ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ഗുരുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന ചിന്ത പോലും മനസ്സിൽ വരുത്തരുത്. ഭ്രാന്തോ, ലാഭം തേടലോ എന്തായാലും, ഗുരുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ആളുടെ വീഴ്ചയ്ക്ക് കാരണമാകും. ഭൗതികം, വേദം, ആത്മജ്ഞാനം—ജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്ന സ്രോതസ്സിനെ ഒരിക്കലും ഹാനി ചെയ്യരുത്. ഗുരു അഹങ്കാരിയായായാലും, ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളെ അറിയാത്തവനായാലും, പാതയിൽ നിന്ന് തെറ്റിയാലും, മനു ഉപേക്ഷനം നിർദ്ദേശിച്ചില്ല. ഗുരുവിന്റെ ഗുരു സാന്നിധ്യത്തിൽ, സ്വന്തം ഗുരുവിനെ കാണുന്ന രീതിയിൽ തന്നെ പെരുമാറണം. ആദ്യം നമസ്കരിച്ച്, ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ, അവന്റെ ഗുരുക്കന്മാരെ അഭിവാദനം ചെയ്യണം. ഈzelfde പെരുമാറ്റം ജ്ഞാനത്തിന്റെ അധ്യാപകരോടും, സ്ഥിരമായി അഭ്യസിക്കുന്നവരോടും, യോഗികളോടും, അധർമ്മം നിരോധിക്കുന്നവരോടും, ഉപകാരപ്രദമായ ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുന്നവരോടും കാണിക്കണം. ഗുരുവിന്റെ പുത്രന്മാരോടും, ഭാര്യമാരോടും, ബന്ധുക്കളോടും, ഗുരുവിനെ കാണുന്ന പോലെ തന്നെ പെരുമാറണം. ഒരു കുട്ടി, ആദരിക്കേണ്ടവരെ ആദരിക്കണം, ഗുരുപുത്രനെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഗുരുവിനെ കാണുന്ന പോലെ തന്നെ ആദരം നൽകണം. എന്നാൽ, ഗുരുപുത്രന്റെ അശുദ്ധ limbs ശുദ്ധീകരിക്കൽ, സ്നാനം, അവന്റെ ഭക്ഷണശേഷം ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, കാലുകൾ കഴുകൽ—ഇവ ചെയ്യരുത്. ഗുരുവിന്റെ സമാന ജാതിയിലെ സ്ത്രീകളെ, ഗുരുവിനെ ആദരിക്കുന്ന പോലെ ആദരിക്കണം; മറ്റു ജാതികളിൽപെട്ടവരെ എഴുന്നേറ്റു, അഭിവാദനം ചെയ്ത് ആദരിക്കണം. ഗുരു ഭാര്യയ്ക്ക് എണ്ണയിടൽ, സ്നാനം, limbs ശുദ്ധീകരിക്കൽ, മുടി ക്രമീകരിക്കൽ—ഇവ ചെയ്യരുത്. ഗുരു ഭാര്യ യുവതിയായാൽ, കാലിൽ സ്പർശനം ചെയ്യരുത്; നിലം സ്പർശിച്ച് "ഞാൻ നിങ്ങളുടെതാണ്" എന്നുള്ള അഭിവാദനമാണ് നൽകേണ്ടത്. യാത്ര കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിയാൽ, ഗുരു ഭാര്യമാരെ ആദരിക്കുമ്പോൾ ആദ്യം കാലുകൾ പിടിച്ച് നമസ്കരിക്കണം, സദാചാര ധർമ്മം ഓർത്തുകൊണ്ട്. മാതൃപക്ഷം, മാമയുടെ ഭാര്യ, ഭാര്യയുടെ അമ്മ, പിതൃപക്ഷം—ഇവരെ ഗുരു ഭാര്യയെ പോലെ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യമാരെ പോലെ തന്നെ ആദരിക്കണം. സമാന ജാതിയിലെ സഹോദരന്മാരുടെ ഭാര്യമാരെ ദൈനംദിനം അഭിവാദനം ചെയ്യണം; യാത്ര കഴിഞ്ഞ് സ്ത്രീ ബന്ധുക്കളെ അഭിവാദനം ചെയ്യണം. പിതാവിന്റെ സഹോദരി, മാതാവിന്റെ സഹോദരി, ഭാര്യയുടെ സഹോദരി—ഇവരെ മാതാവിനെ കാണുന്ന പോലെ തന്നെ പെരുമാറണം; മാതാവാണ് ഇവരിൽ ഉന്നതം. നല്ല പെരുമാറ്റവും, സ്വയംനിയന്ത്രണവും, സത്വവും ഉള്ളവരെ വേദം, ധർമ്മം, പുരാണങ്ങളുടെ limbs ദൈനംദിനം പഠിപ്പിക്കണം. ഒരു ശിഷ്യൻ ഒരു വർഷം ഗുരുവിനൊപ്പം താമസിച്ചാൽ, ഗുരു ജ്ഞാനം നൽകുമ്പോൾ, ശിഷ്യൻ ഗുരുവിനോടൊപ്പം താമസിക്കുമ്പോൾ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു. ഗുരുപുത്രൻ ശ്രദ്ധയോടെ, ജ്ഞാനദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, ധർമ്മശീലൻ, ശുദ്ധൻ, കഴിവുള്ളവൻ, ദാനശീലൻ, സദാചാരവാൻ—അവനെ ധർമ്മാനുസൃതമായി പഠിപ്പിക്കണം. യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ചവൻ, കപടമില്ലാത്തവൻ, ബുദ്ധിമാൻ, ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നവൻ, വിശ്വസ്തൻ, പ്രിയൻ, ശരിയായ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവൻ—ഈ ആറു തരം ദ്വിജന്മാരെ പഠിപ്പിക്കണം. ഇവരിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകണം; മറ്റുള്ളവർക്കും യോഗ്യമായ രീതിയിൽ. ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, വടക്ക് മുഖം നോക്കി, ദൈനംദിനം പഠനം നടത്തണം. ഗുരുവിന്റെ കാലുകൾ സ്പർശിച്ച്, മുഖം നോക്കി, "ദയവായി പഠിപ്പിക്കൂ" എന്ന് പറഞ്ഞ്, പഠനം കഴിഞ്ഞ് "വിശ്രമം ഉണ്ടാകട്ടെ" എന്ന് പറയണം. കിഴക്ക് മുഖം നോക്കി, ശുദ്ധവസ്തുക്കളും അഗ്നിയും സമീപം വച്ച്, മൂന്നു ശ്വാസം കൊണ്ട് ശുദ്ധി നേടി, അതിനുശേഷം പ്രണവം ഉച്ചരിക്കാൻ യോഗ്യനാകും. ബ്രാഹ്മണൻ പ്രണവം അവസാനത്തിലും ഉച്ചരിക്കണം; ദ്വിജന്മാർ നിയമാനുസൃതമായി ചെയ്യണം; പഠനവും പഠിപ്പിക്കുകയും കൈകൂപ്പി നമസ്കരിച്ച് നടത്തണം. വേദം എല്ലാ ജീവികളുടെ ശാശ്വതമായ കണ്ണാണ്; ദൈനംദിനം പഠിക്കണം, ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്ന് മാത്രമേ പഠിക്കാനാവൂ. ദൈനംദിനം ഋഗ്വേദം ഉച്ചരിച്ച്, ദേവതകൾക്ക് പാൽ അർപ്പണം ചെയ്യണം; യഥാസമയം ഇഷ്ട അർപ്പണങ്ങൾ നൽകുമ്പോൾ ദേവതകൾ സന്തുഷ്ടരാവും. യജുര്വേദം ഉച്ചരിച്ച്, തൈര് അർപ്പണം ചെയ്യണം; സാമവേദം ഉച്ചരിച്ച്, നിത്യേന നെയ്യ് അർപ്പണം ചെയ്യണം. അഥർവംഗിരസ് ഹ്യങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, ദേവതകൾക്ക് തേൻ അർപ്പണം ചെയ്യണം; ധർമ്മം, പുരാണങ്ങളുടെ limbs ഉപയോഗിച്ച് ദേവതകൾക്ക് മാംസം അർപ്പണം ചെയ്യണം. പ്രഭാതവും സന്ധ്യയും, ആചാരപാലനയോടെ, നിത്യേന നിർദ്ദേശിച്ച കർമ്മം അനുസരിച്ച്, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ കാടിലേക്ക് പോയി ഗായത്രി ഉച്ചരിക്കണം. ഗായത്രി, ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള പരമദേവി, നടുവിൽ നൂറും, അവസാനം പത്തും—ദൈനംദിനം ഉച്ചരിക്കണം; ഇതാണ് ജപയജ്ഞം. ഭഗവാൻ ഗായത്രി, വേദങ്ങൾ തുലാവിൽ വെച്ചു; ഒരു പക്കത്തിൽ നാല് വേദങ്ങൾ, മറുവശത്ത് ഗായത്രി മാത്രം. ആദ്യം "ഓം" ഉച്ചരിച്ച്, പിന്നീട് വ്യാഹൃതികൾ അനുസരിച്ച്, സാവിത്രി ഏകാഗ്രതയോടെ, വിശ്വാസത്തോടെ ഉച്ചരിക്കണം. പുരാതനകാലത്ത് മൂന്നു മഹാ, ശാശ്വതമായ വ്യാഹൃതികൾ—ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ—ഉദിച്ചുവന്നു; ഇവ എല്ലാ അശുഭതയും നീക്കുന്നു. പ്രധാന tattvങ്ങൾ—പുരുഷൻ, കാലം, വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മ, മഹേശ്വരൻ; മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ—സത്ത്വം, രാജസ്, തമസ്—വ്യാഹൃതികൾ അനുസരിച്ച് ഓർത്തുകൂടുന്നു. "ഓം" പരമബ്രഹ്മമാണ്; സാവിത്രി അതിനുശേഷം. ഈ മന്ത്രം മഹായോഗത്തിന്റെ സാരം, എല്ലാ സാരങ്ങളുടെ സാരമായാണ് പ്രഖ്യാപിതം. ദൈനംദിനം ഗായത്രി, വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ ഗായത്രി, അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി, ബ്രഹ്മചാരിയായി ജപിക്കുന്നവന് പരമാവസ്ഥ നേടുന്നു. ഗായത്രി വേദങ്ങളുടെ മാതാവാണ്; ഗായത്രി ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഗായത്രിയേക്കാൾ ഉന്നതമായ ജപമില്ല; ഇതാണ് അറിയേണ്ടത്. ശ്രാവണത്തിലെ പൗർണമി, ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമനേ, അല്ലെങ്കിൽ ആഷാഢി, പ്രോഷ്ഠപദി ദിവസങ്ങളിൽ വേദാദീക്ഷ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സൂര്യൻ ദക്ഷിണായനത്തിലേക്ക് തിരിയുന്ന ദിവസം മുതൽ, അഞ്ച് മാസം ബ്രഹ്മചാരി, ഏകാഗ്രതയോടെ, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് പഠനം നടത്തണം. പുഷ്യ മാസത്തിൽ, ദ്വിജന്മാർ ചന്ദസിന്റെ ബാഹ്യ നിർമോചനവും ചെയ്യണം; അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധപക്ഷം വന്നാൽ, ആദ്യ ദിവസം പ്രഭാതത്തിൽ. ദ്വിജന്മാർ ശുദ്ധപക്ഷത്തിൽ ചന്ദസിന്റെ അഭ്യസനം നടത്തണം; കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, വേദാംഗങ്ങളും, പുരാണങ്ങളും പഠിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ഗുരുവിനോടും, ബന്ധുക്കളോടും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ അധ്യാപകരോടും, വേദം പഠനത്തോടും, ഗായത്രി ജപത്തോടും, ദൈനംദിന ആചാരങ്ങളോടും, ഭക്തിപൂർവ്വം, സദാചാരപൂർവ്വം, ബ്രാഹ്മണൻ പെരുമാറണം—ഇതാണ് ധർമ്മം.