മഹർഷി സനത്കുമാരൻ നാരദനോട് പറഞ്ഞു: "നാരദാ, ധനത്തിൽ, ഭാര്യമാരിലും പുത്രന്മാരിലും മുഴുകി കഴിയുന്നവരും, അദ്ധമന്മാരായ ഇവരും, ദ്വിജന്മാരേ, ശ്രീ ഗോവിന്ദന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചാൽ ശുദ്ധരാകുന്നു. ദയയും പ്രാചീനതയും ഉള്ള ചലനശീലികളായും അചലന്മാരായും മോക്ഷദായകനായ ഭഗവാനെ അക്രമിക്കുന്നവരും, അപ്പറാധങ്ങളിൽ തന്നെ ഭക്തി പുലർത്തുന്നവരും, അവിടുത്തെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ അദ്ദേഹം അവരെ ഉദ്ധരിക്കുന്നതിൽ സംശയം ഇല്ല. ഹരിയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് എല്ലാ അപ്പറാധങ്ങളും ചെയ്തവനും ഹരിയിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചാൽ മോചിതനാകും; പക്ഷേ, ഹരിക്കെതിരായ അപ്പറാധം ചെയ്താൽ, അവൻ bipeds-ലിൽ പൊടിപോലാണ്. യാരെങ്കിലും ഒരിക്കൽ നാമത്തിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചാൽ, ആ നാമം കൊണ്ട് അവൻ സംശയമില്ലാതെ സംസാരസമുദ്രം കടക്കും. എന്നാൽ നാമത്തിൽ അപ്പറാധം ചെയ്താൽ, അത്രയേറെ പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളും വീഴ്ച അനുഭവിക്കും. അപ്പോൾ നാരദൻ ചോദിച്ചു: 'ഭഗവൻ, ഭഗവത്നാമത്തിൽ അപ്പറാധങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെന്താണ്? അവ മനുഷ്യരുടെ സുകൃതങ്ങളെ നശിപ്പിച്ച് അവരെ അദ്ധമരാക്കുന്നതെന്താണ്?' സനത്കുമാരൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'നന്മയുള്ളവരെ അപമാനിക്കുന്നതാണ് നാമത്തിൽ ഏറ്റവും വലിയ അപ്പറാധം. പ്രശസ്തി പ്രാപിച്ചവനെ അപമാനിക്കുന്നത് സഹിക്കുവാൻ ആരാണ് കഴിയുക? വിഷ്ണുവിന്റെ ഗുണങ്ങളെയും നാമങ്ങളെയും വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നവനും, ഗുരുവിനെ അപമാനിക്കുന്നതും ശാസ്ത്രത്തെ അപഹസിക്കുന്നതും, ഹരിനാമത്തിന് വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥങ്ങൾ നിർമിക്കുന്നതും, ദുഷ്ടഹൃദയത്തോടുകൂടിയവരും, ഇവർക്ക് ശുദ്ധീകരണം ഉണ്ടാവില്ല. ധർമ്മം, വ്രതം, യജ്ഞം തുടങ്ങിയ എല്ലാ മംഗളകർമ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും, അവയെ അനാദരവോടെ തുല്യമായി കാണുന്നതും, വിശ്വാസം ഇല്ലാതിരിക്കുകയും, ആസ്വാദനശൂന്യരാകുകയും, തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നതും ശിവനാമത്തിൽ അപ്പറാധങ്ങളാണ്. നാമത്തിന്റെ മഹത്വം കേട്ടിട്ടും സന്തോഷം കാണിക്കാതെയും, അഹങ്കാരത്തിലും മമതയിലും മുഴുകിയവരും, ഇവരും അപ്പറാധികളാണ്. അങ്ങനെ, നാരദാ, കരുണാലുവായ ശംകരൻ എന്നോട് പറഞ്ഞത്: ഭഗവന്നാമം എന്നും പരമശ്രദ്ധയോടെ ഉച്ചരിക്കണം; അപ്പറാധങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. ഇതറിയുന്നവരും പത്ത് അപ്പറാധങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാതിരിക്കുന്നു എങ്കിൽ, അവർ കുട്ടികൾപോലെ, അമ്മയെയും ഭക്ഷണത്തെയും ഉപേക്ഷിച്ച് കോപത്തിൽ അലയുന്നവരെപ്പോലെ, അശാന്തരാകും. അപ്പറാധങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനായവൻ, നാമം നിരന്തരം ജപിച്ചാൽ, നാമം കൊണ്ട് മാത്രം സകലവും പ്രാപിക്കും; മറ്റേതൊരു മാർഗ്ഗത്തിലുമല്ല. എന്നാൽ, നാരദൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: 'സനത്കുമാരാ, വിവേകവും വൈരാഗ്യവും ഇല്ലാത്ത, ശരീരഭോഗങ്ങളിലും സ്വാർത്ഥതയിലും മുഴുകിയവരും, അശ്രദ്ധയുള്ളവരും, എങ്ങനെ അപ്പറാധങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതരാകും?' സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: 'നാമത്തിൽ അപ്പറാധം സംഭവിച്ചാലോ, അശ്രദ്ധയാൽ അപ്പറാധം വരുത്തിയാലോ, എന്നും നാമം ജപിക്കണം, അതിൽ ശരണം പ്രാപിക്കണം. അപ്പറാധം ചെയ്തവർക്കും, നാമം തന്നെ നിരന്തരമായി ജപിച്ചാൽ, പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും; നാമം തന്നെയാണ് അഭിലഷിതഫലം നൽകുന്നത്. നാമം ഓർത്താലോ, കേട്ടാലോ, ഉച്ചരിച്ചാലോ, ശുദ്ധമായോ അശുദ്ധമായോ, നിരന്തരമായി ചെയ്താൽ, അതു മോക്ഷം നൽകും. എന്നാൽ, അത് ശരീരാഭിമാനത്താലോ, ധനലോഭത്താലോ, കപടതയാലോ ചെയ്താൽ, ഫലം വേഗത്തിൽ ലഭിക്കില്ല. ഈ പരമരഹസ്യം ശംകരനിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടതാണ്, നാരദാ. ഇത് എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നീക്കി, അപ്പറാധങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കും. വിഷ്ണുനാമത്തിൽ അപ്പറാധം ചെയ്തവരും, നാരദാ, അതു ജപിച്ചാൽ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. നാമത്തിന്റെ മഹിമ പൂർണ്ണമായി പുരാണങ്ങളിൽ പാടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, മഹാനുഭാവാ, നീ മുഴുവൻ പുരാണവും ശ്രവിക്കണം. ആരെങ്കിലും വിശ്വാസത്തോടെ പുരാണം ദിവസവും കേൾക്കുന്നവർക്കു, ശിവനും വിഷ്ണുവും അവരുടെ പരിവാരങ്ങളോടുകൂടി പ്രസന്നരാകുന്നു. പുഷ്കര, പ്രയാഗ, സങ്കമം തുടങ്ങിയ തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തിന്റെ ഇരട്ടിയാണു വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്നത്. പുരാണം ശ്രവിക്കുകയും ജപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഓരോ അക്ഷരത്തിനും കപിലാദികൾക്ക് ലഭിച്ച ഫലമുണ്ടാകും. സന്താനമില്ലാത്തവർക്ക് സന്താനവും, ധനം അഭിലഷിക്കുന്നവർക്ക് ധനവും, ജ്ഞാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ജ്ഞാനവും, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് മോക്ഷവും ലഭിക്കും. പുരാണം ശ്രവിക്കുന്നവർ, കോടിക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിച്ച്, ഹരിയുടെ സന്നിധിയിലേക്ക് പോകുന്നു. ഭക്തിയോടെ പുരാണം പാരായണം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണനെ, പശു, ഭൂമി, പൊന്നു, വസ്ത്രം, സുഗന്ധം, പുഷ്പം തുടങ്ങിയവ നൽകി ആരാധിക്കണം. സന്തോഷത്തോടെ, താംബാലം, കംഭ, കുണ്ണുക, പൊൻ വളയങ്ങൾ എന്നിവയും, ഇരിപ്പിടം, പുഷ്പം, മാല, എന്നിവയും നൽകണം. ദാനത്തിൽ കാഠിന്യം കാണിക്കരുത്; കഞ്ചുഷത്വം കുറഞ്ഞ ഫലം നൽകും. ബ്രാഹ്മണൻ സകലാഭിലാഷങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ പുരാണം പാരായണം ചെയ്യട്ടെ; പൊൻ, വെള്ളി, വസ്ത്രം, പുഷ്പം, ചന്ദനം എന്നിവയും നൽകണം. ഭക്തിയോടെ ഒരു പുസ്തകം ദാനം ചെയ്യുന്നവനും, നിയമപ്രകാരമുള്ള പുസ്തകപൂർണ്ണതയും, ഹരിയുടെ സന്നിധിയിൽ എത്തും; ഇവരെ ചിത്രഗുപ്തൻ രേഖപ്പെടുത്തട്ടെ. ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: 'വിദ്വാന്മാരേ, വ്രതം പാലിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, വ്രതം ലംഘിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന പാപവും വിശദമായി പറയാമോ? സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അസത്യം സാക്ഷ്യം ചൊല്ലിയാൽ എന്തു ഫലമാണ്? സഹായിക്ക് ദക്ഷിണ നൽകിയാൽ എന്താണ് ഫലം? ദയാസാഗരാ, ദയവായി വിശദീകരിക്കൂ.' സൂതൻ പറഞ്ഞു: 'മഹർഷേ, ഞാൻ എല്ലാം വിശദമായി പറയുന്നു. നിങ്ങൾ വൈഷ്ണവർमध्ये മുൻനിരയിലുള്ളവനും, ലോകക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനുമാണ്. ഒരാൾ നൂറു പശു ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തിന്റെ കോടിരട്ടിയാണ് വ്രതം പാലിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്നത്. വ്രതം ലംഘിക്കുന്ന അജ്ഞാനി ഭയങ്കര നരകത്തിൽ വീണു, നൂറു അന്തരജന്മങ്ങളിൽ കഷ്ടപ്പെടും. പിന്നെ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചാൽ ദരിദ്രനായ വീട്ടിൽ ജനിച്ച്, ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും ഇല്ലാതെ ദുരിതം അനുഭവിക്കും. ദൈവങ്ങൾ, അഗ്നി, ഗുരു എന്നിവരുടെ സാന്നിധിയിൽ സത്യം സാക്ഷ്യം ചൊല്ലണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ശരീരം ദഹിക്കപ്പെടുകയില്ല, വിഷ്ണുവിന്റെ വംശം നശിക്കുകയുമില്ല. എന്നാൽ, അസത്യം സാക്ഷ്യം ചൊല്ലിയാൽ നൂറു അന്തരജന്മങ്ങൾ നരകത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടും. ശ്രീഹരിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സ്പർശിച്ച് സത്യം സാക്ഷ്യം ചൊല്ലിയാൽ, ഏഴുപേർ കൂടി നരകത്തിൽ ദീർഘകാലം കഷ്ടപ്പെടും. ചിലപ്പോൾ, സത്യസാക്ഷ്യം കൊണ്ടു ജനനം പ്രാപിച്ചാൽ, ഓരോ ജന്മത്തിലും കുഷ്ടരോഗി ആകും; അപ്പോൾ അസത്യത്തിന്റെ ഫലം എത്രയാണെന്ന് ചിന്തിക്കുക. ദക്ഷിണ നൽകിയ ശേഷം വ്രതം പാലിച്ചവൻ കൃഷ്ണനെ പ്രാപിക്കും; ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു. ദക്ഷിണ നൽകി വചനം പാലിക്കാത്തവന്റെ പിതാക്കന്മാർ ക്രിയകൾ ചെയ്യുകയില്ല, അവർ ദുരിതം അനുഭവിക്കും. അവൻ തന്നെയോ, മഹർഷേ, അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ വീണു കഷ്ടപ്പെടും; മരണാനന്തരത്തിൽ കോടിയോളം പേർ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാലും മോചനം ഉണ്ടാകില്ല—ഇതിൽ സംശയമില്ല." ഇങ്ങനെ മഹർഷികൾ തമ്മിൽ നടന്ന ഈ വിശുദ്ധ സംഭാഷണത്തിൽ, നാമത്തിന്റെ പരമ മഹത്വവും, അപ്പറാധങ്ങൾ ഒഴിവാക്കേണ്ടതിന്റെ നിർബന്ധവും, പുരാണ ശ്രവണത്തിന്റെ ഫലവും, വ്രതപാലനത്തിന്റെ ഗൗരവവും സുതാര്യമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.