ആ ഭയങ്കരനായ കശ്ശാപ്പ്, അഗ്രഹപൂർവ്വം ആ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിലെ വാതിൽ തകർത്ത് അകത്തേക്ക് കടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ ഇരുമ്പുകൊണ്ടുള്ള ശക്തമായ പൂട്ടുകൊണ്ടു വാതിൽ അടച്ചിരുന്നതുകൊണ്ട്, അതു തുറക്കാൻ അവനായി ഇല്ല. പിന്നെ, അവൻ മേൽക്കൂരയിലൂടെ കയറി, ആ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു. അകത്തുകടന്നതോടെ, ആ ക്രൂരനും ദുഷ്ടനും ദരിദ്രനായ ബ്രാഹ്മണനെ തൊട്ടു. അവൻ മുകളിലത്തെ നിലയിലേക്ക് കയറി. അവിടെ, ഭയത്തിലും ദുഃഖത്തിലും മുങ്ങി ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ആ ദമ്പതികളെ അവൻ കണ്ടു. അവൻ അവരുടെ സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ താൻ സ്വന്തമാക്കണമെന്നാഗ്രഹിച്ചു. കിടക്കയുടെ ഒരു ഭാഗത്ത് വെച്ചിരുന്നതുപോലെയുള്ള പല ആഭരണങ്ങളും എടുത്തു. അതു കൈവശമാക്കാനായി കശ്ശാപ്പ് കൈ നീട്ടിയപ്പോൾ, കള്ളന്റെ സ്പർശത്തിൽ ഭയപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണൻ ഉണർന്നു. എന്നാൽ അവൻ ഒന്നും പറയാതെ കണ്ണടച്ചു കിടന്നു. ആ ദുഷ്ടൻ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ആഭരണങ്ങൾ എടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും, ബ്രാഹ്മണൻ ശാന്തനായി കിടന്നു. അവസാനമായി, കള്ളൻ പുറത്തേക്കു പോകാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണൻ സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ, തന്റെ ധനം നഷ്ടമായതിന്റെ വേദനയിൽ, രണ്ടു കൈകൊണ്ടും അവനെ പിടിച്ചു. അപ്പോൾ, രാജാവേ, ആ കള്ളൻ കത്തിയെടുത്ത് ബ്രാഹ്മണനെ കൊന്നു. അവന്റെ വയറു കീറപ്പെട്ടു, അത്യന്ത വേദനയിൽ അവൻ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും വിളിച്ചു. ആ ശബ്ദം കേട്ട് ആളുകൾ ഓടിയെത്തി: “എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? എന്താണ് ഇതു?” എന്നു ചോദിച്ചു. അവിടെ എത്തി അവർ കണ്ടത്, ബ്രാഹ്മണൻ രക്തത്തിൽ മുക്കിയ ശരീരവും പുറത്തേക്ക് വരണ്ട വയറുമാണ്. അവൻ്റെ ബന്ധുക്കളോട് അവർ ചോദിച്ചു: “മുകുന്ദാ, ആരാണ് ഇതു ചെയ്തതെന്ന് പറയൂ.” വേദനയോടെ മുകുന്ദൻ അവർക്കു സത്യം പറഞ്ഞു. മുകുന്ദൻ പറഞ്ഞു: “ഇത് എന്റെ തന്നെ മുൻജന്മകർമഫലമാണ്; ആരും മറ്റൊരാളുടെ സന്തോഷത്തിനോ ദുഃഖത്തിനോ കാരണമല്ല. പുണ്യവും പാപവും രണ്ടും മുൻകൃത്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.” നാരദൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അത്യന്ത വേദനയോടെ മുകുന്ദൻ ജീവൻ വിട്ടു. അതു കണ്ടപ്പോൾ, അവന്റെ മാതാവ്, മഹനീയ ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീ, വലിയ ദുഃഖത്തിൽ വിലാപിച്ചു. മകന്റെ കാതിൽ കുണുക്കുകൾ അണിഞ്ഞ തല തന്റെ മടിയിൽ വെച്ച്, അമ്മ പറഞ്ഞു: “മകനേ, നീ വിടുന്ന ഈ അവസരത്തിൽ ഞാൻ നശിച്ചുപോകുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ പർവ്വതത്തിന് പിന്നിൽ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെ പകൽസൗന്ദര്യം അപ്രത്യക്ഷമാവുന്നു, അങ്ങനെ തന്നെ, സുഗന്ധചന്ദനത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്ന നിന്റെ ശരീരം ഇപ്പോൾ പൊടിയിൽ മൂടപ്പെട്ടു, എന്നെ വേദനയുടെ സമുദ്രത്തിലേക്ക് തള്ളിയിരിക്കുന്നു. നിന്റെ പാൻസുപാരി തിന്നുന്ന ശീലം കൊണ്ടാണ് രക്തവും കഫവും കലർന്നത് പുറത്തുവന്നതും. ഒരിക്കൽ കമലങ്ങളെക്കാൾ മനോഹരമായിരുന്ന നിന്റെ കണ്ണുകൾ ഇപ്പോൾ ഇരുണ്ട കറുപ്പിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എഴുന്നേൽക്കൂ, എഴുന്നേൽക്കൂ, പ്രിയനേ, നിന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ നീ തന്നെ ഉപദേശിക്കണം. വൈശ്വദേവയാഗം കഴിഞ്ഞ് അതിഥിയെ ആദരിക്കുന്നതുപോലെ, നിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ വാതിൽക്കൽ നിന്നു നിന്നു വിളിക്കുന്നു; അവരോടൊപ്പം പോകൂ. അവർക്കു കൊടുക്കേണ്ടത് കൊടുപ്പിൻ, സ്വീകരിക്കേണ്ടത് സ്വീകരിക്കൂ; ദയവായി എനിക്ക് മറുപടി പറയൂ, ഞാൻ നിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണിരിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ഇവിടെയേയ്ക്ക്, നിന്റെ അടുക്കൽ ജീവൻ വിടും.” നാരദൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മുകുന്ദന്റെ ഭാര്യ അവശയായി വീണു. ഭർത്താവിന്റെ തല മടിയിൽ വെച്ച്, അവൾ വിലാപിച്ചു: “എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ, സമുദ്രമേ, നിന്റെ നാമത്തിന്റെ വഴി നോക്കി ഞാൻ വിളിക്കുന്നു. നീ കോപിതനാണെങ്കിൽ, നേരിട്ട് എനിക്കു പറയൂ; ഇതുവരെ നീ ഒരുപോലും ഇങ്ങനെ മൗനത്തിലിരുന്നിട്ടില്ല. ചെറിയ സഹോദരൻ എന്തെങ്കിലും അപമാനിച്ചോ? നിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പറവ, പഞ്ചരയിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നതും, നീ ഇല്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കില്ല; അവനെയും, മധുരസ്വരമുള്ള മൈനയെയും നല്ലതുപോലുള്ള അന്നം കൊടുത്തു പോഷിപ്പിക്കണം. ഈ രണ്ടുപക്ഷികളോടും നീ രാമ, രാമ, ഹരേ കൃഷ്ണ, വിഷ്ണു എന്ന നാമമാല പാടിക്കൊടുക്കണം; അവർ ചതുരരാണ്, അവരെ പഠിപ്പിക്കൂ. എനിക്ക് നീ എന്താണ് കുറ്റം ചെയ്തത്? നീ എനിക്ക് നൽകിയ ധനം ഞാൻ വിശ്വസ്തയായി കാത്തു. നീ എനിക്ക് ഏല്പിച്ച നിന്റെ തേജസ് എന്റെ ഗർഭത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചു; ജനനസമയം വരുമ്പോൾ ഞാൻ അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല, ഞാൻ നിന്നെ പിന്തുടരും.” നാരദൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ വിലപിച്ചെങ്കിലും, മുകുന്ദന്റെ പ്രിയഭാര്യ കണ്ണീരൊഴുക്കിയില്ല; ഭർത്താവിനെ പിന്തുടരാൻ അവൾ മനസ്സുറപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ, മുകുന്ദന്റെ ഗുരുവായിരുന്ന വേദായനൻ, ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന സന്യാസി, അവന്റെ വീട്ടിലെത്തി, രാജാവേ. “മുകുന്ദൻ എവിടെയാണ്? അവന്റെ മാതാവും ഭാര്യയും എവിടെയാണ്? ആരെയും കാണാനില്ല,” എന്നിങ്ങനെ ഗുരു ചോദിച്ചു. അതിന് ദാസി മറുപടി പറഞ്ഞു. ദാസി പറഞ്ഞു: “രാത്രിയിൽ കള്ളൻ എന്റെ യജമാനനെ കൊന്നു; മരുമകളുടെ ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും എല്ലാം കവർന്നു. യജമാനൻ മുകളിലത്തെ നിലയിൽ, നിലത്ത് വീണു മരിച്ചിരിക്കുന്നു; അമ്മ, ഭാര്യ, സഹോദരന്മാർ അവിടെയുണ്ട്. അവർ വലിയ ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി വിലാപിക്കുന്നു, ഗുരുവേ.” നാരദൻ പറയുന്നു: ദാസിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സഞ്ചാരി സന്യാസി മുകളിലത്തെ നിലയിലേക്ക് കയറി. അവിടെ, ഗൃഹസ്ഥന്റെ ശവം കണ്ടു; ബന്ധുക്കൾ വലിയ ദുഃഖത്തിൽ കരയുന്നതും കണ്ടു. അവരെ ഈ ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്താൻ ആ ജ്ഞാനി വേദായനൻ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഈ ദുഃഖം ശരീരത്തോടാണ്, ആത്മാവിനോടല്ല. അമ്മേ, സത്യം പറയൂ: ഇത് ആരുടെയും ഉള്ളിൽ ബാധിക്കേണ്ടതല്ല. ഈ ശരീരം പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയാണ്, മുൻകൃത്യഫലത്തിൽ ഉണ്ടായത്. ഭൂതങ്ങൾ ക്ഷയിച്ചാൽ, അവയുടെ വേർപാടാണ് സംഭവിക്കുന്നത്; അവയുടെ സംയോജനമാണ് ജനനം എന്ന് പറയുന്നത്. അവ വേർപെടുമ്പോൾ അതാണ് മരണം. ഭൗതികഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനവും വേർപാടുമാണ് ജനനവും മരണവും എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. അതിനാൽ, ജഡമായ മറ്റൊരാളുടെ അധീനമായ ശരീരത്തിനായി ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല; അനാദികാലത്തെ അജ്ഞാനത്താൽ ജീവൻ ജനനം, മരണം എന്നിവ കാണുന്നു. ‘ഞാനിതാ ശരീരമാണ്’ എന്ന ഭ്രമം കൊണ്ടാണ് ശരീരത്തെ ആത്മാവായി കരുതുന്നത്; എന്നാൽ അതല്ല നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം. ആ ഭ്രമം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ശുദ്ധവും രൂപരഹിതവുമായ ബ്രഹ്മത്തിൽ എത്തിച്ചേരും.