ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയോ മറ്റോ യുവതിയാണെങ്കില്, അവളുടെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ച് വന്ദനം ചെയ്യരുത്; പകരം, ഭക്തിപൂർവ്വം നിലത്ത് സ്പർശിച്ച് “ഞാൻ നിങ്ങളുടെതാണ്” എന്ന് ആദരവ് പ്രകടിപ്പിക്കണം. ദീർഘയാത്ര കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിയെത്തുമ്പോൾ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യമാരെ ധർമ്മശീലികൾ ചെയ്തതുപോലെ ആദ്യം അവരുടെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ച് വന്ദനം ചെയ്യണം. മാതാവിന്റെ സഹോദരി, അമ്മാവന്റെ ഭാര്യ, ഭാര്യയുടെ അമ്മ, അച്ഛന്റെ സഹോദരി—ഇവരെ ഗുരുപത്നിയെ പോലെ തന്നെ ആദരിക്കണം, ഗുരുപത്നിക്ക് സമമായി ഇവർക്ക് ആദരം നൽകണം. തുല്യജാതിയിലുള്ള സഹോദരന്മാരുടെ ഭാര്യമാരെ പ്രതിദിനം വന്ദിക്കണം; യാത്ര കഴിഞ്ഞ് വീട്ടിലെ സ്ത്രീകളെ ആദരിക്കണം. അച്ഛന്റെ സഹോദരി, അമ്മയുടെ സഹോദരി, ഭാര്യയുടെ സഹോദരി—ഇവരോട് അമ്മയോടുള്ള പോലെ പെരുമാറണം, കാരണം അമ്മ അവരിൽ ശ്രേഷ്ഠയാണു. നല്ല ആചാരവും ആത്മനിയന്ത്രണവും സത്യനിഷ്ഠയും ഉള്ളവർക്കു വേദവും ധർമ്മവും പുരാണങ്ങളുടെ അംഗങ്ങളും പ്രതിദിനം പഠിപ്പിക്കണം. ഒരു ശിഷ്യൻ ഒരു വർഷം ഗുരുവിനോടൊപ്പം താമസിച്ചാൽ, ഗുരു അവനു ജ്ഞാനം പകർന്നു, അവന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു. ഗുരുവിന്റെ മകനായോ, ജ്ഞാനദാനത്തിൽ ശ്രദ്ധയുള്ളവനോ, ധാർമ്മികനും ശുദ്ധനുമായവനോ, കഴിവുള്ളവനോ, ദാനശീലനും ഗുണശാലിയുമായവനോ—ഇങ്ങനെയുള്ളവരെ ധർമ്മപ്രകാരമാണ് പഠിപ്പിക്കേണ്ടത്. യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ചവനും, കപടമില്ലാത്തവനും, ബുദ്ധിമാനുമായവനും, ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നവനും, വിശ്വാസയോഗ്യനും, പ്രിയനും, ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവനും—ഈ ആറു വിധത്തിലുള്ള ദ്വിജന്മാരെയാണ് പഠിപ്പിക്കേണ്ടത്. ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ദാനം നൽകണം; മറ്റുള്ളവർക്കു യോഗ്യമായ രീതിയിൽ. ശുദ്ധിയോടെ, വടക്കുവശത്തേക്കു മുഖം തിരിച്ച്, എന്നും പഠനം നടത്തണം. വന്ദനം ചെയ്ത് പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചതിനുശേഷം, ഗുരുവിന്റെ മുഖത്ത് നോക്കി “ദയവായി പഠിപ്പിക്കണേ” എന്ന് പറയണം; പഠനം തീർന്നാൽ “ഇപ്പോൾ ഇടവേളയാകട്ടെ” എന്ന് പറയണം. ശുദ്ധിയുള്ള വസ്തുക്കളുടെയും അഗ്നിയുടെയും അടുത്ത് കിഴക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് ഇരിക്കണം; മൂന്നു തവണ ശ്വാസം എടുത്ത് ശുദ്ധിയാർജ്ജിച്ചശേഷം മാത്രമേ പ്രണവം ഉച്ചരിക്കാൻ യോഗ്യനാവൂ. ബ്രാഹ്മണൻ പ്രണവം ഉച്ചരിക്കണം, ദ്വിജന്മാർ ആചാരപ്രകാരം അതു ചെയ്യണം; പഠിപ്പിക്കൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അഞ്ജലിപൂർത്തിയോടുകൂടി നടത്തണം. വേദം സകല ജീവജാലങ്ങളുടെയും ശാശ്വതമായ കണ്ണാണ്; അതിനെ എന്നും പഠിക്കണം, അതു ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നാണ് ലഭിക്കുന്നത്, വേറൊരുവിധത്തിൽ അല്ല. പ്രതിദിനം ഋഗ്വേദം ജപിച്ചുകൊണ്ട്, ദേവതകൾക്ക് പാൽ സമർപ്പിക്കണം; സമയബന്ധിതമായി ഇഷ്ടപ്പെട്ട നിവേദ്യങ്ങളാൽ അവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ദേവതകൾ സന്തോഷിക്കുന്നു. യജുർവേദം ജപിച്ച് തൈര് സമർപ്പിക്കുമ്പോഴും, സാമവേദം ജപിച്ച് നിത്യേന നെയ്യ് സമർപ്പിക്കുമ്പോഴും ദേവതകൾ തൃപ്തിപ്പെടുന്നു. അതർവവേദം ജപിച്ച് തേൻ സമർപ്പിക്കുമ്പോഴും, ധർമ്മവും പുരാണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാംസനിവേദ്യങ്ങളാൽ ദേവതകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാം. പ്രഭാതവും സന്ധ്യയും, ശാസ്ത്രീയമായ വിധിയിൽ, മനസ്സു ഒരുമിപ്പിച്ച് കാടിലേക്ക് പോയി ഗായത്രി ജപിക്കണം. ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള പരമേശ്വരിയായ ഗായത്രിയെ, നടുവിൽ നൂറും അവസാനം പത്തും ഉള്ളതിനെ, പ്രതിദിനം ജപിക്കണം; ഇതാണ് ജപയജ്ഞം. ഭഗവാൻ ഗായത്രിയെയും നാല് വേദങ്ങളെയും തുലാസിൽ വച്ചു; ഒരു വശത്ത് നാല് വേദങ്ങൾ, മറുവശത്ത് ഗായത്രി മാത്രം. ആദ്യം “ഓം” ഉച്ചരിച്ച്, തുടർന്ന് വ്യാഹൃതികൾ ക്രമത്തിൽ പറഞ്ഞ്, വിശ്വാസത്തോടെയും ഏകാഗ്രതയോടെയും സാവിത്രി ജപിക്കണം. പുരാതനകാലത്ത് ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ എന്ന മൂന്നു മഹാ വ്യാഹൃതികൾ ഉദിച്ചുവന്നു; അവ എല്ലാ അശുഭതകളും നീക്കുന്നു. പുരുഷൻ, കാലം, വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മ, മഹേശ്വരൻ; സത്ത്വം, രജസ്, തമസ്—ഈ മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ; ഇവയെ വ്യാഹൃതികൾ എന്നിങ്ങനെ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. “ഓം” പരം ബ്രഹ്മമാണ്; അതിന് ശേഷം സാവിത്രി. ഈ മന്ത്രം മഹായോഗത്തിന്റെ സാരവും സാരങ്ങളുടെ സാരവുമാണ്. ഈ ഗായത്രിയെ, അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി, ബ്രഹ്മചാരിയായവൻ ദിവസേന ജപിച്ചാൽ പരമപദം പ്രാപിക്കും. ഗായത്രി വേദങ്ങളുടെ മാതാവാണ്; ഗായത്രി ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഗായത്രിയേക്കാൾ ഉന്നതമായ ജപമില്ല; ഇങ്ങനെയാണ് അറിയേണ്ടത്. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ പൗർണമിയിലും, അഷാഢി അല്ലെങ്കിൽ പ്രോഷ്ഠപദി ദിവസങ്ങളിലും, വേദാദ്യക്ഷാരം നിർദ്ദിഷ്ടമാണ്. സൂര്യൻ ദക്ഷിണായനത്തിലേക്ക് തിരിയുന്ന ദിവസം മുതൽ അഞ്ചു മാസം, ബ്രഹ്മചാരി ഏകാഗ്രതയോടെ ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് പഠനം നടത്തണം. പുഷ്യ മാസത്തിൽ ദ്വിജന്മാർ ചന്ദസ്സിന്റെ ബാഹ്യനിർമ്മാല്യവും, അല്ലെങ്കിൽ ശുക്ലപക്ഷം ആരംഭിക്കുന്ന പ്രഭാതത്തിൽ അതു നിർവഹിക്കണം. ദ്വിജന്മാർ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ചന്ദസ്സു അഭ്യസിക്കണം; കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ വേദാംഗങ്ങളും പുരാണങ്ങളും പഠിക്കണം. പഠനത്തിന് നിരോധിക്കപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ എന്നും ഒഴിവാക്കണം; പഠിപ്പിക്കുമ്പോഴും അഭ്യസിക്കുമ്പോഴും ജാഗ്രത പാലിക്കണം. കാതിൽ കേൾക്കുന്ന ശബ്ദം, രാത്രിയിൽ കാറ്റ് വീശുമ്പോൾ, പകൽ പൊടി ഉയരുമ്പോൾ; മിന്നൽ, ഇടിമിന്നൽ, മഴ, വലിയ ഉല്കാപാതം—ഇവയിലൊന്നും ഉണ്ടായാൽ പഠനം നിർത്തണം. പ്രജാപതി ഈ അവസരങ്ങളെ എല്ലായ്പ്പോഴും പഠനം നിർത്തേണ്ട സമയങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു; അഗ്നികൾ അണഞ്ഞുപോയാൽ വേദം ജപിക്കരുത്. തെറ്റായ കാലത്തും, മേഘങ്ങൾ കാണുമ്പോഴും, ഇടിമിന്നൽ, ഭൂചലനം, നക്ഷത്രങ്ങളിൽ അശുഭലക്ഷണങ്ങൾ കാണുമ്പോഴും പഠനം നിർത്തണം. ഈ അന്യായ സമയങ്ങൾ തെറ്റായ കാലത്തും, അഗ്നി അണഞ്ഞപ്പോൾ, ഇടിമിന്നലും ഇടിയുമുണ്ടായാൽ പഠനം നിർത്തേണ്ടതാണ്. മിന്നൽ ഉണ്ടായാൽ, രാവിലെയും രാത്രിയിലും പഠനം നിർത്തണം; ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും എന്നും പഠനം നിർത്തണം. ധർമ്മവും സൗകര്യവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, ദുർഗന്ധം വരുന്നിടത്ത്, ഗ്രാമത്തിൽ ശവം ഉണ്ടായിരിക്കുമ്പോൾ, ചണ്ഡാളന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ—പഠനം നിർത്തണം. മേഘങ്ങൾ ഉയരുമ്പോൾ, മഴയാകുമ്പോൾ, വെള്ളത്തിൽ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ, മൂത്രമോ മലമോ ഒഴിക്കുമ്പോൾ, പഠനം നിർത്തണം. അശുദ്ധനായവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ശ്രാദ്ധഭക്ഷണം കഴിച്ചവൻ, പഠനം ചെയ്യാൻ പോലും ശ്രമിക്കരുത്; ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണൻ നിർദ്ദിഷ്ടപ്രയോജനത്തിനായുള്ളSouth ദക്ഷിണ സ്വീകരിച്ചാൽ, വേദം ജപിക്കരുത്. രാജാവിന്റെ ജനനം, ഗ്രഹണം, ഒരുവിധ ഭക്ഷ്യങ്ങൾ മാത്രം ശേഷിക്കുമ്പോൾ, എണ്ണ ഇല്ലാതായാൽ—ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മൂന്നു ദിവസം വേദം ജപിക്കരുത്.