കൃഷ്ണനിൽ മനസ്സും ഹൃദയവും ആകർഷിതമായവർക്കു സമാധിയിലാണ് സുഖം. അങ്ങനെയുള്ള മാർഗത്തിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവർ കപടികളും ചതിയന്മാരുമാണ്. സ്ത്രീകളും അവരോടൊപ്പം നടക്കുന്നവരും ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിക്ക് വലിയ തടസ്സങ്ങളാണ്. സ്ത്രീയുടെ ദൃഷ്ടി ദേവന്മാർക്കു പോലും ജയിക്കാനാവാത്തതാണെന്ന് ശ്രുതികൾ പറയുന്നു. ലോകത്തിൽ സ്ത്രീയുടെ ആകർഷണം ജയിക്കുന്നവൻ ഹരിയുടെ ഭക്തനായി അറിയപ്പെടുന്നു. മഹർഷിമാർ പോലും സ്ത്രീകളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ ആഗ്രഹത്തോടെ മുഴുകി മയങ്ങുന്നവരാണ്. സ്ത്രീഭക്തിയിൽ മുഴുകുന്ന പുരുഷന്മാരിൽ ഹരിഭക്തി എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുമെന്ന് ചോദിക്കുന്നു. ഭോഗലോലമായ സ്ത്രീകളായി വേഷം ധരിച്ച ദാനവസ്ത്രികൾ പുരുഷന്മാരുടെ ബുദ്ധി തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പിടിച്ചെടുക്കുന്നവരാണ്. ജ്ഞാനം, വിവേകം, ശുദ്ധബുദ്ധി—all these flourish only until the restlessness of women's glances falls upon a person. അങ്ങനെയുള്ളവർക്ക് ജപം, തപസ്സ്, തീർത്ഥാടനം, ഗുരുസേവനം, മോക്ഷലക്ഷ്യത്തിൽ ഉറച്ച മനോഭാവം—ഇവയും നിലനിൽക്കുന്നത് അത്രത്തോളം മാത്രമാണ്. ഉണർത്തൽ, വിവേകം, സത്സംഗം, പുരാണങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം—ഇവയും സ്ത്രീയുടെ ആകർഷണമില്ലാത്തവർക്കാണ് ദൈർഘ്യമുള്ളത്. സ്ത്രീയുടെ ചഞ്ചലമായ കാഴ്ച പുരുഷന്മാരിൽ വീണില്ലെങ്കിൽ മാത്രമേ അവരുടെ ധർമ്മങ്ങൾ നശിക്കുകയുള്ളൂ. ഹരിയുടെ കമലപാദങ്ങളിൽ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചവർക്കു സ്ത്രീയുടെ ദൃഷ്ടിക്ക് യാതൊരു ശക്തിയുമില്ല. ഹൃഷികേശനെ അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സേവിച്ചവരും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകിയവരും, ഹോമം ചെയ്തവരും, ലോകത്തിൽ വൈരാഗ്യം പുലർത്തിയവരും—അവർക്കു സ്ത്രീയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ എന്താണ് കാണുന്നത്? അത് അലങ്കാരവും വസ്ത്രങ്ങളും മാത്രമാണെന്നാണ് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. സ്നേഹവും ആത്മജ്ഞാനവും ഇല്ലാത്ത സ്ത്രീയുടെ രൂപം—പൂ, മൂത്രം, മലം, രക്തം, ചർമ്മം, കൊഴുപ്പ്, ചുണ്ടുകൾ, അസ്ഥിമജ്ജ—ഇവയാൽ നിർമ്മിതമായത്—എങ്ങനെ ആകർഷകമാകുന്നു? ഈ ശരീരത്തിൽ സൗന്ദര്യമെവിടെ? അതിനെ സ്പർശിച്ചാൽ ശുദ്ധിയ്ക്കായി സ്നാനം ചെയ്യണം എന്ന് ശാസ്ത്രം ഉപദേശിക്കുന്നു. എങ്കിലും, ഈ അവയവങ്ങളൊക്കെ ചേർന്നപ്പോൾ മനുഷ്യർക്ക് അതിൽ സൗന്ദര്യം തോന്നുന്നു—ഇത് മനുഷ്യർക്കുണ്ടായ ദാരുണമായ ദുർഭാഗ്യമാണ്! സ്ത്രീയുടെ ശരീരവും, അവളുടെ മമതയും, അവളുടെ സ്നേഹവും, അവളുടെ ആത്മബോധവും ഇല്ലാതെ, വെറും ദേഹാഭിമാനത്തിൽ ആകർഷണം കാണുന്നവന്റെ അവസ്ഥ ദയനീയമാണ്. സ്ത്രീയുടെ ശരീരത്തെയും അവളുടെ സ്തനങ്ങളെയും കാണുമ്പോൾ പുരുഷൻ ആഗ്രഹത്താൽ ചലിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ആലോചിച്ചാൽ, സ്ത്രീയും പുരുഷനും എന്നത് ശരീരത്തിന്റെ വ്യത്യാസം മാത്രമാണ്. അതിനാൽ, സത്സംഗത്തിൽ ഉള്ളവർ സ്ത്രീകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി വിട്ടുനില്ക്കണം. സ്ത്രീയെ സമീപിച്ചവരിൽ ആരും ഭൂമിയിൽ പരിപൂർണ്ണത നേടുന്നില്ല. പുരുഷഭോഗത്തിൽ ആഗ്രഹമുള്ള പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന് നടക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെ സാന്നിധ്യവും ഉപേക്ഷിക്കണം; അങ്ങനെയുള്ള കൂട്ടായ്മയിൽ നിന്ന് ദു:ഖം മാത്രമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. അവിദ്യയാൽ, ലാഭലോലന്മാർ അവിടെ വിധിയുടെ കപടത്തിൽ കുടുങ്ങുന്നു; പുരുഷൻ സ്ത്രീയുടെ ഗർഭത്തിൽ, നരകത്തിന്റെ കുഴിയിൽ പാകപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിൽ എവിടെ നിന്നാണോ വന്നത്, അവിടെയാണ് വീണ്ടും ആസ്വാദനം—മൂത്രം, വീര്യം, മലങ്ങൾ ഒഴുകുന്ന അവിടെയാണ് ആളുകൾക്ക് ആസ്വാദ്യം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ഥലത്ത് ആസ്വാദനം കാണുന്നവൻ എങ്ങനെ ശുദ്ധനാകാം? ഇതാണ് ലോകത്തിലെ വലിയ ദു:ഖവും വിധിയുടെ പരിഹാസവുമാണ്. പുന:പുന: അവിടെയാണ് ആസ്വാദനം—മനുഷ്യരുടെ നിർളജ്ജതയെക്കുറിച്ച് എത്ര പറഞ്ഞാലും മതിയാവില്ല! അതുകൊണ്ട്, ബുദ്ധിമാന്മാർ സ്ത്രീയുടെ ദോഷങ്ങൾ ആലോചിക്കണം. ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഉറക്കം കൂടുന്നു, യൗവനം ക്ഷയിക്കുന്നു; ഉറക്കത്താൽ ജ്ഞാനം ഇല്ലാതാകുന്നു, ജീവിതദൈർഘ്യം കുറയുന്നു. അതുകൊണ്ട്, സ്ത്രീയെ സ്വന്തം മരണമായി തന്നെ കാണണം, മനസ്സു ഗോവിന്ദന്റെ പാദപങ്കജങ്ങളിൽ സ്ഥിരമാക്കണം. ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും സുഖം ഗോവിന്ദന്റെ പാദസേവനത്തിലാണ്; അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് സ്ത്രീയുടെ പാദസേവനം ചെയ്യുന്നവൻ ഏറ്റവും വലിയ മൂഢൻ തന്നെയാണ്. ജനാർദ്ദനന്റെ പാദസേവനം പുനർജന്മത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നു; സ്ത്രീയിലേക്കുള്ള ആഗ്രഹം ഗർഭബദ്ധത മാത്രം നൽകുന്നു. യന്ത്രത്തിൽ പിഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും വീണ്ടും ഗർഭത്തിലേക്ക് വീഴുന്നവനുപോലെയാണ് സ്ത്രീയിലേക്കുള്ള ആഗ്രഹം ഉള്ളവൻ—ഇത് വിധിയുടെ പരിഹാസമാണ്. ഞാൻ കൈ ഉയർത്തി പരമവാക്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: മനസ്സിൽ ഗോവിന്ദനെ സ്ഥാപിക്കൂ, ഗർഭപീഡനങ്ങളെ അല്ല. സ്ത്രീയുടെ സാന്നിധ്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ഓരോ പടിയിലും അശ്വമേധ യാഗഫലം പ്രാപിക്കുന്നു. ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ നല്ല സ്ത്രീ വിവാഹിതയായി പുത്രനെ പ്രസവിച്ചാൽ, അതിന് ശേഷം അവളെ സമാഗമം ചെയ്യരുത്. അത്തരത്തിലുള്ളവനിൽ ലോകനാഥൻ സന്തുഷ്ടനാകും—ഇത് സംശയമില്ല; കാരണം, സ്ത്രീയുടെ സാന്നിധ്യം അയോഗ്യരോടുള്ള സാന്നിധ്യമാണ് എന്ന് ബുദ്ധിമാന്മാർ പറയുന്നു. അതു നിലനിൽക്കുന്നിടത്ത് ഹരിയിലേക്കുള്ള ദൃഢമായ ഭക്തി ഉണ്ടാകില്ല; എല്ലാ മറ്റ് ആകർഷണങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് ഹരിഭക്തി അഭ്യസിക്കണം. ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി ഈ ലോകത്തിൽ അപൂർവമാണ്; ഹരിയിൽ ഭക്തി ഉള്ളവൻ പൂർണനാണ്—ഇത് സംശയമില്ല. ഹരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ മാത്രമേ ചെയ്യേണ്ടതുള്ളൂ; ഹരി സന്തുഷ്ടനാകുമ്പോൾ ലോകം itself സന്തുഷ്ടമാകും. ഹരിഭക്തി ഇല്ലാതെ മനുഷ്യജന്മം ഫലഹീനമാണ്; ബ്രഹ്മാവും ഈശനും മറ്റു ദേവന്മാരും സന്തോഷത്തിനായി ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്നു. നാരായണനെ സേവിക്കാത്തവൻ ആരാണ്? അവന്റെ മാതാവ് ഭാഗ്യശാലിയാണ്, അവന്റെ പിതാവ് മഹാനാണ്. ജനാർദ്ദനന്റെ ഇരുപാദങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ ധരിക്കുന്നവൻ—ലോകം ആരാധിക്കുന്ന, അഭയം തേടുന്നവരെ രക്ഷിക്കുന്ന ജനാർദ്ദനൻ—അവൻ നരകത്തിലേക്കു പോവില്ല. പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ഹരി പ്രത്യക്ഷനാണ്. അവർ യഥാവിധി ഹരിയെ ആരാധിക്കണം; ഹരി അവരിൽ സന്തുഷ്ടനാകും. വിഷ്ണു, ബ്രാഹ്മണൻ രൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.