കാർത്തിക മാസത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാം തീയതി, ധാത്രി ഇലകളും തുളസി ഇലകളും ശേഖരിക്കുന്നവൻ കഠിനമായ പീഡനങ്ങളുള്ള നരകത്തിൽ പോകുന്നു എന്നതാണു പദ്മപുരാണത്തിൽ പറയുന്നത്. എന്നാൽ, കാർത്തിക മാസത്തിൽ ധാത്രി വൃക്ഷത്തിന്റെ നിഴലിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ ആ വർഷം ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിൽ തുളസി കാടിന്റെ നടുവിൽ അല്ലെങ്കിൽ അമലകി വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ ഹരിയെ പൂജിക്കുന്നവൻ, നിർഭാഗ്യമായി, വൈകുണ്ഠം പ്രാപിക്കുന്നു. തുളസി വേരിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന ജലത്തെ ഭക്തിയോടെ തലയിൽ തൊടുന്ന പാപികളായവരും ഹരിയുടെ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. തുളസി ഇലകളിലൂടെ ഒഴുകിയ ജലത്തെ തലയിൽ വഹിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അവസാനം ഹരിയുടെ ഭവനത്തിൽ പോകുന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, ഒരു പ്രധാന ബ്രാഹ്മണൻ സ്നാനത്തിന് ശേഷം തുളസിക്ക് ഒരു കാട് സമർപ്പിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. അപ്പോൾ, വർച്ചസ എന്നൊരു പുരുഷൻ, സൂര്യനെപ്പോലും ദീപ്തിയുള്ള, ധർമ്മത്തിൽ ശുദ്ധനായ, ദാഹം കൊണ്ടും അനേകം പാപങ്ങൾ കൊണ്ടും കഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ, അവിടെ എത്തി. അവൻ തുളസി വേരിൽ നിന്നുള്ള ജലം കുടിച്ചു; അതിലൂടെ പാപം മോചിതനായി. അതിനുശേഷം, അസിമർദന എന്നൊരു വേട്ടക്കാരൻ അവിടെ വേഗത്തിൽ എത്തി. അസിമർദൻ ചോദിച്ചു: "നീ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, അതിനുശേഷം എന്തുകൊണ്ട് vessels പൊട്ടിച്ച് ഇവിടെ വന്നു, ക്രൂരനായവാ?" എന്ന്. പിന്നീട് അവൻ വർച്ചസിനെ അടിച്ചു; ജീവൻ വിട്ടപ്പോൾ, യമന്റെ ദൂതർ കോപത്തോടെ, കയറുകളും ദണ്ഡങ്ങളും പിടിച്ച്, അവനെ കൊണ്ടുപോകാൻ എത്തി. അവനെ ബന്ധിച്ച് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, വിഷ്ണുവിന്റെ ദൂതർ വന്നു; അവർ കയറുകൾ വെട്ടി, വർച്ചസിനെ മനോഹരമായ രഥത്തിൽ ഇരിപ്പിച്ചു. അവനെ വേഗത്തിൽ രഥത്തിൽ ഇരിപ്പിച്ച ശേഷം, ആദരത്തോടെ ചോദിച്ചു: "ധർമ്മവാന്മാരേ, ഏത് പുണ്യത്തിലാണു ഈ പുരുഷൻ കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നത്?" അവർ പറഞ്ഞു: "ഇവൻ ഒരിക്കൽ മഹാപുണ്യങ്ങൾ ചെയ്ത ഒരു രാജാവായിരുന്നു; അവൻ ദുരിതത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു മനോഹര സ്ത്രീയെ രക്ഷിച്ചു." ആ പാപം കൊണ്ടു രാജാവ് യമലോകത്തിൽ പോയി; യമന്റെ ആജ്ഞയാൽ നീ അവനെ പീഡിപ്പിച്ചു. രാജാവ്, താമ്രം കൊണ്ടുള്ള സ്ത്രീയോടൊപ്പം കളിച്ചു, ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് കിടക്കയിൽ അവളോടൊപ്പം കിടന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി കഠിനമായ വേദന അനുഭവിച്ചു. യമന്റെ ആജ്ഞയാൽ, ഭയാനകമായ ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് തൂണിനെ അളിംഗനം ചെയ്തു, ദീർഘകാലം വേദന സഹിച്ചു. യമലോകത്തിൽ മറ്റ് ആളുകൾ അവനെ കഠിനമായ ദ്രാവകങ്ങൾ ഒഴിച്ച് തൂവിച്ചു; പിന്നെ, അവൻ പുന:പുന: പാപജന്മങ്ങളിൽ, മറ്റു നരകങ്ങളിൽ ജനിച്ചു. പുന:ജന്മം എടുത്ത്, തന്റെ പാപഫലമായി ദീർഘമായ വേദന അനുഭവിച്ചു; എന്നാൽ, തുളസി വേരിൽ നിന്നുള്ള ജലം കുടിച്ചതിലൂടെ, അവൻ ഹരിയുടെ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, യമദൂതർ തിരിച്ചു പോയി; വിഷ്ണുദൂതർ വർച്ചസിനെ കൂട്ടി വൈകുണ്ഠത്തിൽ എത്തിച്ചു. ബ്രഹ്മാ, പാപനാശിനിയായ തുളസിയുടെ മഹത്വം ഇതാണ്. ഭക്തിയോടെ അവളെ സേവിക്കുന്നവർ, അവർക്ക് പ്രാപിക്കാനാവാത്തതു എന്താണു, എന്നറിയില്ല. ശൗനകമുനി സുതമുനിയോട് ചോദിച്ചു: "സുതമുനിയേ, കാർത്തിക മാസത്തിന്റെ അവസാന അഞ്ച് ദിവസങ്ങളിൽ പാപനാശം വരുത്തുന്ന മഹത്വം ദയയോടെ പറയുക." സുതമുനി പറഞ്ഞു: "ശൗനകാ, പാപനാശം വരുത്തുന്ന മഹത്വം ഞാൻ പറയാം; അവസാന അഞ്ച് ദിവസങ്ങളുടെ പുണ്യം ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു." വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം വിഷ്ണു പഞ്ചകം ആണ്. ഈ കാലത്ത് രാധയോടൊപ്പം ശ്രീഹരിയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കുന്നവൻ, സുഗന്ധങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ധൂപം, ദീപങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, വിവിധ ഫലങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്, പാപമുക്തനായി വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. വിദ്യാർത്ഥി, ഗൃഹസ്ഥൻ, വനവാസി, സന്ന്യാസി—വിഷ്ണു പഞ്ചകം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ ആരും പരമപദം പ്രാപിക്കില്ല. വിഷ്ണു പഞ്ചകം പാപനാശം വരുത്തുന്നവയും മഹാപുണ്യങ്ങൾ നൽകുന്നവയും ആണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ കുളിക്കുന്നവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെ ഫലം നേടുന്നു. ശ്രീഹരിയുടെ സാന്നിധിയിൽ, തുളസിയുടെ സമീപം, ഭക്തിയോടെ നെയ്യുള്ള ദീപം അർപ്പിക്കുന്നവൻ, ആകാശത്തിൽ ശ്രീഹരിയുടെ സന്തോഷത്തിനായി, വിഷ്ണുവിന്റെ മന്ദിരത്തിൽ പോകുന്നു; പാപികളായവരും ഹരിയുടെ ഭവനത്തിൽ എത്തുന്നു—ഇത് ഞാൻ സത്യമായി പറയുന്നു. അച്യുതനെ തേൻ, പാലു, നെയ്യ് മുതലായവ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യണം; ഹരി സന്തോഷപ്പെടുന്നവരെ എന്ത് നൽകാത്തതുണ്ട്? ദേവതാദിപതിക്ക് ഉത്തമഭക്ഷണം ഹോമം ചെയ്യണം; നാലുമുഖ ബ്രഹ്മാവും അതിന്റെ പുണ്യം എണ്ണാനാവില്ല. ഏകാദശിയിൽ ഹൃഷീകേശനെ ഏകാഗ്രതയോടെ പൂജിച്ച്, കോമയിലുമായി മന്ത്രങ്ങൾ ചേർത്ത് സേവിക്കണം. ദ്വാദശിയിൽ, വ്രതധാരി കോമൂത്രം മന്ത്രങ്ങൾ ചേർത്ത് സ്വീകരിക്കണം; ത്രയോദശിയിൽ പാലും, ചതുര്ദശിയിൽ തയിരും. നാലുദിവസം പാപനാശത്തിനായി വ്രതം പാലിച്ച ശേഷം, അഞ്ചാം ദിവസം, കുളിച്ച്, കേശവനെ ശരിയായി പൂജിച്ച്, ബ്രാഹ്മണരെ ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച്, അവരെ ദാനങ്ങൾ നൽകി, രാത്രി പഞ്ചഗവ്യം മന്ത്രങ്ങളാൽ ശുദ്ധീകരിച്ച് കഴിക്കണം. ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവർ, ഫലങ്ങൾ, കിഴങ്ങുകൾ, ഹവിഷ്യഭക്ഷണം ശരിയായ രീതിയിൽ കഴിക്കാം. ശ്രീഹരിയുടെ പഞ്ചകം തുളസി ഇലകളോടൊപ്പം ചെയ്യുന്നവൻ, നാരായണൻ തന്നെ എന്നറിയണം. ത്രേതായുഗത്തിൽ, ദണ്ഡക എന്നൊരു ശൂദ്രൻ, കള്ളന്മാരുടെ വഴികളിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ, എപ്പോഴും ധർമ്മത്തെ അപഹാസ്യവാക്കുന്നവൻ, അസത്യം പറയുന്നവൻ, സുഹൃത്തുക്കളെ കൊല്ലുന്നവൻ, വേശ്യകളോടും, അന്യസ്ത്രീകളോടും കാമം പുലർത്തുന്നവൻ, ദൈവത്തിന്റെ വസ്തുക്കൾ കവർന്നവൻ, ക്രൂരനായവൻ, അന്യസ്ത്രീകളോടും ശാരീരികബന്ധം പുലർത്തുന്നവൻ, അഭയാർത്ഥികളെ കൊല്ലുന്നവൻ, കപടവാദികളുമായി ഇടപഴകുന്നവൻ, പശുവിന്റെ മാംസം കഴിക്കുന്നവൻ, മദ്യപാനം ചെയ്യുന്നവൻ, എപ്പോഴും അപവാദം പറയുന്നവൻ, ബന്ധുക്കളുടെ വിശ്വാസം തകർക്കുന്നവൻ, അവരുടെ ഉപജീവനമാർഗം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ—അത്തരമൊരു ദുഷ്ടനെ കണ്ടപ്പോൾ, ബന്ധുക്കൾ כולם... (കഥയുടെ തുടർ ഭാഗം ഇനിയും വരുന്നു, എന്നാൽ ഇതുവരെ നൽകിയ വാചകങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഇതാണ് ആധികാരികമായ വിവരണം.