പ്രയാഗത്തിലെ ഗംഗയും യമുനയും സംഗമിക്കുന്ന ദിവ്യസ്ഥലത്ത്, യമുനയുടെ തെക്കേ കരയിലെ അഗ്നിതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ജലം കുടിച്ചാൽ, ഒരാൾ തന്റെ ഏഴാം തലമുറയെയും ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയും. അവിടെ ജീവൻ വിട്ടാൽ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് അതിവേഗം എത്താമെന്നും വിശുദ്ധർ പറയുന്നു. യമുനയുടെ തെക്കേ കരത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറായി ധർമ്മരാജയുടെ തീർത്ഥം ഉണ്ട്—അത് തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ് എന്ന് സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. ആ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു പോകുന്നു; അവിടുത്തെ മരിച്ചവർക്ക് പുനർജന്മമില്ല. യമുനയുടെ തെക്കേ കരത്തിൽ ഇങ്ങനെ ആയിരക്കണക്കിന് വിശുദ്ധ തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ വടക്കേ ഭാഗത്തുള്ള വീരജാ എന്ന മഹാതപസ്വിയായ സൂര്യദേവന്റെ തീർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു; അവിടെ ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും വസിക്കുന്നു. അവിടെ, യുദിഷ്ഠിരാ, ദേവന്മാരും ജ്ഞാനികളും പ്രതിദിനം സന്ധ്യാസമയത്ത് ഭക്തിയോടെ പൂജ നടത്തുന്നു. ആ തീർത്ഥത്തിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം സ്നാനം ചെയ്യണം; അവിടെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന അനേകം ശുഭമായ തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു; അവിടുത്തെ മരിച്ചവർക്ക് പുനർജന്മമില്ല. ഗംഗയും യമുനയും സമാന ഫലപ്രദങ്ങളായി പൂജിക്കപ്പെടുന്നു. ഗംഗയ്ക്ക് പരമപദം ലഭിച്ചതുകൊണ്ടാണ് അവൾക്ക് സർവ്വത്ര വലിയ ആദരവ് ലഭിക്കുന്നത്. അതുപോലെ തന്നെ, കുന്തീപുത്രാ, ദൈവിക തീർത്ഥജലത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തണം. ആരെങ്കിലും ഈ മഹത്വം പ്രഭാതത്തിൽ ഉണർന്ന് ചൊല്ലുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ജീവിതം മുഴുവൻ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ ഉടനടി നശിക്കും. അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സ്വർഗലോകം പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ മഹാപുണ്യമുള്ള യമുനയുടെ മഹത്വം വിശദീകരിച്ച പതിനഞ്ചാമത്തച്ഛേദം സമാപിക്കുന്നു. യുദിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: ബ്രഹ്മാവു പാവപ്പെട്ട പുരാണങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ആയിരക്കണക്കിന്, ലക്ഷക്കണക്കിന് പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അവയൊക്കെയും വിശുദ്ധവും ശ്രേഷ്ഠവുമാണ്; ഭൂമിയിൽ നൈമിഷം, ആകാശത്തിൽ പുഷ്കരം വിശുദ്ധം. എന്നാൽ പ്രയാഗം മറ്റെല്ലാ സ്ഥലങ്ങളെയും കവിഞ്ഞു മഹത്വം നേടുന്നു; കുരുക്ഷേത്രവും അങ്ങനെ തന്നെ. ഇത്രയും വിശുദ്ധതകൾ ഉള്ളപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഒരു സ്ഥലത്തെ മാത്രം എങ്ങനെ പ്രസംസിക്കുന്നു? നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ അളവുകടന്നതും അതിശയകരവുമാണ്; എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ പരമോന്നതമായ ദിവ്യപഥം, ആസ്വാദനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അത്ര സുലഭമായി മഹാപുണ്യം നേടാമെന്നു നിങ്ങൾ പറയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഞാൻ ഈ സംശയം ചോദിക്കുന്നു. മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തതും, പാപബുദ്ധിയുള്ളവനും, ദുർഭാഗ്യവാനുമായവനും പറയേണ്ടതല്ലാത്തത് പറയരുത്—even if it is experienced directly. അത്തരം പാപികൾക്കായാണ് ഞാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ കണ്ടും കേട്ടും, ശാസ്ത്രപ്രമാണം കൊണ്ടും അറിയുന്ന പ്രയാഗയുടെ മഹത്വം പറയാം. ശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി, ആത്മയോഗം നേടാവുന്നതാണ്. ചിലർക്ക് ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങൾക്കു ശേഷം മാത്രമേ യോഗം നേടാനാകൂ. അതുപോലെ, എല്ലാ രത്നങ്ങളും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്താൽ, ആ പുണ്യഫലമായി യോഗം ലഭിക്കും. എന്നാൽ, പ്രയാഗത്തിൽ മരിച്ചാൽ ഇവയൊക്കെ സ്വതവേ ലഭിക്കും; വേറൊന്നുമില്ല. വിശ്വാസമുള്ളവർക്ക് ഞാൻ പ്രധാന കാര്യം പറയുന്നു: ബ്രഹ്മം എല്ലായിടത്തും എല്ലായിടത്തുമുള്ളതാണെന്നപോലെ, പ്രയാഗം ലോകങ്ങളിൽ എല്ലായിടത്തും മഹത്വം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അതു തീർത്ഥങ്ങളുടെ രാജാവായി ജ്ഞാനികൾ ആദരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവും പ്രയാഗത്തെ സ്മരിക്കുന്നു; അതു പ്രാപിച്ചാൽ മറ്റൊന്നും ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതില്ല. ദൈവത്വം പ്രാപിച്ചാൽ ആരാണ് മനുഷ്യാവസ്ഥയിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? ഈ വസ്തുതയിലൂടെ നീ മനസ്സിലാക്കണം, യുദിഷ്ഠിരാ. ധർമ്മവും അധർമ്മവും ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയാണ്. യുദിഷ്ഠിരൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: ഈ യോഗം എങ്ങനെ പ്രാപ്യമാണ്? കര്മഫലമായി സ്വർഗം എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു? ആ കർമ്മങ്ങളാൽ ഭോഗവും ഫലവും എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു? ഭൂമി എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു? മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: മഹാബാഹുവായ രാജാവേ, നിർദ്ദേശിച്ച കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ ഭൂമി എങ്ങനെ ലഭിക്കാമെന്നു ഞാൻ പറയുന്നു. പശുവിനെ, അഗ്നിയെ, ബ്രാഹ്മണനെ, ശാസ്ത്രം, പൊൻ, ജലം, സ്ത്രീ, അമ്മ, അച്ഛൻ എന്നിവയെ അപമാനിക്കുന്നവർക്ക് ഉയർന്ന ലോകങ്ങളിലേക്ക് കയറാൻ കഴിയില്ല—പ്രജാപതി ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരത്തിൽ യോഗം പ്രാപിക്കലും അത്യന്തം ദുർലഭമാണ്. ദുഷ്കർമ്മം ചെയ്യുന്നവർ ഭയാനകമായ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; ആന, കുതിര, പശു, വാഹനങ്ങൾ, രത്നം, മുത്ത്, പൊൻ എന്നിവ മോഷ്ടിക്കുന്നവരും, മോഷ്ടിച്ചു പിന്നെ ദാനം ചെയ്യുന്നവരും സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അർഹരല്ല. അത്തരത്തിലുള്ളവരെ നരകത്തിൽ പാചകം ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് യോഗവും ധർമ്മവും ദാനവും. സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അസത്യം, സത്വം അല്ലെങ്കിൽ അസത്വം എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങൾ എങ്ങനെയാണോ, അതുപോലെ തന്നെ ഫലപ്രാപ്തി ഉണ്ടാകുന്നു. ഇങ്ങനെ പ്രയാഗയുടെ മഹത്വം വിവരിച്ച പതിനാറാമത്തച്ഛേദം സമാപിക്കുന്നു. മാർക്കണ്ഡേയൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: രാജാവേ, പ്രയാഗം, നൈമിഷം, പുഷ്കരം, ഗോതീർത്ഥം, സിന്ധുവും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലവും, കുരുക്ഷേത്രം, ഗയ, ഗംഗയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലം, മറ്റു വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങൾ, പർവ്വതശൃംഗങ്ങൾ—ഇവയൊക്കെ മഹത്വം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. പത്ത് ആയിരം തീർത്ഥങ്ങളും, മുപ്പത് കോടി തീർത്ഥങ്ങൾക്കും അധികം പ്രയാഗത്തിൽ സദാ വസിക്കുന്നു എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.