അവളുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചുടിയിലേയ്ക്ക് കസ്തൂരിയുടെ സുഗന്ധം പകർന്നു, നടുവിൽ ചുവപ്പൻ കുങ്കുമപ്പൊട്ട് അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നെറ്റിയിൽ മനോഹരമായ അലങ്കാരങ്ങളും ചന്ദനപ്പൂവുകളും തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവളെ ശാന്തമായ നിലയിൽ, പരമമായ മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതായാണ് കാണുന്നത്. അപ്പോൾ അവിടെ ചന്ദ്രപ്രഭ എന്ന രാജർഷി ഉണ്ടായിരുന്നു; രൂപത്തിൽ ആകർഷകനും സൗമ്യനും. കൃഷ്ണന്റെ കൃപയാൽ അദ്ദേഹത്തിന് സുന്ദരമായ രൂപമുള്ള ഒരു മകൻ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ചിത്രധ്വജ. ബാല്യത്തിൽ നിന്ന് യൗവനത്തിലേക്കുള്ള കാലംവരെ വൈഷ്ണവ ഭാവത്തിൽ അദ്ദേഹം ജീവിച്ചു. രാജാവ് തന്റെ ഈ വിനയശീലിയായ, സ്ഥിരനിഷ്ഠയുള്ള പന്ത്രണ്ടുവയസ്സുകാരനായ മകനെ ദ്വിജന്മാരിൽ നിന്ന് പരമമായ പതിനെട്ട് അക്ഷരമന്ത്രം സ്വീകരിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. മന്ത്രജലത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്ത ശേഷം ആ ബാലൻ സ്നേഹത്തോടെ രാജാവിനോട് നമസ്കരിച്ചു; ആ നിമിഷത്തിൽ കണ്ണുനിറഞ്ഞു. അന്നേ ദിവസം, ശുദ്ധമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, മാലകൾ, കാൽക്കിണ്ണികൾ, ത്രാണികൾ, പുഷ്പമാലകൾ, വലയങ്ങൾ, കങ്കണങ്ങൾ തുടങ്ങി അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച്, അത്യന്തം വിശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി സ്പർശിച്ച്, വിഷ്ണുമന്ദിരത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ഏകാന്തതയിൽ നിന്നു ധ്യാനിച്ചു. “യമുനയുടെ തീരത്ത് കാനനത്തിൽ ഗോപികകളോടൊപ്പം വസിക്കുന്ന ആ മനോഹരനായ ഭക്തപ്രിയനെയും, എങ്ങനെ ഞാൻ ആരാധിക്കണം?” എന്ന ചിന്തയിൽ മനസ്സിൽ വലിയ ആശങ്കയോടെ, ആ ബാലന് പരമജ്ഞാനവും ഒരു ദിവ്യദർശനവും സ്വപ്നത്തിൽ ലഭിച്ചു. അവന്റെ മുമ്പിൽ കല്ലിൽ നിർമ്മിതമായ മനോഹരമായ കൃഷ്ണപ്രതിമ പ്രത്യക്ഷമായി; സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, എല്ലാ മംഗലചിഹ്നങ്ങളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നീലതാമരപോലെ കറുത്തവളും, സൗമ്യസുന്ദരമായ തേജസ്സും, ത്രിഭംഗി ഭംഗിയിലും, മയില്പീലി കിരീടം അണിഞ്ഞവളും ആയിരുന്നു. പൊൻവണ്ണം കലർന്ന വംശി ആമുഖത്തിൽ joyful ആയി വായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; അവളുടെ വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും രണ്ട് മനോഹരിയായ ദാസികൾ സേവനത്തിനായി നിന്നു. ആ രണ്ടു ദാസിമാരുടെ കൂർത്തു ചുംബനം, അങ്കലാപ്പ് മുതലായവയിലൂടെ ആകാംക്ഷ വർദ്ധിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ചിത്രധ്വജൻ കൃഷ്ണനെ ആ ഭാവങ്ങളിലൂടെയും വേഷങ്ങളിലൂടെയും ആസ്വദിച്ചു. മുന്കൈ താഴ്ത്തി ലജ്ജാഭാവത്തോടെ നമസ്കരിച്ചപ്പോൾ, ഹരിയും പുഞ്ചിരിയോടെ അവന്റെ ഇടത്തുവശത്തുള്ള പ്രിയയോടു സംസാരിച്ചു. ലജ്ജാഭാവത്തോടെ, അവളെപ്പോലെ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ച ആ അത്ഭുതമായ ദിവ്യരൂപം, തന്റെ ശരീരത്തിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അത്ഭുതയുവതിയുടെ രൂപം അവളെ കാണിച്ചു. “കാണു, കുരങ്കക്കണ്ണാളേ, നിന്റെ ശരീരവും അവളുടെ ശരീരവും ഏകത്വത്തിൽ ധ്യാനിച്ചാൽ, നിന്റെ അവയവങ്ങളുടെ പ്രകാശം അവളിൽ പ്രവേശിച്ച് അവൾ നിന്റെ രൂപം ഏറ്റെടുക്കും,” എന്ന് ഹരി പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവൾ, കമലനയനിയായ ദാസി, ചിത്രധ്വജന്റെ അടുത്തെത്തി, അവിടെയ്ക്ക് നിന്നുകൊണ്ട്, തന്റെ അവയവങ്ങളുടെ ഏകത്വം ആ ദിവ്യരൂപത്തിൽ ധ്യാനിച്ചു. അവളുടെ അവയവങ്ങളുടെ പ്രകാശം ആ രൂപത്തിൽ നിറഞ്ഞു; അവളുടെ വക്ഷസ്സിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് രണ്ടു പുഷ്ടിയുള്ള മനോഹരമായ വക്ഷോഭാഗങ്ങൾ ഉദിച്ചു. അവളുടെ കാടിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് മനോഹരമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഉരുക്കളും, മുടിയുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് കൂന്തലുകളും, കൈകളുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് മനോഹരമായ ഭുജങ്ങളും ഉദിച്ചു. ഇതുപോലെ, അലങ്കാരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകൾ, മറ്റു എല്ലാ ഭംഗികളും അവളിൽ പൂർണ്ണമായി തെളിഞ്ഞു. കലാരംഗത്തും, അന്തർഭാവത്തിലും അവൾ സമ്പൂർണ്ണയായി പരിപാക്വയായി. ഭൂമിയിൽ ആ ഭാഗ്യശാലിയായ യുവതിയെ, ഒരു വിളക്കിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പ്രകാശം പകരുന്നത് പോലെ, ചിത്രധ്വജൻ അവളെ ലജ്ജാഭാവം വിട്ട്, പുഞ്ചിരിയോടെ, മനോഹരമായി കാണുകയും ചെയ്തു. സ്നേഹത്തിൽ അവളെ കൈപിടിച്ച് കൂട്ടി, ഗോവിന്ദന്റെ ഇടത്തുവശത്തുള്ള പ്രിയയെ അങ്കലാപ്പ് ചെയ്തു. “ഇവൾ നിന്റെ ദാസിയാണ്,” എന്ന് പറഞ്ഞ് അവളെ ആ പേരിൽ വിളിച്ചു; “നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള സേവനം സ്നേഹപൂർവ്വം അവൾക്ക് ഏൽപ്പിക്കൂ, പ്രിയേ,” എന്ന് പറഞ്ഞു. അവൾ സ്വയം ചിത്രകലാ എന്ന പേരെടുത്തു, സേവനത്തിനായി ഒരു വീണയും കൈയിലെടുത്തു. “നീ എപ്പോഴും സമീപം ഇരുന്നു, വിവിധരാഗങ്ങളിൽ പാടണം; ഇതാണ് നിന്റെ കർത്തവ്യം, നിന്റെ പ്രാണനാഥനായി.” ചിത്രകലാ ഈ ആജ്ഞയോടെ മാധവനോട് വന്ദനം ചെയ്തു, പ്രിയയുടെ പാദധൂളി സ്വീകരിച്ച്, അത്യന്തം മധുരമായ ഒരു ഗാനം ആ ഇരുവർക്കും ആനന്ദം പകരുന്നതായി പാടി. കൃഷ്ണൻ, ആനന്ദസ്വരൂപനായവൻ, സ്നേഹപൂർവ്വം അവളെ അങ്കലാപ്പ് ചെയ്തു. അവർ ആനന്ദസാഗരത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുമ്പോൾ, ചിത്രധ്വജൻ ആ വലിയ പ്രേമത്തിൽ മുഴുകി, കാമചിന്തകളിൽ ലയിച്ചു, മറ്റൊന്നും അറിയാതെ നിന്നു. അവൻ ആ പരമാനന്ദത്തിനായി മാത്രം ഉച്ചത്തിൽ കരയുകയും, അപ്പൊൾ മുതൽ ഹരിയെ മാത്രം ഓർത്തുകൊണ്ട്, മറ്റു ചിന്തകൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അച്ഛനും മറ്റുള്ളവരും വിളിച്ചാലും, ഒരു വാക്കും പ്രതികരിച്ചില്ല. ഒരു മാസം മാത്രമേ വീട്ടിൽ പാർത്തുള്ളൂ. അർദ്ധരാത്രിയിൽ, കൃഷ്ണനെ ശരണം പ്രാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട് കാട്ടിൽ പോയി, മഹർഷിമാരും ചെയ്യാൻ പ്രയാസമുള്ള തപസ്സു ചെയ്തു. ഒരു യുഗാവസാനം, ആ മഹർഷി തപസ്സിലൂടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൻ വീണ്ടും ജനിച്ചപ്പോൾ, ഗോപൻമാരിൽ വീരഗുപ്ത എന്നവന്റെ ധർമ്മപുത്രിയായി, ചിത്രകലാ എന്ന പേരിൽ ജനിച്ചു. അവളുടെ ഭുജത്തിൽ മനോഹരമായ ഒരു അലങ്കാരമുണ്ടായിരുന്നു. ഏഴു സ്വരങ്ങളോടെ അലങ്കരിച്ച ഒരു വീണയോ, ഇടതുവശത്ത് രത്നജടിതമായ ഒരു ഭംഗിയുള്ള അലങ്കാരമോ അവളെക്കൊണ്ടു എപ്പോഴും കാണാം. വലതുകൈയിൽ രത്നജടിതമായ ഒരു കമലം പിടിച്ച്, പുരാതനകാലത്ത് എല്ലാ തപസ്വികളും അവളെ ആരാധിച്ചു. അവളുടെ അച്ഛൻ കശ്യപഗോത്രത്തിൽ പെട്ട, പുണ്യശ്രവാ എന്ന മഹർഷിയായിരുന്നു; ധർമ്മജ്ഞനും, ദിവസേന ശതരുദ്രിയം ജപിക്കുന്നവനും. ഭഗവാനായ ശങ്കരനും പാർവതിയും, ഭക്തജനങ്ങൾക്കു കരുണയുള്ള ദേവാദിദേവനായ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, സന്തുഷ്ടരായി. ചതുര്ദശി രാത്രിയിൽ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ ശങ്കരൻ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി, “കൃഷ്ണാ, നിന്റെ മകൻ ബാല്യത്തിൽ തന്നെ ഭക്തനാകും” എന്നൊരു വരം നൽകി. എട്ടാം വയസ്സിൽ ദീക്ഷയേറ്റ ശേഷം, ഞാൻ പറയുന്ന ഈ ഇരുപത്തൊന്ന് അക്ഷരങ്ങളുള്ള സിദ്ധമന്ത്രം അവനു പഠിപ്പിക്കണം. ഇതാണ് ഗോപാലവിദ്യാമന്ത്രം; വാക്സിദ്ധി നൽകുന്ന ഈ മന്ത്രം പൂർണമായാൽ, ഒരാളുടെ നാവിന്റെ അഗ്രത്തിൽ ദിവ്യക്രീഡകൾ പ്രകടമാകും. അനന്തരൂപനായ ഭഗവാൻ തന്നെയാണ് അവിടെ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നത്, വരങ്ങൾ നൽകുന്നു; കാമ, മായ, രമ, കണ്ഠ, ഇന്ദ്ര, പ്രകാശമാനനായ ദാമോദര എന്നിവരോടൊപ്പം.