ഭൂമിയെ നൽകുന്നവനും സ്വീകരിക്കുന്നവനും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോവുന്നു. ജ്ഞാനമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക്, അഞ്ഞൂറ് മറ്റു ദാനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും, ഭൂമി സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. എന്നാൽ അജ്ഞാനത്താലോ മായയാലോ ഭൂമി ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ ഓരോ ജന്മത്തിലും അത്യന്തം ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. മറ്റൊരിടത്തുനിന്ന് ഭൂമി ലഭിച്ചവൻ അതിനെ ഒരു ദ്വിജനു നൽകുകയാണെങ്കിൽ, അവനു ലോകനാഥൻ പരമപദം നൽകുന്നു. എന്നാൽ സ്വയം സ്വന്തമാക്കിയതോ മറ്റൊരാളിൽ നിന്നോ ലഭിച്ചതോ ആയ ഭൂമിയെ കൈവശം വെക്കുന്ന ദ്വിജൻ അനേകം കുടുംബങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ഭയാനകമായ നരകത്തിലേക്ക് പോകും. ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നോ ദേവന്മാരിൽ നിന്നോ ഭൂമി എടുത്തവർക്കു, മഹാമുനീ, കോടിക്കണക്കിന് കാലങ്ങളിലൂടെയും പ്രായശ്ചിത്തം ഇല്ല. മറ്റൊരാൾ നൽകിയ ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കുന്ന രാജാവിന്, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, ഭൂരിദാനത്തിനേക്കാൾ കോടിരട്ടി ഫലമുണ്ട്. ഏഴു ദ്വീപുകളുമായി ഭൂമിയെ ദാനമിടുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം, ദ്വിജനു ഒരു പശു നൽകുന്നവനും സമാനമായി ലഭിക്കുന്നു. ദരിദ്രഗൃഹസ്ഥന് ഒരു കാള നൽകുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി ശിവലോകത്തിൽ എത്തുന്നു. ഒരു ബ്രാഹ്മണന് എള്ളിന്റെ തൂക്കത്തോളം പൊൻ നൽകുന്നവൻ അനേകം കുടുംബങ്ങളോടൊപ്പം ഹരിയുടെ ലോകത്തിൽ എത്തുന്നു. യോഗ്യനായ ബ്രാഹ്മണന് വെള്ളി നൽകുന്നവൻ ചന്ദ്രലോകത്തിലെത്തുകയും അവിടെ അമൃതം പാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. മുത്ത്, പവഴ, വജ്രം, രത്നങ്ങൾ എന്നിവ നൽകുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലെത്തുന്നു. തുലാപുരുഷദാനത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം, ശാലഗ്രാമശില നൽകുന്നവൻക്ക് കോടിരട്ടി ലഭിക്കുന്നു. ഏഴു ദ്വീപുകളോടും മലകളും കാടുകളും തോട്ടങ്ങളും സഹിതം ഭൂമി നൽകുന്നവൻക്ക് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം, ശാലഗ്രാമശില നൽകുന്നവനും സമാനമായി ലഭിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണനു ശാലഗ്രാമശില നൽകുന്നവൻ പതിനാലു ലോകങ്ങളെയും ദാനം ചെയ്തതുപോലെ ആകുന്നു. തുലാപുരുഷദാനം ചെയ്യുന്ന ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ വീണ്ടും മാതാവിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കില്ല. അലങ്കാരങ്ങൾ അണിയിച്ച കന്യയെ ദാനമിടുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ എത്തി വീണ്ടും ജനിക്കേണ്ടിവരില്ല. കന്യയെ വിൽക്കുന്നവർക്കു നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ഇല്ല; കന്യയെ ദാനമിടുന്നവർക്കു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവരവ് ഇല്ല. ഒരു ദ്വിജനു ചെരിപ്പോ ഇലയും നൽകുന്നവൻ മരിച്ചശേഷം ഇന്ദ്രപുരിയിൽ നാലു യുഗം വസിക്കും. ദൈവിക വസ്ത്രം യോഗ്യനായ ബ്രാഹ്മണനു നൽകുന്നവൻ ദീർഘകാലം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദിവ്യവസ്ത്രം ധരിച്ച് താമസിക്കും. പഴയ പശുവോ പഴയ വസ്ത്രമോ, അല്ലെങ്കിൽ പുതുമയും ശുദ്ധിയും ഇല്ലാത്ത കന്യയോ നൽകുന്നവൻ സമാനമായി നരകത്തിൽ പോകും. കന്യകളെ വിൽക്കുന്നവരുമായി ജ്ഞാനി ഒരിക്കലും സംസാരിക്കരുത്; അത്തരം ആളെ അറിയാതെ കണ്ടാലും സൂര്യനെ നോക്കണം. ഫലം നൽകുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആയിരം യുഗം അമൃതസമാനമായ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കും. പച്ചക്കറികൾ നൽകുന്നവൻ ശിവലോകത്തിൽ എത്തി അപൂർവ പാൽപായസം അനുഭവിക്കും. നെയ്യോ തൈരോ മോറോ പാലോ നൽകുന്നവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ എത്തി അമൃതം കുടിക്കും. സുഗന്ധവസ്തുക്കളോ പുഷ്പമോ നൽകുന്ന凡ൻ ദേവലോകത്തിൽ ആയിരം യുഗം സുഗന്ധം പുഷ്പം അണിഞ്ഞ് താമസിക്കും. ബ്രാഹ്മണനു കിടക്ക നൽകുന്നവൻ ദീർഘകാലം ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ കിടക്കയിൽ വിശ്രമിക്കും. ഇരിപ്പിടമോ വിളക്കോ നൽകുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ത്രോണിൽ ഇരിക്കയും പ്രകാശമുള്ള വിളക്കുകളുടെ നിരയിൽ ഇടം നേടുകയും ചെയ്യും. പാനസൽ നൽകുന്നവൻ ഭൂമിയിൽ എല്ലാ സൗഖ്യവും അനുഭവിക്കും; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദിവ്യയുവതികളുടെ അങ്കത്തിൽ കിടക്കുമ്പോൾ പാനസൽ കഴിക്കും. ഉത്തമമായ ജ്ഞാനദാനം ചെയ്യുന്നവൻ മരണാനന്തരം മൂവായിരം യുഗം വിഷ്ണുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ താമസിക്കും. അവിടെ അത്യപൂർവമായ ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ചവൻ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ശ്രീഹരിയുടെ കൃപയാൽ അപൂർവമായ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. ദരിദ്രനും ദു:ഖിതനുമായ ബ്രാഹ്മണനെ പാരായണം ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നവൻ പുനർജന്മമില്ലാതെ ശ്രീഹരിയുടെ ലോകത്തിൽ എത്തും. ഭക്തിയോടും വിശ്വാസത്തോടും കൂടിയുള്ള ഗ്രന്ഥദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഓരോ അക്ഷരത്തിനും പത്തു ലക്ഷം പശു ദാനത്തിനുള്ള പുണ്യം ലഭിക്കും. തേനോ ശർക്കരയോ നൽകുന്നവൻ യമസാഗരത്തിലെത്തും; ഉപ്പു നൽകുന്നവൻ വരുണലോകത്തിൽ എത്തും. എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം അന്നവും വെള്ളവും ആണെന്ന് സത്യമറിയുന്ന എല്ലാ മുനികളും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ അന്നവും വെള്ളവും നൽകുന്നവൻ എല്ലാ ദാനങ്ങളും നൽകിയതുപോലെയാണ്. അന്നം നൽകുന്നവൻ ജീവൻ നൽകുന്നവനാണ്; അതിനാൽ എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ അന്നദാനത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ ഫലമുണ്ട്. അന്നത്തിന് സമാനമായാണ് വെള്ളവും; വെള്ളം ഇല്ലാതെ അന്നം പൂർത്തിയാകില്ല. വിശപ്പിനും ദാഹത്തിനും സമാനമായാണ് ജ്ഞാനികൾ അന്നവും വെള്ളവും ഉത്തമം എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. ഭൂമിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അന്നം നൽകുന്ന ഉത്തമപുരുഷന്മാർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി ഹരിയുടെ ലോകത്തിൽ എത്തുന്നു. ഭൂമിയിൽ എത്ര ഭക്ഷണം നൽകുന്നുവോ അത്ര ബ്രാഹ്മഹത്യകൾ നശിക്കുന്നു, മഹാതപസ്സേ.