നാരദൻ രാജാവിനോടു പറഞ്ഞു: ഗോകർണ്ണം എന്നത് ശുദ്ധമായ ശൈവക്ഷേത്രമാണ്; അതിവിശുദ്ധവും മഹത്വം നിറഞ്ഞതുമാണ്. ആരെങ്കിലും അവിടെ മരിച്ചാൽ, രാജാവേ, അവൻ ശിവനായി മാറുന്നു—ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല. ഭൂമിയിൽ, ജലത്തിൽ, ആകാശത്തിൽ—എവിടെയായാലും—ആ സ്ഥലത്ത് ജീവി മരിച്ചാൽ, കൈലാസശൃംഗത്തിലെ ശിവൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി സന്തോഷിക്കുന്നു. ഗോകർണ്ണക്ഷേത്രത്തിൽ മരിക്കുന്നവർക്കു പുനർജന്മം ഇല്ല; അവൻ ശിവനോടൊപ്പം മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. രാജാവേ, ഞാൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ട ഗോകർണ്ണത്തിന്റെ മഹത്വം ഇതാ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. പ്രയാഗയ്ക്കടുത്ത്, ഒരു പശുവിന്റെ നീളത്തിൽ, മഹാക്ഷേത്രത്തോടടുത്ത്, ദർശനത്തിന് പുണ്യമായ ഒരു അതിരുമല കാണാം. അവിടെ കര്ക്കട എന്ന ഭില്ലൻ വാസം ചെയ്തിരുന്നു; അതിവികൃതനും ക്രൂരനുമായിരുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യ ജരാ, അഞ്ചു ഭർത്താക്കന്മാരെ കൊന്നവളാണ്. പിന്നീട്, ആ വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ വിഷം കലർത്തി ആറാമത്തെ മധുരം ഒരുക്കി, സഹോദരിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം അവളെ കൊല്ലാനായി. മഹാത്മാവായ ഭില്ലൻ തന്റെ ഭാര്യയെ മുന്നിൽ വെച്ച് ആ പെൺകുട്ടിയെ കൊല്ലാൻ പുറപ്പെട്ടു; അത്യന്തം ഭയാനകമായിരുന്നു അവളുടെ അവസ്ഥ. ഭില്ലൻ വാൾ കൈയിൽ പിടിച്ച് അവളെ കൊല്ലാൻ എത്തിയപ്പോൾ, തന്റെ മരണഭീഷണി മനസ്സിലാക്കിയ ആ പെൺകുട്ടി വേഗത്തിൽ ഓടി രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു. ഭയപ്പെടുത്തി ജീവൻ രക്ഷിക്കാനായി അവൾ കാടിലേക്ക് ഓടിക്കളഞ്ഞു; ഭീമനായ കര്ക്കട അവളെ പിന്തുടർന്നു. അവിടെ, ഗോകർണ്ണക്ഷേത്രത്തിൽ, വാൾ പിടിച്ച ഭില്ലൻ അവളെ പിടികൂടി, വാൾകൊണ്ട് തല വെട്ടി, അവളുടെ ശരീരം ജലത്തിൽ എറിഞ്ഞു. ശേഷം ഭില്ലൻ തിരിച്ച് ഗോകർണ്ണക്ഷേത്രത്തിലെ തന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി. പാപിനിയായ ആ വൃദ്ധ സ്ത്രീക്ക് ഗോകർണ്ണത്തിൽ തന്നെ അന്ത്യം സംഭവിച്ചു. രാജാവേ, കൈലാസശൃംഗത്തിൽ ഞാൻ പാർവതിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കൂട്ടുകാരനായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. ഈ ഗോകർണ്ണത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ നിനക്കു വിവരിച്ചു. ഇനി, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥതരിക്കരയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ശിവകാഞ്ചിയുടെ പവിത്രതയും മഹത്വവും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ഗോകർണ്ണത്തിൽ മനുഷ്യർക്ക് ലഭിക്കുന്ന പരമാവസ്ഥയെപ്പറ്റി ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, അവിടെ മഹാദേവൻ മഹാവിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചു. ആരാധനയിലൂടെ മഹാദേവൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ രാജ്യംയും സത്യജ്ഞാനവും പ്രാപിച്ചു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ബ്രഹ്മപുത്രന്മാരേ, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ആ മഹാനായ ഭഗവാനെ ആരാധിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും സത്യഭക്തിയും ജ്ഞാനവും ആഗ്രഹിച്ച് അവനെ ആരാധിക്കുന്നു; രാജാവേ, ബാണാസുരൻ ഈ സ്ഥലത്ത് മഹാദേവനെ ആരാധിച്ചു. നൂറ് വർഷം ഉപവാസം തുടരുകയും, ശിവന്റെ അനുയായി ആകണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ ഭക്തി പുലർത്തുകയും ചെയ്തു. ദയയോടെ, ശിവൻ അവനെ തന്റെ അനുയായി ആക്കി സ്വീകരിച്ചു. പിന്നീട്, ഞാൻ തന്നെ ഈ നഗരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായി. രാജാവേ, ഈ നഗരം ഒരിക്കൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ വാസസ്ഥാനമായിരുന്നു. വിഷ്ണു ശിവന്റെ തപസിൽ സന്തോഷിച്ച് ഈ നഗരം ശിവനു സമ്മാനിച്ചു. ഈ നഗരത്തിൽ ഒരു വലിയ അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു. ശിവഭക്തനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ വൈകുന്ഠം എങ്ങനെ പ്രാപിച്ചുവെന്നത് ഞാൻ പറയുന്നു. ഹേരംബൻ എന്ന ധാർമ്മിക ബ്രാഹ്മണനായിരുന്നു അവൻ. ശരീരത്തിലും മനസ്സിലും വാക്കിലും ശിവാരാധനയിൽ നിരതനായവൻ, ഒരിക്കൽ ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. ശിവഭക്തനായ ആ ജ്ഞാനി ശിവകാഞ്ചിയിലേക്കെത്തി; ആ മനോഹരമായ സ്ഥലത്തെ വിട്ടുപോകാൻ അവൻ മനസ്സിലാക്കിയില്ല. പിന്നീട് അവിടെ ജലത്തിൽ ജീവൻ വിട്ടു. മഹാദേവന്റെ ഭടന്മാർ ആ ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണനെ സ്വീകരിച്ചു. അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, അവർ കൈലാസപർവതം അവിടേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അതിനിടയിൽ, ഹരിയുടെ വൈകുന്ഠത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭടന്മാർ അവിടെ എത്തി. ആ ദ്വിജനെ പിടിക്കാൻ ഇരുവിഭാഗവും ഏറ്റുമുട്ടി; ഹരിയും ശർവനും തമ്മിൽ മഹാസമരം നടന്നു. ആ സമരത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭടന്മാർക്കും വിജയം ഉണ്ടായില്ല, പരാജയവും ഉണ്ടായില്ല. തുടർന്ന്, വൈകുന്ഠത്തിൽ നിന്ന് വിഷ്ണു ഗരുഡപ്പിറകിൽ കയറി എത്തിയപ്പോൾ, കൈലാസത്തിൽ നിന്ന് മഹേശ്വരൻ നंदीപ്പിറകിൽ കയറി എത്തിയപ്പോൾ, ഇരുവരും പരസ്പരം മുഖം നോക്കി സ്മിതം ചിരിച്ചു. ആ സമരം ആകാശത്തിൽ നടക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു; വിഷ്ണു തന്റെ ഭടന്മാരെയും ശൈവഭടന്മാരെയും സമരത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിച്ചു. ദ്വിജനെ ഗരുഡപ്പിറകിൽ ഇരുത്തി, സമരം അവസാനിപ്പിച്ച് ശിവന്റെ വാസസ്ഥാനത്തേക്ക് പോയി; ശിവനും തന്റെ ഭടന്മാരോടൊപ്പം, മാധവനും അവന്റെ ഭടന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന് അവിടേക്ക് യാത്രയായി. ദേവന്മാർ അവരുടെ യാത്രയെ സ്തുതിച്ചും ആദരിച്ചു; മഹാദേവന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആ ബ്രാഹ്മണൻ ആ സ്ഥലത്ത് പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ മഹാദേവൻ ആ ദ്വിജനു അതിന്റെ സൗന്ദര്യം കാണിച്ചു; മഹാദേവന്റെ ആദരവോടെ അവൻ കൈലാസത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. പരമഭക്തിയോടെ മാധവൻ പിന്നീട് വൈകുന്ഠത്തിലേക്ക് മടങ്ങി; ആ ഭാഗ്യശാലിയായ ദ്വിജൻ, ഈ പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ കൃപയാൽ, ഗോവിന്ദന്റെ ദർശനം ലഭിച്ചു, ഹരന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആനന്ദിച്ചു. രാജാവേ, ഇങ്ങനെ ശിവകാഞ്ചിയുടെ മഹത്വം ഞാൻ നിനക്കു വിവരിച്ചു. ഇനി, സപ്തതീർത്ഥം എന്ന പുണ്യസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക; മഹാരാജാവേ, ഈ തീർത്ഥം ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്ന നാലു പുരുഷാർത്ഥങ്ങളും നൽകുന്നു. കാണുക, സ്പർശിക്കുക, ധ്യാനിക്കുക, ഓർക്കുക—ഇതിലൊന്നും ചെയ്താൽ ഈ പുണ്യഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; വസിഷ്ഠനും മറ്റ് മഹർഷികളും ഇവിടെ ഈ ഉപാസനകൾ നടത്തി. സൃഷ്ടിക്കായി മഹർഷികൾ കടുത്ത തപസ്സുകൾ ചെയ്തു; മരീചി, ധർമ്മനിഷ്ഠനായവൻ, പുത്രലാഭത്തിനായി അവിടെ സ്നാനവിധികൾ അനുഷ്ഠിച്ചു. അവിടെ ഭാഗ്യവാൻ മരീചിക്ക് കശ്യപൻ എന്ന ശ്രേഷ്ഠപുത്രൻ ലഭിച്ചു; അത്രിയും തപസ്സിലൂടെ ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനെ പ്രസാദിപ്പിച്ചു. അവനു മൂന്നു പുത്രന്മാർ—സോമൻ, ദുർവാസു, ദത്താത്രേയൻ—ലഭിച്ചു. അങ്കിരസും ധർമ്മനിഷ്ഠനായവൻ, ഈ പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ കൃപയാൽ പുത്രന്മാരെ പ്രാപിച്ചു; അവരിൽ നിന്ന് അങ്കിരസ ബ്രാഹ്മണർ ജനിച്ചു. പുലഹനും അവിടെ ദമ്ഭോളി എന്ന ഗുണസമ്പന്നനായ പുത്രനെ പ്രാപിച്ചു.