ശ്രേഷ്ഠരായ ദ്വിജന്മാരിൽ പ്രധാനനായ ഒരുവനോടു മഹർഷികൾ这样 പറഞ്ഞു:珊瑚ം, മുത്ത്, വജ്രം, രത്നം എന്നിവ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ എത്തുന്നു. തുലാപുരുഷ ദാനത്തിന് ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തെക്കാൾ കോടിയിരട്ടി ഫലം ശാലഗ്രാമ ശില ദാനത്തിൽ ലഭിക്കുന്നു. ഈ ഭൂമിയെ ഏഴ് ദ്വീപുകളോടും മലകളോടും കാടുകളോടും കൂടെ ദാനം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലമത്രയും ശാലഗ്രാമ ശില ദാനത്തിൽ ലഭ്യമാകുന്നു. ശാലഗ്രാമ ശില ഒരു ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ നാല്പത് ലോകങ്ങളെയും ദാനം ചെയ്തതുപോലെയാണ്. തുലാപുരുഷ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, മഹാ ബ്രാഹ്മണനേ, അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ വീണ്ടും ജനിക്കേണ്ടതില്ല. അലങ്കാരങ്ങളാൽ ഭൂഷിതയായ കന്യകയെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ എത്തി, വീണ്ടും ജനിക്കേണ്ടിവരികയില്ല. കന്യകയെ വിൽക്കുന്നവനു നരകത്തിൽ നിന്നു മോചനം ഇല്ല; കന്യകയെ ദാനം ചെയ്യുന്നവനു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവരവ് ഇല്ല. പാദരക്ഷയോ ഇലയോ ദ്വിജനു ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, മരിച്ചശേഷം, ഇന്ദ്രപുരിയിൽ നാലായിരം യുഗങ്ങൾ വസിക്കും. ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണനു ദിവ്യവസ്ത്രം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ദീർഘകാലം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദിവ്യവസ്ത്രം ധരിച്ചു വസിക്കും. പഴയ പശുവോ പഴയ വസ്ത്രമോ അഥവാ ശുദ്ധിയില്ലാത്ത കന്യകയോ ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. കന്യക വിൽക്കുന്നവനോടു സംസാരിക്കരുതെന്നു ജ്ഞാനികൾ ഉപദേശിക്കുന്നു; അത്തരം ആളെ അന്യോന്യം അറിയാതിരുന്നാലും കണ്ടാൽ സൂര്യനെ നോക്കണം. പഴം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോയി ആയിരം യുഗങ്ങൾ അമൃതത്തോളം രുചിയുള്ള പഴം ആസ്വദിക്കും. പച്ചക്കറികൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ശിവലോകത്തിൽ രണ്ട് യുഗം അപൂർവ പായസം അനുഭവിക്കും. നെയ്യോ തയിരോ മോറോ പാലോ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ അമൃതം കുടിച്ചുകൊണ്ട് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും. സുഖവാസത്തിനായി സുഗന്ധം അല്ലെങ്കിൽ പുഷ്പം ദാനം ചെയ്യുന്ന凡ൻ ദേവലോകത്തിൽ ആയിരം യുഗങ്ങൾ സുഗന്ധവാസനകളും പുഷ്പാഭരണങ്ങളും ധരിച്ച് വസിക്കും. ഒരു ബ്രാഹ്മണനു തലയണയോ കിടക്കയോ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ദീർഘകാലം ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ വിശ്രമിക്കും. ഇരിപ്പിടമോ വിളക്കോ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രകാശമുള്ള വിളക്കുകൾക്കിടയിൽ രാജസഹിതം ഇരിക്കും. വെറ്റില ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഭൂമിയിൽ എല്ലാ സുഖങ്ങളും അനുഭവിക്കും; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദിവ്യയുവതികളുടെ അങ്കലിംഗനത്തിൽ വെറ്റില കഴിച്ച് വിശ്രമിക്കും. ജ്ഞാനദാനം ചെയ്യുന്നവൻ മരണശേഷം മൂവായിരം യുഗങ്ങൾ വിഷ്ണുവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ വസിക്കും. അവിടെ അതിവിശുദ്ധമായ ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ചവൻ ശ്രീഹരിയുടെ കൃപയാൽ അപൂർവമായ മോക്ഷം നേടുന്നു. ദാരിദ്ര്യവും ദുഃഖവും അനുഭവിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനെ വേദപാരായണം ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നവൻ പുനർജന്മമില്ലാതെ ശ്രീഹരിലോകത്തിൽ എത്തുന്നു. ഭക്തിയോടും വിശ്വാസത്തോടും കൂടി ഗ്രന്ഥം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഓരോ അക്ഷരത്തിനും പത്ത് ലക്ഷം പശു ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം നേടുന്നു. തേൻ അല്ലെങ്കിൽ ശർക്കര ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ യമസാഗരത്തിലേക്ക്, ഉപ്പ് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ വരുണലോകത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. എല്ലാ ദാനങ്ങളിലും, മഹർഷികൾ പറയുന്നത്, അന്നവും വെള്ളവും തന്നെയാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം. ഭൂമിയിൽ അന്നവും വെള്ളവും ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ ദാനങ്ങളും ചെയ്തവനാണ്. അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ജീവദാനി എന്നാണു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്; അതുകൊണ്ട് എല്ലാ ദാനങ്ങളിലും അന്നദാനത്തിനാണ് ഏറ്റവും വലിയ ഫലം. അന്നവും വെള്ളവും സമമാണ്; വെള്ളമില്ലാതെ അന്നം പൂർണ്ണമാകില്ല. വിശപ്പും ദാഹവും സമമാണെന്നു ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു; അതുകൊണ്ടു തന്നെ അന്നവും വെള്ളവും ഉത്തമം. ഭൂമിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്നവർ പാപമുക്തരായി ഹരിലോകത്തിൽ എത്തുന്നു. ഭൂമിയിൽ എത്രയോ അന്നം ദാനം ചെയ്തുവോ, അത്രയും ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്നവരുടെ ശരീരം, പാപങ്ങൾ, അവയുടെ അവയവങ്ങൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ വേഗത്തിൽ പുറപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, അശുദ്ധന്മാർ അന്നം സ്വീകരിക്കരുത്; മോഹത്താൽ അന്നം സ്വീകരിക്കുന്നവർ പാപത്തിൽ പങ്കാളികളാവുന്നു. ഒരു തുള്ളി വെള്ളം പോലും ദാനം ചെയ്താൽ, പാപരഹിതനായി ഹരിലോകത്തിൽ എത്താം. സമ്പാദിച്ച ധനം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യാനാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്. ദാനത്തിന് പകരം സമ്പാദിച്ച ധനം സൂക്ഷിക്കുന്നവർ അതീവ ദു:ഖിതരായിരിക്കും; ഒടുവിൽ, ആ സമ്പത്ത് ഉപേക്ഷിച്ച് ദരിദ്രരായി യാത്രതിരിക്കും. ദാനം ചെയ്തും ദാനം ചെയ്തും ദരിദ്രരാവുന്നവർ ഈ ലോകത്തിൽ മഹാപുരുഷന്മാരാണ്. അന്യലോകത്തിൽ, ധർമ്മമോ നിരോധനമോ കാരുണ്യമോ ബന്ധമോ ഇല്ലാത്തിടത്ത്, ദാനം ചെയ്യാത്തത് അവിടെ ഉണ്ടാവുകയില്ല. ധനം ഉണ്ടെങ്കിലും സ്വയം ഭക്ഷിക്കാതെയും മറ്റുള്ളവർക്കും നൽകാതെയും ഇരിക്കുന്നവൻ ദരിദ്രനാണെന്ന് കരുതണം; മരണശേഷം അവൻ നിരാശയോടെ യാത്രതിരിക്കും. തപസ്സിനേക്കാൾ ദാനം ഉത്തമമാണെന്ന് സത്യമറിഞ്ഞ മഹർഷികൾ പറയുന്നു; അതിനാൽ, ദാനപ്രവൃത്തി ഉത്സാഹത്തോടെ നടത്തണം. ദാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടും ബ്രാഹ്മണനു നൽകാതിരുന്നാൽ, അവൻ ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ പോകുന്നു. ഈ രീതിയിൽ മഹർഷികൾ ദാനത്തിന്റെ മഹത്വം വിശദീകരിച്ചു, അതിന്റെ ഫലങ്ങളും ദോഷങ്ങളും അനുക്രമമായി പ്രതിപാദിച്ചു.