ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, മഹാമുനികളേ. തുലസിമാല ധരിച്ച് ജനാർദ്ദനനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കുന്നവൻ ഓരോ പൂവിനും പത്തായിരം പശുവുകൾ ദാനമിട്ടതിന്റെ ഫലമാകും പ്രാപിക്കുക. എന്നാൽ, ദുഷ്ടചിന്തകളോടെ തുലസിമാല ധരിക്കാതെയും, അതിന് തർക്കം കാണിച്ചും, അങ്ങനെ അവഹേളിക്കുന്നവർ ഹരിയുടെ കോപാഗ്നിയിൽ ദഹിച്ചുകൊണ്ട് നരകങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുവാൻ കഴിയില്ല. തുലസിമാലയും, പ്രത്യേകിച്ച് ധാത്രിമാലയും, ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്. അവ മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും, ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. കളിയുഗത്തിൽ പുരുഷൻ ധാത്രിമാലയുടെ സ്പർശം എത്ര രോമങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്നു, അത്ര ആയിരം വർഷങ്ങൾ കെശവന്റെ സന്നിധിയിൽ വാസം ലഭിക്കും. തുലസികഷ്ഠത്തിൽ നിന്നുള്ള മാല കേശവനു സമർപ്പിച്ച് ഭക്തിയോടെ ധരിക്കുന്നവന് പാപം ഇല്ല. യമന്റെ ദൂതന്മാർ തുലസികഷ്ഠമാല കണ്ടാൽ, കാറ്റിൽ പറക്കുന്ന ഇലപോലെ അവർ അകലെ ഓടിപ്പോകുന്നു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, തുലസിതോട്ടത്തിലോ ധാത്രിവൃക്ഷത്തിന്റെ നിഴലിലോ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരുടെ പിതാക്കന്മാർ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. ബ്രാഹ്മണനേ, ധാത്രിഫലം കൈയിൽ, തലയിൽ, കഴുത്തിൽ, ചെവിയിൽ, വായിൽ ധരിക്കുന്നവൻ ഹരിയെന്നു തന്നെ അറിയണം. ധാത്രിവൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലകളും ഫലങ്ങളും കൊണ്ട് ശ്രീഹരിയെ പൂജിച്ചാൽ, ഒരൊറ്റ പൂജ പോലും കോടിക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കും. കർത്തികമാസത്തിൽ യജ്ഞദേവതകളും, മഹർഷികളും, തീർത്ഥങ്ങളും എല്ലാം ധാത്രിവൃക്ഷത്തിനടുത്ത് വസിക്കുന്നു. കർത്തികത്തിൽ, ദ്വാദശിയെന്ന പുണ്യദിനത്തിൽ, ഒരാൾ ധാത്രി ഇലയോ തുലസി ഇലയോ സമർപ്പിച്ചാൽ, കഠിനമായ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടതില്ല. കർത്തികത്തിൽ ധാത്രിവൃക്ഷത്തിന്റെ നിഴലിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവന്റെ ഒരു വർഷം ഭക്ഷണസ്പർശത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കും. കർത്തികത്തിൽ തുലസിതോട്ടത്തിനിടയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ധാത്രിവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരടിയിൽ ഹരിയെ പൂജിക്കുന്നവൻ വൈകുണ്ഠം പ്രാപിക്കും. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, വലിയ പാപികൾ പോലും തുലസിവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ വെച്ച വെള്ളം ഭക്തിയോടെ തലയിൽ സ്വീകരിച്ചാൽ ഹരിയുടെ സന്നിധിയിൽ എത്തും. തുലസി ഇലയിൽ നിന്നു വീണ വെള്ളം തലയിൽ ഇടുന്നവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അവസാനം അവൻ ഹരിയുടെ ഭവനത്തിൽ എത്തും. പുരാതനകാലത്ത്, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, ഒരു പ്രധാന ബ്രാഹ്മണൻ കുളിച്ച ശേഷം തുലസിക്ക് ഒരു വനമൊപ്പിച്ചു വീട്ടിലേക്കു പോയി. ആ സമയത്ത്, മാര്താണ്ഡനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള, ആദിത്യ എന്നൊരു പുരുഷൻ, ദാഹവും പാപങ്ങളും കൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടി, ഭക്ഷണം തേടി അവിടെ എത്തി. അവൻ തുലസിവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം കുടിച്ചു; അപ്പോൾ അവന്റെ പാപങ്ങൾ നശിച്ചു. പിന്നെ, അസിമർദന എന്നൊരു വേട്ടക്കാരൻ അവിടെ വന്നു. അവൻ പറഞ്ഞു: “ഭക്ഷണം കഴിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം അത് ഇല്ല; ഇനി എന്താണ് ബാക്കി? നീ എന്റെ പാത്രത്തിൽ ഒരുക്കിയതാണല്ലോ, ക്രൂരനേ!” എന്നും, അവനെ അടിച്ചു, ജീവൻ വിട്ടപ്പോൾ, യമന്റെ ദൂതന്മാർ കയറും ആയുധങ്ങളും പിടിച്ച് അവനെ കൊണ്ടുപോകാനായി എത്തിയപ്പോൾ, വിഷ്ണുദൂതന്മാർ അവിടെ എത്തി, യമദൂതന്മാരുടെ കയറു മുറിച്ച്, അവനെ മനോഹരമായ രഥത്തിൽ ഇരുത്തി. അവരെ വിനയത്തോടെ ചോദിച്ചു: “ധർമ്മശീലികൾക്കു വേണ്ടി ഈ പുരുഷനെ നിങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുന്നത് ഏതു പുണ്യഫലത്താലാണ്?” എന്ന്. അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഇവൻ മുമ്പ് ഒരു രാജാവായിരുന്നു; അനേകം പുണ്യങ്ങൾ ചെയ്തവൻ; ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ, ഒരു പാപത്താൽ രാജാവ് യമലോകത്തിൽ പോയി; അവിടെ യമന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം നീ അവനെ ദു:ഖിപ്പിച്ചു. ചെമ്പ് ശരീരമുള്ള സ്ത്രീയോടൊപ്പം കളിച്ചു, ഇരുമ്പുകട്ടിലിൽ കിടന്നു, ദാഹം കൊണ്ടു ഇരുമ്പുരുമ്പിലിൽ ചുറ്റി പിടിച്ചു, ദു:ഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. യമലോകത്തിൽ മറ്റുള്ളവർ അല്കലൈൻ വെള്ളം തളിച്ചു; അവൻ പാപജന്യമായ മറ്റു നരകങ്ങളിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രവേശിച്ചു. ജന്മം ലഭിച്ച ശേഷം, തന്റെ കർമ്മഫലമായി ദീർഘകാലം ദു:ഖം അനുഭവിച്ചു. എന്നാൽ തുലസിവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം കുടിച്ചതിനാൽ ഹരിയുടെ സന്നിധിയിൽ എത്തി.” ഇതൊക്കെയെല്ലാം കേട്ട ശേഷം, യമദൂതന്മാർ പിന്മാറി; വിഷ്ണുദൂതന്മാർ അവനെ കൂട്ടി വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി. ബ്രാഹ്മണനേ, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന തുലസിയുടെ മഹിമ ഇതാണ്; ഭക്തിയോടെ അവളെ സേവിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കാത്തത് എന്താണെന്നു ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. ശൗനകമുനി ചോദിച്ചു: “ഹേ സുത, കർത്തികമാസത്തിലെ അവസാനത്തെ അഞ്ചു ദിവസങ്ങളുടെ മഹിമയും, അതിന്റെ പവിത്രതയും ദയയാൽ വിശദീകരിക്കുക.” സുതമുനി പറഞ്ഞു: “ശൗനകാ, നീ ചോദിച്ച ഈ പാപനാശിനിയായ മഹിമ ഞാൻ പറയുന്നു; ഈ അഞ്ചു ദിവസങ്ങളുടെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുക. വ്രതങ്ങളിൽ വിശിഷ്ടമായത് വിഷ്ണുപഞ്ചകം ആണു; അതിനിടെ ശ്രീഹരിയും രാധയുമൊത്ത് ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം. സുഗന്ധികൾ, പൂക്കൾ, ധൂപം, ദീപം, വസ്ത്രങ്ങൾ, പലവിധം ഫലങ്ങൾ എന്നിവ അർപ്പിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും. ബ്രഹ്മചാരിയോ, ഗൃഹസ്ഥനോ, വാനപ്രസ്ഥനോ, സന്ന്യാസിയോ ആകട്ടെ—വിഷ്ണുപഞ്ചകം ആചരിക്കാതെ പരമപദം പ്രാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. വിഷ്ണുപഞ്ചകം പവിത്രവും പാപനാശിനിയുമാണ്; അതിൽ കുളിക്കുന്നവൻ എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളുടെ ഫലം നേടുന്നു. ശ്രീഹരിയുടെ സന്നിധിയിൽ, തുലസിയുടെ അടുത്ത്, നെയ്യ് നിറച്ച ദീപം ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ശ്രീഹരിക്ക് പ്രിയങ്കരമായവനായി വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ എത്തും; പാപികൾ പോലും ഹരിയുടെ സന്നിധിയിൽ എത്തും—ഇത് ഞാൻ സത്യമായി പറയുന്നു. അച്യുതനെ തേൻ, പാലു, നെയ്യ് മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിയോടെ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ, ഹരി സംതൃപ്തനായി അത്തരം ധാർമ്മികനു എന്ത് കൊടുക്കാതിരിക്കും? ദേവാദിദേവനായ ഭഗവാന്റെ മുന്നിൽ ഉത്തമമായ ഭക്ഷണം നൈവേദ്യമായി സമർപ്പിക്കണം; നാലു മുഖങ്ങളുള്ള ബ്രഹ്മാവിന് പോലും അതിന്റെ ഫലം എണ്ണാൻ കഴിയില്ല.” ഇങ്ങനെ, തുലസി, ധാത്രി, വിഷ്ണുപഞ്ചകം എന്നിവയുടെ മഹിമയും, അവയെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന അനന്തപുണ്യഫലങ്ങളും മഹർഷികൾക്ക് സുതമുനി വിവരണപ്പെടുത്തി.