നാരദാ മഹർഷേ, മഹാദേവൻ തുലസിയുടെ മഹത്വം വിശദീകരിച്ചു. തുലസിയുടെ വേരിനടുത്തുള്ള മണ്ണുപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്താൽ, അതു ദേഹത്ത് നിലനിൽക്കുന്നത്രയും, അതൊരു തീർത്ഥസ്നാനത്തോടു തുല്യമാണ്. ആ തുലസിച്ചെടിയിൽ നിന്നു എടുത്ത ഒരു കൂട്ടംകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും പൂജ ചെയ്താൽ, അതിന്റെ ഫലവും ദൈർഘ്യവും ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നത്രയും തുടരും. ഒരു വീട്ടിൽ തുലസിവനമുണ്ടെങ്കിൽ, അതിനെ കാണുകയോ സ്പർശിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ബ്രഹ്മഹത്യയുപോലുള്ള പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കുന്നു. മഹാദേവൻ നാരദനോടു പറഞ്ഞു: “ഇനി ഞാൻ മറ്റൊരു രഹസ്യം പറയുന്നു, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണം. ഇതു ഞാൻ മറ്റാരോടും പറഞ്ഞിട്ടില്ല.” ഒരു വീട്ടിലോ ഗ്രാമത്തിലോ കാടിലോ എവിടെയെങ്കിലും തുലസി നിലകൊള്ളുന്നിടത്ത്, ലോകനാഥൻ സന്തുഷ്ടനായി വസിക്കുന്നു. അവിടെ ദാരിദ്ര്യവും ബന്ധുക്കളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദുരിതവും, രോഗവും ഭയവും ഒന്നുമില്ല. തുലസി എവിടെയും പവിത്രമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് തീർത്ഥങ്ങളിൽ. ഭൂമിയിൽ ദേവതയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തുലസി നട്ടാൽ, അതിന്റെ ഫലമായി വിഷ്ണുലോകം ലഭിക്കും. ഭക്തിയോടെ തുലസിയെ പൂജിക്കുന്നവർക്കു ഹരി സമാധാനം നൽകുകയും, ഗുരുതരരോഗങ്ങളും ദോഷങ്ങളും നീക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുലസിയുടെ സുഗന്ധം കാറ്റിൽ പടർന്നാൽ, പത്തു ദിക്കുകളും നാലു തരം ജീവികളും ശുദ്ധമാകും. തുലസിവേരിന്റെ മണ്ണുള്ള വീട്ടിൽ ദേവതകളും ശിവനും ഹരിയും വസിക്കുന്നു. തുലസിവനത്തിന്റെ നിഴൽ വീണിടത്ത് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ അനന്തമായ ഫലമാകും. അതിന്റെ വേരിൽ ബ്രഹ്മാവു വസിക്കുന്നു, നടുവിൽ ജനാർദ്ദനൻ, പൂവിൽ രുദ്രൻ—ഇങ്ങനെ തുലസി പവിത്രമാക്കുന്നവളാണ്. പ്രഭാതസന്ധ്യയിൽ തുലസിയില്ലാതെ ശുദ്ധീകരണം ചെയ്യുന്നവരുടെ ഫലങ്ങൾ അസുരന്മാർ എടുത്ത് നരകത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തുലസിലയിലിൽ നിന്ന് വീണ വെള്ളം തലയിൽ ഒഴിക്കുന്നവർക്ക് ഗംഗാസ്നാനഫലവും നൂറു പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്ത ഫലവും ലഭിക്കും. ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ തുലസി നട്ടാൽ ഓരോ വിത്തിനും ഒരുപാട് യുഗങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ വാസം ലഭിക്കും. പുരാതനകാലത്ത് ഉമാദേവി ഹിമാലയത്തിൽ ശങ്കരനായി നൂറു തുലസിവൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടു; അവരെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു. ഉത്സവദിനങ്ങളിലും ശ്രാവണമാസത്തിലും സൂര്യന്റെ സംക്രമണദിനത്തിലും തുലസി നട്ടാൽ മഹാപുണ്യം ലഭിക്കും. തുലസിയെ പ്രതിദിനം ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കുന്നവൻ ദാരിദ്ര്യത്തിലും മഹത്വം നേടുന്നു; കൃഷ്ണൻ അവന് കീർത്തി നൽകുന്നു. ശാലഗ്രാമശില ഉണ്ടായിരിക്കുന്നിടത്ത് ഹരി വസിക്കുന്നു; അവിടെ സ്നാനവും ദാനവും വരാണസിയേക്കാൾ നൂറിരട്ടി ഫലം നൽകുന്നു. കുരുക്ഷേത്രം, പ്രയാഗം, നൈമിഷാരണ്യം എന്നിവിടങ്ങളിൽ ശാലഗ്രാമപൂജയാൽ കോടിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും. ശാലഗ്രാമമണിയും ഉള്ളിടത്ത് വരാണസിയുടെ എല്ലാ പുണ്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കും. യാതൊരു പാപവും—even ബ്രഹ്മഹത്യ—even ചെയ്താലും, ശാലഗ്രാമപൂജയാൽ അതൊക്കെ ഉടൻ നശിക്കും. നാരദൻ ചോദിച്ചു: “പ്രഭോ, തുലസിയുടെ മഹത്വം നിങ്ങൾ പറഞ്ഞുതന്നു. ഇപ്പോൾ തുലസിയുടെ മൂന്നു രാത്രികളുടെ വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ദയവായി വിശദീകരിക്കൂ.” സദാശിവൻ പറഞ്ഞു: “മഹാബുദ്ധിമാനായ ബ്രാഹ്മണാ, ഈ പുരാതനവ്രതം കേൾക്കൂ. അതു കേൾക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും. ഒരു കാല്പത്തിലെ റൈഭ്യയുഗത്തിൽ പ്രജാപതി എന്ന രാജാവും, ചന്ദ്രമുഖിയായ പത്നിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൾ വലിയ പതിവ്രതയായിരുന്നു. അവൾ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചു; അതിനാൽ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവ ലഭിച്ചു.” “തുലസിവ്രതം കേൾക്കുന്നവരുടെ ജീവിതം itself പുണ്യമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് കാർത്തികമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ നവമിയിൽ. വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ ഭോഗങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കണം, നിലത്ത് കിടക്കണം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കണം, മൂന്ന് രാത്രികൾ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ വ്രതം പാലിക്കണം. തുലസിവനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, നിർദ്ദേശിച്ച ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച് കിടക്കണം. അത്തരം വ്രതവാനായവൻ ഉച്ചയ്ക്ക് നദിയിലോ തടാകത്തിലോ ശുദ്ധജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യണം.” “സ്നാനശേഷം, പിതൃകർമ്മവും ദേവതാപൂജയും നിർദ്ദേശപ്രകാരം നടത്തണം. സ്വർണ്ണത്തിൽ ജനാർദ്ദനനും ലക്ഷ്മിയും ഉള്ള പ്രതിമ നിർമ്മിക്കണം. സ്വാർത്ഥതയില്ലാതെ, ധനത്തിൽ കപടത കാണിക്കാതിരിക്കുക. മഞ്ഞയോ വെള്ളയോ ആയ വസ്ത്രദ്വയം ഒരുക്കണം. നവഗ്രഹങ്ങളുടെ ശാന്തിക്കായി നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഹോമം നടത്തണം. അവിടെ തന്നെ ഹവിസ്സു പാകം ചെയ്ത് വൈഷ്ണവാഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തണം. പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ദേവാദിദേവനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.” “നിഷ്കളങ്കവും ശുദ്ധവുമായ ഒരു പാത്രം, അഞ്ചു രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, ഇലകളും ഔഷധികളും നിറച്ച് ഒരുക്കണം. അതിന്മേൽ, മറ്റൊരു പാത്രത്തിൽ ജനാർദ്ദനനും ലക്ഷ്മിയും വെയ്ക്കണം. തുലസിവേരിൽ അതു പ്രതിഷ്ഠിക്കണം, വേദ-പുരാണമന്ത്രങ്ങളോടെ. തുലസിവനത്തെ പാൽകൊണ്ട് മാത്രം ചൊരിയണം. ലോകഗുരുവായ ദൈവത്തെ പഞ്ചാമൃതം കൊണ്ടും മറ്റു വിശുദ്ധജലങ്ങൾ കൊണ്ടും അഭിഷേകം ചെയ്യണം.” “അവൻ അനന്തരൂപനായ, സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ രൂപമായ, ലോകക്രമം ജലത്തിൽ നിലനിർത്തുന്നവൻ—ഈ ശാശ്വതനായ ദൈവം, തന്റെ ശക്തിയാൽ സർവ്വസൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ദയയുള്ളവനാകട്ടെ.” അവനോടുള്ള പ്രാർത്ഥന: “വരിക, അച്യുതാ, ദേവാദിദേവാ, പ്രകാശസ്വരൂപാ, ലോകനാഥാ; എന്നും ഇരുള് നീക്കുന്നവനേ, സാംസാരികസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.” ആവാഹനമന്ത്രം: “പഞ്ചാമൃതം കൊണ്ടും സുഗന്ധജലം കൊണ്ടും, ഗംഗാദിയാനദികളിൽ നിന്നുമുള്ള ജലത്തോടും സഹിതം, അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട അനന്തൻ പ്രസന്നനാകട്ടെ.” സ്നാനമന്ത്രം: “ചന്ദനം, അഗരു, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ഉണക്കളും, എന്റെ ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിച്ചവയും, ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ദൈവമേ, ദയവായി സ്വീകരിക്കണമേ.” അഭിഷേകമന്ത്രം: “നാരായണാ, സമുദ്രസമാനമായ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നവനേ, മൂന്നു ലോകത്തിന്റെ ഈശ്വരനേ, ഈ മംഗളവസ്ത്രങ്ങൾ ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ മഹാദേവൻ തുലസിയുടെ മഹത്വവും, അതിനോടും ശാലഗ്രാമത്തിനോടും ബന്ധപ്പെട്ട വ്രതങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും അതുല്യമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് നാരദനോട് വിശദീകരിച്ചു.