ഈ ലോകത്തിന്റെ കാരണമാകുന്ന അത്ഭുതകരമായ tattvam സ്വയം പ്രകാശമാണ്, അതിന് മറ്റൊരു കാരണമില്ല; അതിന് ഗുണങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ അതു ശാശ്വതവും ജ്ഞാനവും ആനന്ദവുമാണ്, സ്വയം പ്രകാശംകൊണ്ട് ഈ ലോകത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. അതിനെ നാവു രുചിക്കാറില്ല, കണ്ണ് കാണാറില്ല, ചെവി കേൾക്കാറില്ല; ചെവി അതിന്റെ വാസനയറിയാറില്ല, മൂക്ക് അതിനെ മണക്കാറില്ല, ചർമ്മം അതിനെ സ്പർശിക്കാറില്ല. അതു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കപ്പുറമാണ്, സ്വയം വെളിപ്പെടുന്നവയും ആത്മാവിനെ കാണുന്നവയും ആകുന്നു; അതു ഒരു വസ്തുവല്ല, മനസ്സിനപ്പുറവും ബുദ്ധിക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പിടികൂടാനാവാത്തതുമാണ്. അതിന്റെ അവതാരങ്ങൾ ശുദ്ധസ്വഭാവമുള്ള ദേവതകളാണ്; അവർ അതിനെ സേവിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ രൂപം അവർക്കറിയില്ല, കാരണം അതു സത്തിന്റെയും അസത്തിന്റെയും അതീതമാണ്. ഇങ്ങനെ, ആരാണ് തെറ്റായ മനസ്സോടെ, ഉത്ഭവവും നാശവും ഇല്ലാത്ത ആ സത്യസ്വരൂപത്തോടു ദ്വേഷം പുലർത്താൻ തയ്യാറാവുക? ഇങ്ങനെ കാളിന്ദിയുടെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഗത്തിൽ, ഉത്തരഖണ്ഡത്തിലെ മഹാപവിത്രമായ പത്മപുരാണത്തിലെ അയ്യായിരത്തി അഞ്ഞൂറ്റി അൻപത് സഹസ്രം ശ്ലോകങ്ങളുടെ സമാഹാരത്തിൽ ഇരുനൂറ്റിമുപ്പതാം അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഈ പരമാർത്ഥ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു അവരെല്ലാവരെയും ഉപദേശിച്ചതിനുശേഷം, ആ ഹംസം അവരെ ആത്മസംബന്ധിയായ കർമങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. മുകുന്ദന്റെ ഗർഭിണിയായ ഭാര്യ ഭർത്താവിനെ പിന്തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ ആ ജ്ഞാനിയായവൻ അവളെ തടഞ്ഞു. അവളുടെ അസ്ഥികൾ എടുത്ത്, ആ സന്ന്യാസിയോടൊപ്പം അവളുടെ സഹോദരൻ, രാജാവേ, അവയെ ഗംഗാനദിയിൽ ഇടാൻ പുറപ്പെട്ടു. അവരിരുവരും, ബ്രാഹ്മണനും സന്ന്യാസിയും, കുറേ ദിവസങ്ങൾക്കുശേഷം, ഭാഗ്യത്തിന്റെ ഇച്ഛപ്രകാരം, മഹാപുണ്യസ്ഥലമായ ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിൽ എത്തി. രാജാവേ, ഇതാണ് കോശലാ, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിന് സമീപം ഒഴുകുന്ന നദി; അവിടെ യമുനയുടെ തീരത്തുള്ള നിലത്താവാണ് ഇരുവരും രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങിയത്. യാത്രയിൽ ക്ഷീണിച്ചവരായവർ, അസ്ഥികൾ അടങ്ങിയ കെട്ട് തമ്മിൽ ഇടയിൽ വച്ചു, ആഴമായ ഉറക്കത്തിലായി. അപ്പോൾ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ, യാത്രക്കാരെല്ലാം ഉറങ്ങുമ്പോൾ, ഒരു നായ അവിടെ എത്തി, പാചകമാക്കിയ ഭക്ഷണം തിന്നാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. മുഴുവൻ പാളയത്തിലും അവൻ ചുറ്റി നടന്നു, പാത്രങ്ങൾക്കടുത്ത് മൂക്ക് വച്ച്, അവയെ നക്കിയും, ചിലപ്പോൾ തലയിൽ അടിയേറ്റും സഹിച്ചും. ആരോ തലയിൽ അടിച്ചു, പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയാതെ, ഭാര്യയാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ, അവൻ ശാന്തമായി ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. എവിടെയോ തടി, കല്ല് മുതലായവ കൊണ്ട് അടിയേറ്റയിടത്തേക്ക്, ഭക്ഷണത്തിന്റെയും പാത്രങ്ങളുടെയും ആഗ്രഹത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രവേശിച്ചു. ഭോഗത്തിനായി ചുറ്റി നടക്കുമ്പോൾ, ഒരു ദരിദ്രൻ വേശ്യയിൽ നിന്ന് സ്നേഹം തേടുന്നതുപോലെ, ആ നായയും അവിടെ ചുറ്റി നടന്നു, ഒടുവിൽ ആ ഇരുവരെയും ഉറങ്ങുന്നതായി കണ്ടു. അവൻ അവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് ആ അസ്ഥികൾ അടങ്ങിയ കെട്ട് എടുത്തു, കുറച്ച് ദൂരം ചെന്ന്, അതിനെ പല്ലിൽ പിടിച്ചു. അകത്തു അസ്ഥികൾ മാത്രം കാണുമ്പോൾ, അവയെ river-ലേക്ക് എറിഞ്ഞു. അസ്ഥികൾ വെള്ളത്തിൽ വീണ ഉടനെ, രാജാവേ, ദിവ്യമായ ഒരു വിമാനത്തിൽ കയറി മുകുന്ദൻ അവിടെയെത്തി. തന്റെ ഗുരുവിനെയും സഹോദരനെയും ഉറങ്ങുന്നതായി കണ്ടു, സ്നേഹത്തോടെ അവരെ ഉണർത്തി, ദിവ്യരൂപത്തിൽ ഗുരുവിനെ നമസ്കരിച്ചു സംസാരിച്ചു: “വേദായന മഹാഭാഗാ, ഗുരുവേ, നിങ്ങൾക്കും സഹോദരനും നമസ്കാരം; എന്റെ അസ്ഥികൾ palace-ൽ നിന്ന് ഇവിടെ ഈ പുണ്യസ്ഥാനത്തിൽ വീണിരിക്കുന്നു. മരണം സംഭവിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ നരകത്തിൽ പോയി, അവിടെയുള്ള ഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു; എന്നാൽ ഈ പുണ്യസ്ഥാനത്തിന്റെ കൃപയാൽ ദിവ്യസ്ഥിതിയിൽ എത്തി. ഗുരുവേ, നിങ്ങൾ പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ ദേഹമായതിനാൽ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു. ദിവ്യവിമാനത്തിൽ നിന്ന് ദേവലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. നിങ്ങൾക്കും, ഈ പുണ്യസ്ഥാനത്തിനും, സഹോദരനെയും കണ്ടതുകൊണ്ടും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; ദൈവലോകം, സുഖത്തിന്റെ ഉറവിടം, പോകാൻ അനുമതി തരിക.” നാരദൻ പറഞ്ഞു: മുകുന്ദന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഗുരു വേദായന അത്ഭുതപ്പെടുത്തി, വിമാനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന മുകുന്ദനോട് ചോദിച്ചു: “മുകുന്ദാ, സത്യം പറക, മരിച്ച ശേഷം നീ ഏത് ലോകത്തേക്കാണ് പോയത്? എവിടുന്നാണ് ദൈവലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നത്? അവിടെ എന്ത് സംഭവിച്ചു? ആ ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി ആരാണ്? അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ്, നിയമങ്ങൾ എങ്ങനെ? എല്ലാം പറയൂ.” മുകുന്ദൻ പറഞ്ഞു: “ഗുരുവേ, മരിച്ചശേഷം എനിക്ക് സംഭവിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ പറയാം. ഈ പുണ്യസ്ഥാനത്തിന്റെ കൃപയാൽ എനിക്ക് ഓർമ്മയുണ്ട്. ദുഷ്ടനായ ആ നാപ്പിത്തൻ എന്നെ കൊല്ലുമ്പോൾ, യമന്റെ ഭയാനകവും ക്രൂരവുമായ ദൂതന്മാർ എന്നെ പിടിച്ചു കൊണ്ടുപോയി. മഞ്ഞുകഷ്ണമായ കണ്ണുകൾ, ചുവന്ന മുടി, കറുത്ത ശരീരം, നീളമുള്ള നഖങ്ങൾ, ചുരുങ്ങിയ ദേഹം, നീളമുള്ള കാലുകൾ, ചപ്പിയ മൂക്ക്, വലിയ പല്ലുകൾ—അവരായിരുന്നു. ‘ധർമ്മരാജാവിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, ഈയാളെ സംയമനിപുരിയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകൂ!’ എന്നായിരുന്നു അവരുടെ വാക്കുകൾ. അവരെല്ലാം വലിയ കോപത്തോടെ എന്നെ ഭയാനകമായ ബന്ധനങ്ങളിൽ കെട്ടി, ഇരുമ്പ് വടികൊണ്ട് അടിച്ച്, വേദനയുടെ ശരീരത്തിൽ വെച്ചു. അവരെ വലിച്ചിഴച്ച്, കത്തുന്ന മണലിൽ കൊണ്ടുപോയി, ഞാൻ അത്യന്തം വേദനയോടെ നിലവിളിച്ചു; അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും എനിക്ക് അടിയേറ്റു. അവർ രൂക്ഷമായ വാക്കുകളിൽ എന്നെ ശപിച്ചു: ‘നീ ഗുരുവിനെ അപമാനിച്ചു, അചഞ്ചലമായ ബ്രഹ്മത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, അതിനാൽ നീ മഹാപാപം ചെയ്തു. യമനെ നേരിൽ കാണണം, അവന്റെ ഭയാനകമായ മുഖം കാണണം, പാപഫലം അനുഭവിക്കണം. അതിനാലാണ് നീ അകാലമൃത്യുവിൽ പെട്ടത്.’ എന്നിങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഒരു നിമിഷത്തിൽ, അനേകം യോജന അകലെയുള്ള സ്ഥലത്ത് എന്നെ കൊണ്ടുപോയി. അവൻ എന്നെ സംയമനിപുരിയിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി, അവിടെയാണ് യമരാജാവ് താമസിക്കുന്നത്. ധർമ്മരാജാവിനെ വണങ്ങി, എന്നെ അവന്റെ മുമ്പിൽ നിർത്തി. ‘ഈ ദ്വിജൻ പാപിയാണു’ എന്ന് അവന്റെ മുമ്പിൽ പറഞ്ഞു. എന്നെ കണ്ട യമരാജാവ് തന്റെ സഭയോട് പറഞ്ഞു: ‘സഭാഗണങ്ങളേ, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ബ്രഹ്മാവു എന്നെ ഈ സ്ഥാനത്തേക്ക് നിയമിച്ചപ്പോൾ...