിലൂടെ പ്രതിദിനം ആരാധിക്കുന്നവർ, പ്രത്യേകിച്ച് മധവമാസത്തിൽ, ഏറ്റവും വലിയ ഫലം നേടുന്നു.' 'സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, തപസ്സ്, യാഗം, വ്രതം തുടങ്ങിയവ വൈശാഖത്തിൽ ചെയ്യുന്നവർക്ക് കിട്ടുന്ന മഹത്വം കേൾക്കൂ. അനവധി മന്വന്തരങ്ങൾക്കിടയിലും, എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എത്തുന്നവർ ഭയരഹിതരായിരിക്കും. എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും ക്രൂരമായിരുന്നാലും, ജനനം മരണങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയാലും, വൈശാഖത്തിൽ പ്രഭാതസ്നാനം ചെയ്യുമ്പോൾ അവയെല്ലാം മംഗളകരമാകും.' 'വൈശാഖത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അന്നദാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക്, പിതൃകൾക്ക് യുഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ തൃപ്തി ലഭിക്കും. മധുരവും സമൃദ്ധിയുമുള്ള അന്നം, യവം, എള്ള്, കുടിവെള്ളം, അന്നം, കുട, വസ്ത്രം, പാദസംരക്ഷണം എന്നിവ ദാനം ചെയ്യുന്നവർ വിഷ്ണുവിനെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച്, തേൻ ചേർത്ത എള്ള് ദാനം ചെയ്യണം—മഹാധർമ്മത്തിനും ദീർഘായുസ്സിനും പാപനാശത്തിനുമാണ് ഇത്.' 'ഇങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ പുണ്യം കോടികൾക്കുപോലും എണ്ണാനാവില്ല. മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും മറ്റു സമ്പത്തും ദീർഘായുസ്സും ഇവിടെയും, മറ്റുജന്മയിലും, എന്നിലേക്കു തന്നെ ലഭിക്കും. അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപസഞ്ചയം മധവസ്നാനത്താൽ നശിക്കുന്നു; അങ്ങിനെ, ആ ശുദ്ധസ്ഥാനത്ത്, നിർദ്ദിഷ്ടവിധിയോടോ കഴിവിനനുസരിച്ചോ, മനുഷ്യർ പുണ്യം നേടുന്നു.' 'വൈശാഖവ്രതം ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റേതെങ്കിലും വ്രതം ചെയ്യുന്നവൻ, കൈയിൽ മഹാരത്നം ഉണ്ടായിരിക്കെ അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു കല്ല് തേടി ഭിക്ഷയെടുക്കുന്നവനുപോലെയാണ്.' സൂതൻ പറഞ്ഞു: "ഇങ്ങനെ, പുരാതനകാലത്ത്, മഹാഭാഗവതനായ ആദിദേവൻ ഭൂമിയോട് മാധവമാസത്തെക്കുറിച്ച് ഈ വചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചു. കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കാൻ ആവശ്യമില്ല, മഹർഷിമാരേ, മാധവമാസത്തിൽ മാധവനെ ആരാധിച്ചാൽ ലഭിക്കാത്തത് ഒന്നുമില്ല. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു അതിശയകരമായ പുരാതനകഥ ഇനി ഞാൻ പറയുന്നു—ഒരു ബ്രാഹ്മണനും മഹാത്മാവായ യമനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണമാണ് അത്.