കൃഷ്ണന്റെ ഭാവനയിൽ അകപ്പെട്ട ഒരു ഗോപികയുടെ കംഠത്തിൽ ശംഖംപോലുള്ള കഴുത്തിൽ ഗുഞ്ചാ മണികളാൽ നിർമ്മിതമായ മനോഹരമായ മാല പന്തിച്ചിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണൻ ദൃശ്യത്തിൽ ഇല്ലാതിരുന്നാലും, അവളുടെ മനസ്സ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകാശത്തോടുള്ള ആകാംക്ഷയിൽ കിടപിടിക്കുന്നു. സുഹൃത്തുക്കൾ സംഗീതം പാടിയും വായിച്ചും, അവളെ വധുവിന്റെ വേഷത്തിൽ അലങ്കരിച്ച്, അവൾ പ്രണയിനിയുടെ വേഷത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ഗോവിന്ദനെ ഭക്തിയോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും അളിംഗനം ചെയ്യുകയും, ചുംബനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ഗോപിക, ഗോപികകളിൽ ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരയും, കൃഷ്ണന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവളും ആണു. അതിനുശേഷം, ശ്വേതകേതുവിന്റെ ഒരു പുത്രൻ, വേദങ്ങളിലും അതിന്റെ ഉപവേദങ്ങളിലും പ്രഗത്ഭനായി, എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ഗോവിന്ദന്റെ പ്രിയശക്തി, മുരാരിയുടെ പാദസേവനവും, അമൃതംപോലുള്ള ശബ്ദവുമുള്ളവളും, ബ്രഹ്മയും രുദ്രനും പോലുള്ളവർക്കും ലഭിക്കാത്തവളും, അവളെ ഏകഭക്തിയോടെ, മനസ്സിൽ ആ മനോഹരമായ ശ്രീയെ മാത്രം ചിന്തിച്ച്, പതിവായി പതിനൊന്ന് അക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കുന്നു. മഹാമായയുമായി എല്ലാം ആനന്ദകരമായി ബന്ധിപ്പിച്ച്, അവൾ ഭംഗിയും മറ്റു ഗുണങ്ങളുമിലൂടെ ലോകം പ്രകാശമുള്ള ജീവികളാൽ നിറയ്ക്കുന്നു. “അവൾ വസന്തത്തിൽ വസിക്കുന്നു” എന്ന മന്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം നിരന്തരം ചിന്തിച്ച്, ആ തപസ്സിൽ രണ്ട് കല്പങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ സിദ്ധി നേടുന്നു. അവൾ ഒരു യുവതിയായി, സുന്ദരമായ കായം, വളരുന്നസ്തനങ്ങൾ, മുത്തുമാലയിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളും, ശുദ്ധമായ പൈതികത്തിൽ വസ്ത്രധാരിയുമാണ്. മുത്തു പതിച്ച കാൽമണികൾ, കയ്യിലുമ്പികൾ, ഭുജമണികൾ, വലകൾ, ദിവ്യമായ ക earrings, അമൃതംപോലുള്ള ആകർഷകമായവ, അവൾ ധരിക്കുന്നു. അവളുടെ ചുരുളായ വെട്ടി കസ്തൂരിയാൽ സുഗന്ധം കൊണ്ടതും, മധ്യത്തിൽ ചുവന്ന കുരു ചിഹ്നവും, നെറ്റിയിൽ ചന്ദനപ്പൂവോടു കൂടിയ അലങ്കാരവും ഉണ്ട്. അവൾ ശാന്തയായി, പരമമന്ത്രം ജപിക്കുന്നവളായി ദൃശ്യമാണ്. ആ സമയത്ത്, ചന്ദ്രപ്രഭ എന്ന രാജർഷി, മനോഹരമായ രൂപത്തോടു കൂടിയവനായിരുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ കൃപയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ, ചിത്രധ്വജ എന്ന പേരിൽ, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ വൈഷ്ണവനായി ജനിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് പതിനാറാം വയസ്സിൽ, പിതാവ്, സാവധാനം വേദപഠനം ചെയ്ത രണ്ടു ജന്മക്കാരനായ ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്ന് പരമമായ പതിനെട്ട് അക്ഷരമന്ത്രം സ്വീകരിക്കണമെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു. മന്ത്രജലത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട ആ ബാലൻ, രാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ സ്നേഹത്തോടെ നമസ്കരിച്ച്, ആ നിമിഷത്തിൽ കണ്ണിൽ കണ്ണുനീർ നിറയുന്നു. ആ ദിവസം, ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ചും, മാലകളും, കാൽമണികളും, പുന്യതന്തുകളും, പുഷ്പമാലകളും, ഭുജമണികളും, കയ്യിലുമ്പികളും അണിഞ്ഞും, ആ ബാലൻ മനസ്സിൽ ഹരിഭക്തി സ്പർശിച്ച്, വിഷ്ണുമന്ദിരത്തിലേക്ക് പോയി, ഏകാന്തത്തിൽ നില്ക്കുന്നു. “യമുനയുടെ തീരത്ത്, കാട്ടിൽ, ഗോപികകളോടൊപ്പം എപ്പോഴും കളിക്കുന്ന ആ മനോഹരഭക്തിയെ എങ്ങനെ ആരാധിക്കാം?” എന്ന ചിന്തയിൽ, ചിത്രധ്വജന്റെ മനസ്സ് വലിയ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ആകുന്നു. അപ്പോൾ, ആ ബാലൻ സ്വപ്നത്തിൽ പരമജ്ഞാനവും ദർശനവും നേടുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ മനോഹരമായ ശിലാമൂർത്തി, പൊന്നിരി സിംഹാസനത്തിൽ, എല്ലാ മംഗളചിഹ്നങ്ങളാൽ അഭിവ്യക്തമായതും, അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൾ നീലതാമരപോലെ ഇരുണ്ടതും, ശാന്തമായ സൗന്ദര്യത്തിൽ പ്രകാശമുള്ളതും, ത്രിഭംഗിയിൽ കൃപാലുവായതും, മയില്തൂവൽ കിരീടം അണിഞ്ഞതും. പൊന്നിന്റെ വേഷത്തിൽ, സുവർണ്ണവേണു വായിൽ വെച്ചും, വലതും ഇടതും രണ്ടു മനോഹരയുവതികൾ സേവനത്തിൽ നില്ക്കുന്നു. ആ രണ്ട് യുവതികൾ ചുംബനം, അളിംഗനം തുടങ്ങിയവയിലൂടെ ആകാംക്ഷ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും, അതിൽ കൃഷ്ണൻ ആ വേഷത്തിൽ ആനന്ദം പ്രാപിക്കുകയും, ചിത്രധ്വജൻ ആ ദൃശ്യങ്ങൾ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. അയാൾ വിനീതതയോടെ തലകുനിച്ചു, മനസ്സിൽ ലജ്ജയോടെ, ഹരിയ് തന്റെ ഇടതുഭാഗത്ത് നില്ക്കുന്ന പ്രിയങ്കരയെ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ലജ്ജയോടെ, ഹരി അവളെ ആ അതിമനോഹരമായ, ദിവ്യമായ, അത്ഭുതരൂപം — തന്റെ തന്നെ രൂപത്തിൽ, അത്ഭുതമായ യുവതിയായി സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ ഇരുന്ന — കാണിക്കുന്നു. “ഹരിനേത്രക്കാരി, നിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഏകത്വം അതിനോടൊപ്പം ധ്യാനിക്കണം; അപ്പോൾ, നിന്റെ അംഗങ്ങളുടെ പ്രകാശം സ്പർശിച്ചാൽ, അവൾ നിന്റെ തന്നെ രൂപം സ്വീകരിക്കും,” ഹരി പറയുന്നു. അവൾ, കമലനയനിയായ, ചിത്രധ്വജന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു, അതി മനോഹരമായ ആ രൂപവുമായി, സ്വന്തം അംഗങ്ങളുടെ ഏകത്വം ധ്യാനിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, അവളുടെ അംഗങ്ങളുടെ പ്രകാശം ആ രൂപത്തിൽ നിറയുന്നു; അവളുടെ സ്തനങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് രണ്ടു പുഷ്ടമായ, മനോഹരമായ സ്തനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു. അവളുടെ അരയുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് മനോഹരമായ, വൃത്തമായ ഉരുക്കൾ; മുടിയുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് കുരുളുകൾ; കൈകളുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് രണ്ടു കൃപാലു കൈകൾ. ഇങ്ങനെ, അലങ്കാരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകൾ, എല്ലാം പൂർണ്ണമായി രൂപപ്പെടുന്നു; അവൾ കലകളിൽ പ്രഗത്ഭയാവുകയും, ഉള്ളിലെ സുഗന്ധം നിറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയിൽ, അളവില്ലാത്ത ഭാഗ്യവതിയായ ആ യുവതിയെ, ഒരു വിളക്കിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വിളക്കിലേക്ക് പ്രകാശം പകരുന്നതുപോലെ, ചിത്രധ്വജൻ കാണുന്നു. അവളുടെ ലജ്ജ മാറി, ചിരി തിളങ്ങി, ആകർഷകമായതും. സ്നേഹത്തിൽ, ആ യുവതിയുടെ കൈ പിടിച്ചുകൊണ്ട്, ആനന്ദത്തോടെ അവളെ അകത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഗോവിന്ദന്റെ ഇടതുഭാഗത്ത് നില്ക്കുന്ന പ്രിയങ്കരയെ അളിംഗനവും നൽകുന്നു. “അവൾ നിന്റെ ദാസി ആണ്,” എന്ന് പറഞ്ഞു, ആ പേര് അവളെ നൽകുന്നു; “പ്രിയേ, നിനക്കിഷ്ടമായ സേവനം സ്നേഹത്തോടെ അവളെ നൽകുക.” അവൾ, സ്വന്തം ഇഷ്ടാനുസരണം, ചിത്രകല എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും, സേവനത്തിനായി വീണയും കൈക്കൊള്ളുന്നു. “നീ എപ്പോഴും സമീപം നില്ക്കണം; വിവിധ സംഗീതരാഗങ്ങളാൽ പാടണം; ഇതാണ് നിന്റെ കർത്തവ്യം, ധർമ്മവതിയേ, നിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രഭുവിന്.” ചിത്രകല, ആ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിച്ച്, മാധവനോട് നമസ്കരിച്ച്, പ്രിയങ്കരയുടെ പാദധൂളിയും ഏറ്റുവാങ്ങുന്നു. അവൾ അതി മനോഹരമായ ഗാനം പാടുന്നു, ഇരുവരെയും ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു; പിന്നെ, ആനന്ദത്തിന്റെ പ്രതീകമായ കൃഷ്ണൻ അവളെ സ്നേഹത്തോടു ചേർത്തു. അവൾ ആനന്ദസമുദ്രത്തിൽ മുഴുകിയിരുന്ന കാലം മുഴുവൻ, ചിത്രധ്വജൻ കാമചിന്തകളിൽ ആഴത്തിൽ അകപ്പെട്ട്, അതിമഹത്തായ സ്നേഹത്തിൽ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകി, മറ്റൊന്നും അറിയാതെ ഇരുന്നു. അവൻ ആ പരമാനന്ദത്തിനായി ഉച്ചത്തിൽ കരയുന്നു; അന്ന് മുതൽ, കരയിക്കൊണ്ട്, ഹരിയേ ഒഴികെയുള്ള ചിന്തകൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. പിതാവും മറ്റുള്ളവരും വിളിച്ചാലും, ഒരു വാക്കും പറയുന്നില്ല; വീട്ടിൽ ഒരു മാസം മാത്രമേ താമസിച്ചുള്ളൂ; അർദ്ധരാത്രിയിൽ, കൃഷ്ണനിൽ ശരണം തേടുന്നു.