ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾക്ക് അറിയാവുന്ന സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ, ഈ ലോകത്തിലും മരണത്തിന് ശേഷവും അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു. വഞ്ചനയോടെ നിർവ്വഹിച്ച വ്രതങ്ങൾ ദാനവന്മാരുടെ ഭാഗമാകുന്നു. ശരിയായ ലക്ഷണങ്ങളില്ലാതെ, അതുള്ളവരുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് ഉപജീവനം നടത്തുകയും, അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ കൈക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, മൃഗങ്ങളുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കേണ്ടി വരുന്നു. അത്തരത്തിലുള്ളവരോടൊപ്പം ഭിക്ഷയെടുക്കുന്നവരും, സ്നേഹബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നവരും, കൂടെയിരുന്ന് സംസാരിക്കുന്നവരും, ശാശ്വതമായി അധോലോകത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു. അതിനാൽ അത്തരം ബന്ധങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി ഒഴിവാക്കണം. ദേവന്മാരോടോ ഗുരുവിനോടോ വൈരം പുലർത്തരുത്. ഗുരുവിനോടുള്ള വൈരം, ദേവന്മാരോടുള്ളതിനെക്കാൾ നൂറുകോടി തവണ കൂടുതൽ പാപകരമാണ്. പാരുഷ്യം പറയലും, നാസ്തികതയും അതിനേക്കാൾ നൂറുകോടി തവണ ഗുരുതരമാണ്. പശുക്കളോടും ദേവതകളോടും, ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും, കൃഷിയോടും, രാജാവിന്റെ സേവനത്തോടുമുള്ള ബന്ധം കുടുംബത്തെ ഉന്നതമാക്കുന്നു. എന്നാൽ, ധർമ്മത്തിൽ കുറവുണ്ടെങ്കിൽ, ദുഷ്പ്രവൃത്തികളും, കർമ്മങ്ങളിൽ അവഗണനയും, വേദപഠനത്തിൽ വീഴ്ചയും കുടുംബത്തെ അധഃപതിപ്പിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണരുടെ പാപങ്ങൾ, അസത്യവും പരസ്യഭോഗവും നിരോധിതഭക്ഷണവും കുടുംബത്തെ അധോലോകത്തിലേക്ക് തള്ളുന്നു. കുലധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അദ്ധമന്മാർക്കും ശാസ്ത്രജ്ഞാനമില്ലാത്തവർക്കും ദാനം ചെയ്താൽ കുടുംബം വേഗത്തിൽ നശിക്കുന്നു. അക്രമം ഉള്ളവരുടെ ഇടയിൽ കുടുംബം ദ്രുതഗതിയിൽ നശിക്കുന്നു. അധർമ്മികൾ നിറഞ്ഞ ഗ്രാമങ്ങളിലും, രോഗം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലും താമസിക്കരുത്. ശൂദ്രൻ ഭരണചെയ്യുന്ന രാജ്യത്തോ, പാകണ്ഡന്മാരുടെ ഇടയിലോ താമസിക്കരുത്. ഹിമാലയയും വിന്ധ്യപർവ്വതവും തമ്മിലുള്ള പ്രദേശം, കിഴക്കുനിന്ന് പടിഞ്ഞാറ് വരെ, അത്യന്തം ശുഭകരമാണ്. രണ്ടു സമുദ്രങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ദേശം ഒഴികെ, ദ്വിജന്മാർക്ക് മറ്റൊന്നും വാസയോഗ്യമല്ല. കൃഷ്ണമൃഗം സ്വാഭാവികമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലും, വിശുദ്ധമായോ പ്രശസ്തമായോ നദികൾ ഉള്ളിടത്തും ദ്വിജന്മാർ താമസിക്കണം. എന്നാൽ നദീതീരത്തുനിന്ന് അര ക്രോഷം അകലെ. പുണ്യത്തിനായി മറ്റൊരിടത്തും താമസിക്കരുത്; ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിരുകളിലും താമസിക്കരുത്. അധോലോകവാസികളുമായോ, ചണ്ഡാളന്മാരുമായോ, സംകര്ണജാതികളുമായോ സമ്പർക്കം പുലർത്തരുത്. മൂഢന്മാരുമായോ, അഹങ്കാരമുള്ളവരുമായോ, പരസ്യഭോഗികളുമായോ ബന്ധം വയ്ക്കരുത്. അവരുമായി കിടക്ക, ഇരിപ്പിടം, നിര, പാത്രം പങ്കിടരുത്; അവരുമായി പാചകഭക്ഷണം കലർത്തരുത്. യാഗം, അധ്യാപനം, വംശം, ഭക്ഷണം, പഠനം, യാഗസമാപനം—ഇങ്ങനെ പതിനൊന്ന് അപവാദങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ഇരിക്കുന്നതിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്നു. അടുത്തുള്ളവരിൽ പാപം പടരാം, അതിനാൽ സമ്പർക്കം അത്യന്തം ഒഴിവാക്കണം. ഒരു നിരയിലിരുന്നവരിൽ സ്പർശമില്ലെങ്കിൽ പാപം പടരില്ല. ചാരകൊണ്ടോ, അഗ്നിയാലോ, വെള്ളത്താലോ അതിരിട്ടാൽ ബന്ധം കലയുന്നില്ല. ഒരു നിരയെ വാതിൽ, തൂൺ, പാത എന്നിവയാൽ വേർതിരിക്കാം. അനാവശ്യ വൈരാഗ്യവും തർക്കവും അപവാദവും ഉണ്ടാക്കരുത്. മറ്റൊരാളുടെ വയലിൽ ചമഞ്ഞു മേശയുന്ന പശുവിനെ കാണിച്ചുകാണിക്കരുത്. അപവാദം പറയുന്നവരോടൊപ്പം കഴിയരുത്; മറ്റൊരാളെ പ്രധാന ഭാഗത്ത് സ്പർശിക്കരുത്. സൂര്യനിന്റെ ചുറ്റളവ്, മധ്യാഹ്നത്തിൽ ഇന്ദ്രധനുസ്, ചന്ദ്രൻ, സ്വർണ്ണം ഇവയെപ്പറ്റി മറ്റൊരാളോട് പറയരുത്. അനേകരോടോ ബന്ധുക്കളോടോ തർക്കം ചെയ്യരുത്; സ്വയം ഇഷ്ടമില്ലാത്തത് മറ്റൊരാളോട് ചെയ്യരുത്. പക്ഷവധിയും നക്ഷത്രങ്ങളും പറയരുത്; ദ്വിജൻ വിധവയോടോ അശുദ്ധനോടോ സംസാരിക്കരുത്. ദേവന്മാർക്കും ഗുരുക്കൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കുമുള്ള ദാനം തടയരുത്; സ്വയം പ്രശംസിക്കരുത്, മറ്റുള്ളവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തരുത്. വേദങ്ങളെയും ദേവതകളെയും അപമാനിക്കുന്നത് അത്യന്തം ഒഴിവാക്കണം. ദേവന്മാരെയും ഋഷിമാരെയും വേദങ്ങളെയും അപഹസിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രായശ്ചിത്തമില്ല. അത്തരം പാപികൾ രൗരവനാമക നരകത്തിൽ നൂറുകോടി കല്പം പാകപ്പെടുന്നു. അപവാദം കേൾക്കുമ്പോൾ മറുപടി പറയാതെ മൗനത്തിലിരിക്കണം. കാതുകൾ മൂടി അവിടെ നിന്നു മാറണം; അപവാദി ദൃഷ്ടിയിൽപെടാതിരിക്കുക. മറ്റുള്ളവരുടെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തരുത്, അവരെ അപമാനിക്കരുത്. സ്വന്തം ജനങ്ങളോടൊപ്പം തർക്കം ചെയ്യരുത്; പാപികൾക്ക് പാപം, നിർപാപികൾക്ക് നിർപാപത്വം പ്രഖ്യാപിക്കരുത്. അസത്യം പറയുന്നത് സത്യം പറയുന്നതുപോലെയാണ് പാപം; അസത്യത്തിൽ നിന്ന് പാപം ഉണ്ടാകുന്നു. തെറ്റായ കുറ്റാരോപണത്തിൽ കണ്ണുനീർ വീഴുന്നവരുടെ ദുഃഖം അവരുടെ പുത്രന്മാരെയും പശുക്കളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദപാനം, കള്ളം, ഗുരുപത്നീയോഗം എന്നിവയോളം പാപം തെറ്റായ കുറ്റാരോപണം. പ്രായശ്ചിത്തമില്ല എന്നതാണ് മുതിർന്നവരുടെ വിധി. നിരാഥാരമായ സൂര്യോദയത്തെയും ചന്ദ്രനെയും നോക്കരുത്. അസ്തമയസമയത്തിലെ സൂര്യനെ, വെള്ളത്തെയും, തളിക്കുന്നതും, മദ്ധ്യഭാഗവും നോക്കരുത്. മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും കാണാത്തതിന്റെ പിന്നാലെ പോകുന്നതും നോക്കരുത്. നഗ്നരായ സ്ത്രീപുരുഷന്മാരെയും മൂത്രവും മലവും കാമഭോഗവും നോക്കരുത്. അശുദ്ധനായ ജ്ഞാനി സൂര്യനെയോ ചന്ദ്രനെയോ ഗ്രഹങ്ങളെയോ നോക്കരുത്; ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴോ വായ് മറച്ചിരിക്കുമ്പോഴോ സംസാരിക്കരുത്. ശവം സ്പർശിക്കുന്നതും കോപമുള്ള ഗുരുവിന്റെ മുഖവും എണ്ണയിലോ വെള്ളത്തിലോ പ്രതിഫലനം, ഭക്ഷ്യനിര എന്നിവ നോക്കരുത്. ബന്ധനമില്ലാത്തവരെയും പൈതൃകമുള്ള ആനയെയും നോക്കരുത്; ഭാര്യയുമായി ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, അവൾ ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ നോക്കരുത്. സ്ത്രീ തുമ്മുകയോ, ഉമ്മിയടിക്കുകയോ, സ്വേച്ഛയിരിപ്പിലോ ഇരിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ നോക്കരുത്; വെള്ളത്തിൽ സ്വപ്രതിഫലനം നോക്കരുത്, അതു ശുഭമോ അശുഭമോ എന്നതല്ല. ജ്ഞാനി മറ്റുള്ളവരെ കടക്കുകയോ അവരുടെ മേൽ നിന്ന് നിൽക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. ശൂദ്രന് പാചകചോറ്, കഞ്ഞി, തൈര് എന്നിവ നൽകരുത്. ശേഷിച്ച തേനും, നെയ്യും, കൃഷ്ണമൃഗത്വച്ചയിൽ സമർപ്പിച്ച ഹോമദാനവും അവർക്കു നൽകരുത്; വ്രതം, ധർമ്മം എന്നിവയും അവരോട് പറയരുത്. ഈ പ്രമാണങ്ങൾ പ്രകാരം, ജീവിതം ശുദ്ധവും ഉന്നതവുമായിരിക്കാൻ ഇതെല്ലാം സൂക്ഷ്മമായി പാലിക്കണം.