മാർകണ്ടേയൻ മഹർഷി രാജാവിനോടു പറഞ്ഞു: രാജൻ, പ്രയാഗയുടെ മഹത്വം വീണ്ടും കേൾക്കൂ. പ്രയാഗത്തിൽ എത്തുന്നത് കൊണ്ട് എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവർക്കും ദരിദ്രർക്കും ദൃഢനിശ്ചയമുള്ളവർക്കും അക്ഷയമായ ഒരു സ്ഥലം മാത്രം ഉണ്ട്, അതാണ് പ്രയാഗം. ഗംഗയും യമുനയും സംയുക്തമാകുന്ന സങ്കേതത്തിൽ എത്തി അഹങ്കാരമില്ലാതെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, സൂര്യപ്രഭയുള്ള പൊന്നിനിറമുള്ള ദിവ്യവിമാനത്തിൽ ഇരുന്നു ഉയർന്നു പോകുന്നു. സ്വർഗത്തിൽ, ഗാന്ധർവന്മാരും അപ്സരസ്സുകളും ഇടയിൽ, ആ മനുഷ്യൻ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു; അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സകല വസ്തുക്കളും നേടുന്നു എന്ന് മുൻകൂട്ടി മഹർഷിമാർ പറയുന്നു. വിവിധതരം രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിതമായ, പതാകകൾകൊണ്ടു അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ദിവ്യവാഹനങ്ങളിൽ, ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള ഉത്തമസ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവൻ ആനന്ദിക്കുന്നു. പാട്ടിന്റെയും സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെയും ശബ്ദത്തിൽ ഉണരുന്നവൻ, തന്റെ ജനനത്തെ ഓർക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, സ്വർഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, സ്വർഗത്തിൽ നേടിയ പുണ്യം തീർന്നാൽ, അവൻ സ്വർണ്ണവും രത്നങ്ങളും നിറഞ്ഞ സമൃദ്ധമായ ഒരു കുടുംബത്തിൽ ഭൂമിയിൽ ജനിക്കുന്നു. അവൻ അന്നേ ദിവ്യസ്ഥലത്തെ ഓർക്കുന്നു; ഓർക്കുന്നതു കൊണ്ടു മാത്രമേയുള്ളൂ—even if he is in his own land, forest, another country, or at home—അവനെ ആസ്ഥലത്ത് എത്തിക്കുന്നു. മരണം നേരിടുമ്പോൾ പ്രയാഗത്തെ ഓർക്കുന്നവനും ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കുന്നു എന്ന് മഹർഷിമാർ പറയുന്നു. അവിടത്തെ ഭൂമി എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളാലും നിറഞ്ഞു, പൊന്നുപോലെ ദീപ്തിയുള്ളതാണ്; മഹർഷിമാരും തപസ്സുകാരും സിദ്ധന്മാരും ആ ലോകത്ത് എത്തുന്നു. മനോഹരമായ ഒരു കുടുംബത്തിൽ, മന്ദാകിനിയുടെ തിരുവരമ്പത്ത്, ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകളോടൊപ്പം, മഹർഷിമാരോടൊപ്പം, അവൻ ആനന്ദിക്കുന്നു—ഇത് അവന്റെ ഈ ലോകത്തിലെ കർമ്മഫലമാണ്. അവൻ സിദ്ധന്മാരാൽ, ചരണമാരാൽ, ഗാന്ധർവന്മാരാൽ, ദേവന്മാരാൽ സ്വർഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; പിന്നെ, സ്വർഗത്തിൽ നിന്നു വീണാൽ, ജംബുദ്വീപത്തിന്റെ അധിപൻ ആകുന്നു. പിന്നീട്, സദാ ധർമ്മചിന്തയോടെ, ഗുണസമ്പന്നനും ധനവാനുമാകുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. സത്യത്തിലും ധർമ്മത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നവൻ, ഗംഗയുടെയും യമുനയുടെയും ഇടയിൽ ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ—സ്വർണ്ണം, രത്നങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, ധാന്യം—സ്വകാര്യകാര്യങ്ങൾക്കോ പിതൃകർമ്മത്തിനോ ദേവാരാധനക്കോ—അവനു ഫലം ലഭിക്കുന്നതുവരെ ആ തിരുത്തലിന് ഫലം ഇല്ല; അതുകൊണ്ട് തീർത്ഥങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ദാനം ചെയ്യണം. എല്ലാ സന്ദർഭങ്ങളിലും, ദ്വിജന്മാർ സാവധാനമായിരിക്കണം; പ്രയാഗത്തിൽ കപില വർണ്ണമുള്ള പശുവിനെ—പൊൻകൊമ്പുകളും വെള്ളി കാളിവിരലുകളും, കഴുത്തിൽ വസ്ത്രവും, പാൽ നൽകുന്ന പശുവും—വിധിപൂർവ്വം ധർമ്മജ്ഞനും വേദപാരായണനുമായ ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം. ആ പശുവിന്റെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ രോമത്തിനും തുല്യമായി, അത്ര രത്നങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും ദാനം ചെയ്യണം. ആ പശുവിന്റെ രോമങ്ങൾ എത്രയോ, അത്ര ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; അവിടെയോ, അവൻ ജനിക്കുന്നിടത്തൊക്കെയും ആ പശുവും അവനോടൊപ്പം ജനിക്കുന്നു. അവൻ ഭയാനകമായ നരകങ്ങൾ കാണുന്നില്ല; ഉത്തരകുരുക്കളിൽ എത്തി അനന്തമായ കാലം ആനന്ദിക്കുന്നു. ഒരു പാൽപ്പശു മാത്രം ദാനം ചെയ്താൽ, കുട്ടികൾ, ഭാര്യ, ദാസന്മാർ എന്നിവരെ രക്ഷിക്കുന്നു; ഒരു ലക്ഷം പശു ദാനം ചെയ്തതുപോലെ തന്നെ. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽcow-ദാനം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്; കഠിനമായ, ഭയാനകമായ സന്ദർഭങ്ങളിലും മഹാപാപങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോഴും, പശു മാത്രം രക്ഷയാകുന്നു—അതുകൊണ്ടു തന്നെ, ദ്വിജന്മാർക്ക് പശു ദാനം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ മഹാപത്മപുരാണത്തിലെ സ്വർഗ്ഖണ്ഡത്തിലെ നാല്പത്തിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: മഹർഷേ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, പ്രയാഗയുടെ മഹത്വം ഞാൻ അറിഞ്ഞു; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനായി—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ദൈവികമായ നിഷ്ഠയോടെ, പ്രയാഗയിലേക്കു പോകേണ്ട വിധി എങ്ങനെയാണെന്ന് ദയവായി വിശദമായി പറയൂ. മാർകണ്ടേയൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: പ്രിയമേ, തീർത്ഥയാത്രയുടെ യുക്തി ഞാൻ പറയാം; ദേവതകളോടൊപ്പം, കുരുവംശശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, പ്രയാഗയിലേക്കു പോകുന്നവരുടെ മാർഗ്ഗം കേൾക്കൂ. കാളയിൽ കയറി പോകുന്നവൻ, പശുക്കളുടെ ക്രൂരകോപത്തിൽ, ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ തങ്ങുന്നു. അയാളുടെ പിതാക്കന്മാർ അവനിൽ നിന്നു വെള്ളം സ്വീകരിക്കില്ല; എന്നാൽ ശരിയായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, കുട്ടികൾക്കും വെള്ളം നൽകുന്നവനും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കു ദാനം ചെയ്യുന്നവനും, സ്വാർത്ഥതയോ മോഹത്താലോ വാഹനത്തിൽ യാത്രചെയ്യുന്നവനും, തീർത്ഥയാത്രയ്ക്ക് ഫലം ലഭിക്കില്ല; അതുകൊണ്ട്, വാഹനത്തിൽ യാത്ര ഒഴിവാക്കണം. ഗംഗയുടെയും യമുനയുടെയും ഇടയിൽ, ശ്രേഷ്ഠമായ കാലചാരപ്രകാരം, കഴിവനുസരിച്ച് ഒരു കന്യയെ വിവാഹം നൽകുന്നവൻ, ഭയാനകമായ യമനെ കാണുന്നില്ല; നരകവും കാണുന്നില്ല. അവൻ ഉത്തരകുരുക്കളിൽ എത്തി അനന്തമായ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു; ധർമ്മവും നല്ല സ്വഭാവവും ഉള്ള പുത്രന്മാരെയും ഭാര്യമാരെയും പ്രാപിക്കുന്നു. അവിടെയെത്തി, കഴിവനുസരിച്ച് ദാനം ചെയ്യണം; അതിലൂടെ തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം വർദ്ധിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. രാജാവേ, അവൻ ലോകാന്തം വരെയും സ്വർഗത്തിൽ നിലനിൽക്കും; വറ്റമരത്തിന്റെ വേരിനടിയിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും കടന്ന്, രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. അവിടെ, പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാർ രുദ്രനെ ആശ്രയിച്ച് തപസ്സചരിക്കുന്നു. അവർ ലോകം മുഴുവൻ ദഹിപ്പിച്ചാലും, വറ്റമരത്തിന്റെ വേരിന് ദാഹം സംഭവിക്കില്ല; ചന്ദ്രനും സൂര്യനും വായുവും നശിച്ചു ലോകം ഒരു മഹാസമുദ്രമായാൽ, അവിടെ വിഷ്ണു വിശ്രമിക്കുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, ഗാന്ധർവർ, മഹർഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചരണമാർ—എല്ലാവരും ആ ഗംഗയുടെയും യമുനയുടെയും സംഗമസ്ഥലത്തെ സേവിക്കുന്നു; അവിടെയാണ്, രാജാവേ, അവർ പ്രയാഗത്തിൽ എത്തുന്നത്, അതിനോടൊപ്പം ഐക്യമായിരിക്കുന്നതും. ഇങ്ങനെ മാർകണ്ടേയൻ മഹർഷി, പ്രയാഗയുടെ മഹത്വവും അവിടെ ചെയ്യേണ്ട കര്മ്മങ്ങളും, അതിന്റെ ഫലങ്ങളും, യുദ്ധിഷ്ഠിരനോട് സ്നേഹപൂർവ്വം വിവരിച്ചു.